假如沒有罷黜百家,任由百家爭鳴局面存在,今天的人文價值觀等可能會是如何一番景象?

hey蕭某人


如果沒有“罷黜百家獨尊儒術”任由百家爭鳴下去,今天會是什麼景象?

1.首先“百家爭鳴”是一個追求真理的過程,決不會是“任由任意任性”下去!

2.歷史事實證明:人類社會在繁榮發展的過程中始終存在著“科學與迷信”的鬥爭,也就是以人為主的哲學社會科學與以天為主的天命神權迷信的鬥爭!

3.“罷黜百家獨尊儒術”的問題不在“罷黜”也不在“獨尊”而是在於“儒術”是迷信還是科學?

4.少年天子皇帝漢武帝獨尊的儒術是董仲舒提出的“天人感應即天人合一”,其中的“天”絕不是自然科學的“天”,而是天子皇帝主宰天下的天命迷信的“天”!

5.所以說:“罷黜百家獨尊儒術”——罷黜的是“以人為主的哲學社會科學”,獨尊的是“以天為主的天命政治迷信”!

這正是舊中國兩千年的封建迷信阻礙了中國🇨🇳古已有之的“以人為主體的哲學社會科學”繁榮發展的真正原因!

這也正是那些所謂的“公共知識分子”死抱著“西學與漢學”而不放——以“西學與漢學”馬首是瞻而一概否定並抹殺中國🇨🇳古已有之的哲學社會科學思想文化體系與現代中國接軌的真正原因!


中華哲學原理


古代維持一個龐大帝國都需要一個理由說明統治的正當合理。

秦始皇焚書坑儒;漢武帝罷黜百家,獨尊儒術都是為了維持封建統治的利益。

百家爭鳴對維護龐大的封建帝國極為不利。你如果倡導人生而平等,皇帝能跟你平等嗎!

如果古代中國真的容忍百家爭鳴,也許資本主義和科學會最先在中國大地出現。


辛福先


百家爭鳴的產生有其特定的背景與原因。一個王朝進入相對穩定的時期時,對於種種不利的學說與觀點必然是會打擊至於罷黜的。歷史上的多次大規模滅佛運動便是如此的。故而其很難長久存在的。當今文人的社會價值觀一定是大處符合社會發展的主流引導的。並不會有太大的偏差的。


分享到:


相關文章: