歐洲歷史上曾經兩次遭遇來自東方遊牧民族的衝擊，一次是我們所熟知的一代天驕成吉思汗帶領他的蒙古鐵騎橫掃東歐，實際上早在成吉思汗前，一個被現在人稱為“匈人”的東方遊牧民族也曾給歐洲沉重的打擊，甚至直接促成了羅馬帝國的崩盤。
其中最有名的匈人王阿提拉更是一個豪橫的傢伙，當時他向西羅馬帝國求婚，想要娶西羅馬帝國皇帝的妹妹為妻子，本來一個東方的遊牧政權，能夠攀上羅馬皇族的高枝，已經很不容易了，阿提拉竟然豪橫的向西羅馬帝國提出，要西羅馬帝國一半的土地當嫁妝。
在如今看來不可思議的要求，在被歐洲人稱為“上帝之鞭”的阿提拉似乎並沒有不妥之處，為了這次婚姻，阿提拉兩次與西羅馬帝國開戰，間接導致了羅馬帝國的滅亡。
今天縱橫就跟大家來講講這個匈人王阿提拉，到底有多豪橫！
想要搞清楚阿提拉，必須要搞明白“匈人”是一個怎樣的族群。
根據西方歷史學家的推測，匈人這個遊牧族群是中國古代遊牧民族匈奴人西遷的人，雖然有很多爭議，但是史料中有關於匈人的記載情況來看，匈人似乎跟匈奴人之間存在著必要的聯繫。
但是將匈人等同於匈奴人應該是不恰當的，我個人認為匈人應該是匈奴人長期西遷，不斷融合當時中亞一些其他民族而形成的一個新的混合遊牧民族，以前我在講述匈奴人的時候，我曾提出過，匈奴壓根就不是單一的遊牧民族，而是在中原以北地區草原上的遊牧民族大同盟。
在漢朝不斷崛起的情況下，經過幾百年的鬥爭，匈奴勢力逐漸式微，其中有一部匈奴持續向西遷移，匈人應該就是匈奴人西遷後形成的新的混合遊牧民族，我們稱他為匈人。
可以肯定的是，匈人與匈奴人應該是有著千絲萬縷的聯繫的，但是如果說完全等同，則缺乏必要的證據。
即使關於匈人是黃種人還是白種人都無法證實，不過有一個史學家的說法很有意思，“上車的時候也許是黃種人，下車的時候就不再是黃種人了”也比較符合人口遷移後的再融合情形。
不管是匈人與匈奴人之間有著怎樣的關係，有一點是肯定的，匈人幾乎與匈奴人一樣善於打仗。
匈人憑藉騎兵優勢，在中亞地區簡直就是人擋殺人，佛擋殺佛，所向披靡，鮮有敗績。
第一個擋在匈人向西繼續發展的民族是哥特人，這個部族也不是吃素的，當初也是憑藉拳頭在中亞佔據一席之地，強大的羅馬帝國也拿他沒有辦法，但是在面對匈人的攻擊時，哥特人明顯頂不住啊！
東部的哥特人率先面對匈人，一看打不過，直接選擇了臣服，有點想法不願意屈服的也只能選擇逃竄。
當然，前面已經說到匈人是一個能夠快速整合不同民族的族群，在征服東哥特人後，匈人繼續向西擴張，原本東哥特人就比西哥特人強悍，東哥特人都擋不住，更別提西哥特人了，面對來勢洶洶的匈人，西哥特人與羅馬帝國講和，上百萬人的哥特人成為羅馬帝國羽翼下的子民，並且與羅馬人一起抵抗匈人。
當時的羅馬其實也分為東羅馬帝國與西羅馬帝國，東羅馬帝國在經過與匈人的戰鬥中，直接也被打得沒了脾氣，為了能夠生存下去，東羅馬選擇以交保護費的形式苟延殘喘。
那麼，匈人王阿提拉究竟是一個怎樣的人，又為何被歐洲人稱為“上帝之鞭”的呢？
阿提拉之所以能夠被稱為匈人中最傑出的領袖，其實與阿提拉早年在羅馬的見聞有關，在匈人與羅馬帝國對峙期間，阿提拉在12歲時就被送到羅馬宮廷當作交換人質，按照羅馬的想法是想從小就阿提拉同化，然後讓阿提拉執政後建立一個親羅馬政權。
實際上，羅馬的行為是自掘墳墓，在羅馬居住期間，阿提拉對羅馬文化有了充分的理解，並且為其以後打擊羅馬埋下伏筆。
當時匈人採取的是雙王統治，到阿提拉上位的時候，與其兄佈雷達一同執掌匈人，但是阿提拉是一個野心極大的人，在對待東羅馬帝國的問題上，阿提拉希望更激進的政策，而佈雷達則希望更謹慎一點，兩個人因此發生巨大分歧。
據說為了掌握匈人的統治，阿提拉謀害了佈雷達，從而成為整個政權的獨裁者。
在阿提拉徹底掌握政權後，又開展新一輪對東羅馬帝國的戰爭，如果不是瘟疫和饑荒，可能阿提拉直接打入東羅馬帝國首都君士坦丁堡，但是長期的蹂躪最終讓東羅馬徹底屈服於匈人帝國。
在攻打羅馬帝國期間，阿提拉曾經抓捕了一名羅馬帝國的大主教，阿提拉問大主教是幹什麼的，大主教說自己是上帝的僕人，阿提拉直接豪橫的懟道：“那我就是上帝之鞭，不尊重主人的僕人要被鞭打。”
因此，歐洲人就稱阿提拉為“上帝之鞭”。
在擊敗東羅馬帝國後，阿提拉希望把東羅馬帝國當作一個提款機，將提出來的錢再次用來發動戰爭，這一次他看上了更加強大的西羅馬帝國。
相對於大多數野蠻遊牧人來說，阿提拉更像是一個文明人，每一次打仗都要做到師出有名，然而攻打西羅馬帝國的旗號，實在是有點讓人忍俊不禁。
當時西羅馬皇帝的妹妹叫做霍諾利亞，這個丫頭也是一個渣女，據說在16歲的時候就和宮廷裡面的侍從搞在了一起，並且弄大了肚子，皇族也是要臉的好嘛，公主這樣搞，羅馬皇族很沒面子啊！
為了管教這個公主，公主的母親後來還監禁了霍諾利亞一段時間，後來還給她安排了一個與羅馬宮廷官員的婚約，如果嫁給這樣一個人，那霍諾利亞的渣女身份豈不是名不副實了，為了逃避這個婚約，霍諾利亞竟然寫信向阿提拉求婚，也正是這封信給西羅馬帶來致命的戰爭。
此信一出，阿提拉猶豫了很長一段時間，雖然霍諾利亞作為渣女的口碑不咋地，阿提拉咬咬牙竟然同意了，但是他似乎是認為如果完成這場婚姻的話，自己可能會吃點虧。
為了讓這場婚姻更公平一點，阿提拉提出要西羅馬帝國領土的一半管制權作為嫁妝，這麼豪橫的要求，隔誰也答應不了啊，羅馬皇帝直接拒絕了阿提拉的提議。
愛情有時就像龍捲風，為了得到霍諾利亞以及一半西羅馬帝國，阿提拉再次重申了自己對這場婚姻的期待，並且表示如果這場婚結不了，那隻能刀兵相見了。
在西羅馬皇帝明確拒絕後，阿提拉就師出有名了，據說阿提拉集結了五十萬人的軍隊，開始向羅馬帝國進攻，可以說這是一場事關羅馬帝國興衰的戰爭，如果阿提拉贏得這場戰爭，可能整個西方歷史都將改寫。
然而一向豪橫慣了的阿提拉竟然在這場戰爭中慘遭失敗，陷入敵軍的重重包圍，最後還是西羅馬的統帥網開一面，留了阿提拉一條小命。
戎馬半生幾乎未嘗一敗的阿提拉為了娶一個老婆竟然遭受如此重大的挫敗，當真是再偉岸的英雄也難逃渣女的禍害。
儘管阿提拉人生遭遇第一場大敗，但是他卻並不氣餒，反而再次致函西羅馬，前面的條件不變，霍諾利亞和半個西羅馬必須上交，隨後阿提拉將軍隊開入意大利，用匈人的鐵蹄將意大利半島踏的是寸草不生。
最後西羅馬不得不與阿提拉談和，但是在撤出意大利的時候，阿提拉重申了想要娶霍諾利亞的願景，並且表示，如果羅馬帝國違反這個婚姻，他一定會再次入侵羅馬。
阿提拉的豪橫實在匪夷所思，雖然口口聲聲說要與霍諾利亞完成婚姻，但是從意大利撤軍的第二年，阿提拉就迎娶了一位日耳曼裔妻子，然而讓所有人想不到的是，在新婚後的第二天，阿提拉就突然死亡，得知這個消息的歐洲人興奮的表示，“這是上天的禮物”。
關於阿提拉的死，歷史學界一直眾說紛紜，一種說法是阿提拉新婚飲酒過多，再加上縱慾過度，在睡夢中鼻腔血管破裂使得血液倒流窒息而死，還有一種說法是這個日耳曼裔的妻子用刀殺害了阿提拉。
不管真相如何，一個王者的時代終究落幕，但是阿提拉與羅馬帝國的戰爭對歷史的發展起到的重要的作用，在經過匈人幾番打擊之下，羅馬帝國不久後就被日耳曼人所滅，歐洲歷史因此發生巨大改變。
關於阿提拉的豪橫與羅馬帝國的覆滅，一直是西方史學家所感興趣的地方，英國劍橋大學教授克里斯托夫•凱利在2009年出版了通俗歷史讀物《匈人王阿提拉與羅馬帝國的覆滅》，不僅向讀者展示了一個危險而精明的國際政治玩家，更探究了羅馬帝國覆滅的真正原因。
關於羅馬史的研究資料很多，大多生硬而沒有味道，關於阿提拉的著作也很多，大多是將其描述為一個恐怖的“野蠻人”，撥開歷史的雲霧，克里斯托夫•凱利在《匈人王阿提拉與羅馬帝國的覆滅》一書中，通過三個故事：一個未遂的暗殺計劃、一樁荒唐的婚約、一段與奸詐的羅馬將軍的友誼，絕對會讓你重新認識上帝之鞭阿提拉與那段歷史。
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