提起太平天国，就会想到洪秀全。其实清廷一直称其为“洪杨匪患”。这就说明杨秀清是和洪秀全一样重要的角色。而杨秀清的出身却只是大山中的烧炭工，但他身上有六种能力如六脉神剑一样助他平步青云，最后成为太平天国的实际领导人。下面来具体了解一下他的这六股剑是什么。
第一股剑，掌握核心技能
1847年的广西紫荆山，拜上帝会的实际领袖冯云山被抓，精神教主洪秀全远在广东。官府又在不断打压，教会面临溃散。此时普通会员杨秀清利用当地流行的降童巫术，伪装成“天父附体”，敕令大家团结，从而巩固了拜上帝会。冯获救后，和洪秀全虽然知道这是杨秀清的巧计，但对于凝聚人心起重要作用，也就承认了杨秀清代天父传旨的地位。
机智的杨秀清在关键时刻用计让拜上帝会得以凝聚。并且也通过这个计策，一跃进入组织的领导阶层。这其实告诉我们一个重要的经验就是掌握一项核心技能的重要性。尤其当组织或领导面临困境的时候，这项核心技能能够帮助其摆脱困境，你的未来晋升之路便会顺畅很多。重要的是所谓核心技能很多时候并不是具体的专业技术，而是和人打交道的能力。比如做PPT、写演讲稿或者临时组织活动这些看似简单的技能。掌握并且在关键时刻敢于毛遂自荐，你的晋升之路就会更便捷一些。如果你没有其他核心技能，先从这几个看似简单的学起。
第二股剑，掌握内部信息
太平天国起义后，杨秀清在军中认了很多姓杨的人为兄弟。这些人虽然级别不高但是却成为杨的重要情报来源。借由这些眼线，杨秀清通过“天父下凡”的技能，经常在高级军官聚会时以天父身份指认某人是清朝的奸细、然后给出证据，某人作战不力且私下诽谤上层、然后给出证据。在场者无不惊叹，这一招使得他在太平天国愈加得势。
杨秀清知道信息的重要性，并且通过他的方式去获得和运用各种内部信息，从而更加稳固自己在太平天国的地位。今天的我们虽然不可能像他一样去安插各种眼线。但是借助职场的“午餐社交”概念，可以说明平时多通过各种机会和更多的人交流交往，将会让你获得更多的信息。这些信息可能让你获知公司内部一次培训机会、一个新立项甚至职位空缺等。如果你是一个野心、希望能够在未来大有作为的人。先从充分利用你的午餐时间开始，去认识更多的人、获取更多的信息。
第三股剑，掌握根本矛盾
杨秀清善于寻找根本矛盾，从而更好地解决问题。起义之后，洪秀全希望军队往海边打，杨秀清知道矛盾点在于和清朝对峙，所以执意进攻内地。打下武昌后，洪希望进攻河南。而杨指挥进攻资源丰富的南京。太平天国广发天下的檄文中，淡化宗教思想，主要提及满汉民族矛盾，号召百姓一起反抗清朝。这檄文不是杨写的，但是他指导和通过的。
杨秀清在起兵之后，知道当时局势的根本矛盾在于和清朝不可能共存，所以直接攻打内地与清朝进行对决。后来打下武昌后，他知道当时的太平天国一定要找到一个落脚点，而且一定要是一个交通便利、物产丰富的地方。所以他率领大军艰难攻克了南京，并且建都于此，成为太平天国的大本营。同时他知道想要获得百姓支持，不能宣扬宗教思想，而是寻找更加根本的矛盾点，就是满汉民族的矛盾。像杨秀清这样遇到问题，不要困于眼前的情况，而是要努力寻找问题的根本矛盾并试图解决，才能成为解决问题的高手。
第四股剑，掌握执行力
杨秀清打仗时非常讲究执行力，在军中做到令行禁止。而在战略方针上，比如“江南大营”攻防战时，石达开、秦日纲、李秀成、陈玉成等都无心恋战，理由是将士疲惫。但杨秀清执意要打，不容非议，结果成功了。杨秀清认为应趁军威正盛一鼓作气拿下“江南大营”，否则迟早被满清消耗至死。这件事体现他的战略观，更体现了他的执行力。
再好的战略观和计策都会最后落实在行动上，杨秀清的天才军事和政治天赋都是靠他强大的执行力来实现的。他能够订下规矩，然后一丝不苟、铁面无私的执行。这样的执行力让整个组织也变得极其有战斗力。对于今天的职场人或者创业者，想到各种好的创意其实并不是那么重要，更关键在于能够马上执行，并且能够通过执行力将创意完全的实现。面对各种困难、懈怠而不退缩，这就是执行力。杨秀清也因此帮助太平天国有实力和清廷对抗。
第五股剑，掌握人才
太平天国打下南京后，杨秀清找到大量江南的知识分子，大概100多人，作为他的东宫尚书，替他做大量的文书和案牍工作，并且对这些人十分尊敬。太平天国后来的大量繁杂事务，便是在这些江南文人的帮助之下完成的。此外杨秀清善于提拔各种有才能之人，并且能够通过各种恩惠来拉拢人心。其对于人才的态度帮助太平天国站稳脚跟。
任何一个组织对于人才的态度都决定着它的未来，杨秀清知道太平天国如果想要继续发展，就必须在原有的拜上帝会的教众基础上，吸收更多的知识人才来处理越来越繁琐和现实的事务。能够得到的人才越多，则太平天国的运行才会更加健康。对于如今的创业者或职场人来说，去招揽和结交各种人才绝对是一项非常划算的投资。他们会补充你的短板、给你专业的建议。所以学会在日常生活中发掘别人身上的优点，并能建立合作关系，对于每一个人都很重要。
第六股剑，务实变通
太平天国以宗教理想起家，而拜上帝教是排外的。但是杨秀清在对待儒家和传统文化时十分谨慎。他大量任用儒生，因为处理具体事务离不开这些知识分子。太平天国一路打仗，烧各种道观和寺庙。但是杨秀清绝不允许烧孔庙，因为他知道不能侮辱中国的儒家文化。洪秀全后来烧儒家经典和史书，杨秀清马上天父下凡对其责罚。
这就是理想和现实之间的矛盾，太平天国虽然以宗教为精神内核。但是当面对具体的事务时，就必须妥协和变通。杨秀清甚至还穿上儒生的衣服去拜过孔庙，因为他知道如果得罪儒家，就是把所有的中间力量还给清朝政府。这就如同苹果的乔布斯和库克一样，乔布斯有着理想主义和魅力。但是具体的事务是由库克和其他人处理。库克管理下的苹果供应链几乎从来没有出过问题。这也是乔布斯把自己的位置传给库克这样一个务实变通的管理者的原因。如何去处理理想主义和现实主义之间的矛盾，是一个组织或个人能力的体现。
杨秀清通过自己身上的六项技能，犹如六脉神剑一样的击破他的人生发展屏障。从一个烧炭工成为太平天国实际的CEO，掌握军政大权与偌大的清朝政府进行抗衡。相信这六项技能也可以将你的人生的天花板击破，使你有机会争取一个更美好的未来。
