黃爺30
這要結合歷史來說。清朝末年由於閉關鎖國我們遭到了西方列強的屢次蹂躪，中華大地遍體鱗傷，多少仁人志士在苦苦找尋和思索我們落後的根源，試圖變革以圖存，這裡就有文化屆提出的“思想文化不如人”的觀點，高喊打倒孔家店，全盤接受西方文化。從那時候開始一直到現在否定儒家文化的論調就一直存在。其實當初禁錮我們的是僵化的封建禮教，而封建禮教是自宋代後期所逐漸形成的為統治階級服務的，雖然源自於儒家文化，但卻與最初的儒家思想背道而馳，成為了封建統治階層“吃人”的工具。以孔孟為代表的儒家文化蘊含著修身治世的精深哲學，不但影響著中華民族，有研究表明西方思想的啟蒙也從中受益匪淺。隨著我們國學的迴歸，越來越多的中國優秀傳統文化重新煥發了奪目的光彩，這是我們中華民族最重要的財富，放眼世界，再沒有一個國家和民族能具備，這就是我們自信的源泉！
五木聽濤
孔孟之道，教化愚民統治天下，獨為皇帝服務！
毛澤東思想，馬列主義紅色革命，只為人民服務！
天邊紅雨
批評孔子是近代的主流，我也會批評孔子。但是如果你注意分辨一下，就會發現嚴肅的批評都是批評孔子的政治主張，而不是批評孔子的教育思想和方法。
孔子幾乎可以說是劃時代的人物，對歷史是有貢獻的。但是孔子的主張帶有一些是落後於他那個年代的政治主張，比如要恢復周禮。這種主張當然是諸侯們內心喜歡的。但是諸侯們也很清楚那樣做的話是要亡國的。所以當時沒有一個諸侯採納他的主張。
然而在教育方面，孔子是先進的。他主張的“有教無類”、“因材施教”、“循循善誘”，並且開辦私學，這些都是先進的(當時也不是孔子一人這樣做)。
所以孔子是偉大的教育家。教育方面值得稱頌，其他方面就未必正確。有人批評也就正常了。
要注意的是，歷代統治階級都不重視孔子的教育主張，而是重視孔子的擁帝思想，所以基本規律是打天下的帝王反孔，而做天下的帝王尊孔。實際上沒有一個帝王真正的尊孔，只不過是利用罷了！
