“玄真子道人”:你所說得“道人應該長命百歲是，為何才八十歲就一命歸天了"。
作者:鄔學芳
2020.4.8日
這話說來有些錯厄，長命百歲並非是練功人的一種期盼。練功的目的:在於活著的時候身心要健康，耳聰目明、思維敏捷、大腦清晰、外表不顯衰老、說話如鍾、走路如風、精神矍鑠，關健是要活出質量來。我所說的陳大師皆屬其人。你說他80壽終，在你心目中練功者應該是長命百歲，80歲還屬於短命是嗎?我在文章上不是已經註明了:陳老的死可能屬於“坐化"。所謂坐化:就是當練功者要想離開這個社會時，不想使用致命的器具與服食某些致死藥物，而是禪坐自閉氣道，讓其無感覺的逝去，這實際上是一種高層次的氣功(坐禪死)。你可能對"鶴功"有些偏見，如果按照百歲來決定功夫的大小強弱來衡量的話，試問:長年生存在山區不練氣功的人，他(她)們中間
過百歲的老人並非鳳毛羚角，屈指可數，請問這又是為什麼緣故?古人早有定論:上古之人，其知道者，法陰陽，和術數，節飲食，慎起居，不妄作以勞神，如形神健旺，終其天年，百歲乃去，不傷夭折也。
今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，起居無節，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務快其心，逆於生樂，故半百而衰也。
從“上古天真論"一段話語裡不難得出結論:今人在酒肉燈紅、以及不善於養生者來說，活上半百的年歲都不容易，在這種社會的影響下，練功者能活到耄耋之年“坐化"離世實屬難能可貴，請根據時代背景對一個人加以分析，更不可用派性有別妄加評論，
作者:鄔學芳
2020.4.8日3時
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