晨暮昏昏
每個朝代都有很多名人，咱們以早期東漢末年三國紛爭，群雄逐鹿說起。
1、名士之名，確係口口相傳而來，但名滿天下，未必能傳到當時處境相當糟糕的農民當中去，因為農民伯伯要給世家豪強老爺們種地，亂世還要更加賣力為軍閥們耕作交軍糧。
2、漢魏雖然交通閉塞，雲遊四方對於世家和豪強來說問題不大，因為人家至少有錢，慢慢閒晃就行。寒門子弟、落魄世家可能懸一些，但是時值亂世，不然諸葛亮好好一個琅琊人，怎麼跑到荊州做名士去了？
3、漢末名士很少有徒具虛名如許文休者，盧植能教書也能討賊，鄭玄研究經學至今圈內有名，不能因為他們做不得諸侯就說是“徒具虛名”。漢末名士素質比兩晉高，與漢末的政局（寺人外戚亂政）、風氣（太學生好清議）、時機（黃巾起黨錮赦）以及儒學中強調的“修身齊家治國平天下”的讀書人使命有關。
4、兩晉名士徒具虛名者比比皆是，要怪魏末司馬家玩政治高壓。拋開賈充這類會鑽營的馬屁精不談，昔年好清議者在魏末不是被殺，便是由於家庭因素或借酒麻痺或裝瘋賣傻來苟活，這後一種人中的佼佼者如阮籍，因時人同情外加本身確實有才，被贊為風流名士。等到晉吞漢吳開太平、魏末名士埋黃土，世家豪強子弟學了些前輩的皮毛，黃鼠狼生耗子一窩不如一窩，到了“阿堵物”的時代，已經可以說是優伶遍朝堂了。
5、寒門子弟的待遇在漢初還是不錯的，朱買臣家貧，但才華橫溢，窮兵黷武帝也會給他個官做；漢末情況不比漢初，因為廟堂有世家、江湖有豪強，但只要有才華，得到遊學士子的好評與宣傳，趕上外戚宦官激發儒生使命感，要想做官也不算太難；魏初搞“九品中正制”，開始時也還能選拔些寒門高品之人；魏末政治高壓、晉初一統天下，兩晉世家豪強雖文武兩道一代不如一代，整人卻是學了個爐火純青，壓制寒門子弟做文官的出路，使得庶族要憑戰場拼命來出人頭地，待遇比之前差得遠了。
葉不修呀
“十年寒窗無人問,一舉成名天下知”，可見在古代想名傳天下，有多難，但真的如此難嗎？哪些歷史上名傳天下的牛人們，是如何做到的呢？
在信息傳播不發達的古代，那些家世顯赫，自帶光環的名門之後，成名是容易些，而普通的寒門學子，想要出名，的確很難，但只要用對方法，名傳天下還是可以做到的 。
一 ）找到合適的平臺
一個人再有才幹，如無人能識，就如空谷幽蘭，寂寞獨開，只有找到適合自己平臺，才可能豔壓群芳。
戰國時期著名的縱橫家蘇秦，師從名師谷鬼子，同窗有孫臏、龐涓、張儀，個頂個高材生，都是才高八斗，文槓槓憑的社會才俊。早年出道之時的蘇秦，就因沒有找到合適的平臺，最後搞得自己連飯都吃不上了，只好回家啃老。
後期蘇秦找到了燕國這個合適的平臺，才華得到充分的展示，以合縱之說聯合六國，任"從約長"，兼佩六國相印，使秦十五年不敢出函谷關，讓自己名揚天下。
傳說，合縱成功後，蘇秦自楚北上，向趙王覆命，途經洛陽。各諸侯送行的規模，氣派比得上帝王。周顯王聽到這個消息都感到害怕，專門為他清掃道路，並派人到郊外犒勞。
所以說，找對平臺乃成名要素之一。
二) 有高品質朋友圈
每個人的人生際遇與其交往的人有很大的關係，人從來都不是形單影隻的，往往是一個群體，組成一個朋友圈，彼此欣賞，相互刷屏，形成一個優質的組合，互粉互推。
三國的諸葛亮，未出山前，就是一介布衣，躬耕於南陽，過著普通人的生活，可不普通的是，他有高品質的朋友圈："水鏡先生"司馬徵、龐統、崔州平、徐庶、石廣元、孟公威等，
諸葛亮能在謀士如雲的三國，脫穎而出，均與他的朋友圈有關，司馬徵的“臥龍鳳雛，得一可安天下”為引，徐庶力薦為始，崔州平、石廣元的盤敲側擊。先期吊足了劉備的胃口，才有劉皇叔三顧茅廬，恭請諸葛亮出山，並委以重任的故事發生，才有諸葛亮的名動天下。
所以說，高品質朋友圈乃成名要素之二。
三) 善借他人口，打造高光人設
人有沒有名氣，自己說了不算，要從別人的口中宣揚出去，才有說服力，可要別人傳，就一定要有不同於常人的談資。
中國史上六大奇人之一的姜子牙，前半生的生活可以說是潦倒不堪，一貧如洗，為了生活姜子牙曾做過屠夫、小商販，曾屠牛朝歌，賣食棘津，到了六七十歲才娶上老婆。
後來姜子牙聽說周文王廣納賢士、他覺得這是機會，可他姜子牙想：我這年紀大，名氣小，見不見的到文王，還真不好說，可如何讓文王知道他呢？
就有了：立鉤釣渭水之魚，不用香餌之食，離水面三尺， 尚自言曰：”負命者上鉤來！”
如此奇人奇事自然傳的快了，最終故事傳到了文王的耳中，他就親自來看姜太公，姜子牙才有機會展現他奇才雄略，讓文王尊其為師，姜子牙從此名傳天下。
所以說，善借他人口，打造高光人設乃成名要素之三。
所謂古之成名者，世人皆觀其風光之時。
卻不知，蘇秦亦曾錐刺股，諸葛亦有苦寒窗，太公垂釣渭水日，已是人生古稀時。
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文刀木公
例如諸葛亮，沒當官的時候也就每天窩在家裡讀書，為什麼當時全荊州的人都知道他有才呢？劉皇叔也是聽了別人誇他，才親自去三顧茅廬的。諸葛亮這個窮書生，到底是怎麼做到名揚荊州的呢？
我不太研究三國時期的歷史，但通過研究兩漢之前的歷史，我發現了古人成名的訣竅。這個回答就藉著《三國演義》中名人諸葛亮的事蹟，來告訴讀者古人的成名之路。
在古代，如何名揚天下？
首先應該明白，何謂“名揚天下”？古時候可不像現代，現代有九年義務教育，每個人都要讀書，個人想要出名，就需要得到社會的普遍認可。
在古代，普通的老百姓是很難有學習的機會的，一是農事繁忙沒時間讀，二是家裡窮請不起私塾的老師。
古代的所謂出名，就是在人數極少的“知識圈”出名，那些能接受到教育的人畢竟是極少數的，想在一個小圈子裡出名所需要耗費的精力就比較少，成功率也就比較高。
劉皇叔知道諸葛亮有才，可不是聽了老百姓的誇讚，而是他從荊州的那些名士的口中得來的。
這樣分析就可以得知了，諸葛亮只是在荊州的“名士圈”裡有名。
諸葛亮是怎麼做到的？
劉皇叔三顧茅廬，有兩次都沒見到諸葛亮，茅廬裡的學童告訴劉皇叔說：我家先生有事出門了，或是出去遊山玩水繪製地圖去了。
諸葛亮這種人，難道真的不想做官嗎？他用畢生的經歷去讀書，他關係天下大勢，難道他就不期待能有個賢明的君主任用他嗎？
所以諸葛亮不是不想見劉皇叔，他只是想考驗皇叔的耐心。
有一個問題就出來了，諸葛亮兩次不在茅廬之內，他到底跑哪裡去了，他去幹嘛了？
遊山玩水、繪製地圖都是虛言，他實際上是去見那些荊州名士去了。
古代的名士們，動不動就十幾個或是幾十個聚在一起遊山玩水，他們大多沒有一官半職，又大多都想出人頭地，難道就真的都耐得住性子，每天把全部的精力耗費在那山水之間嗎？
遊山玩水不止是一種娛樂的項目，更是一種交朋結友的方法。
比如說某個名士與當地太守很熟，他身邊就必定會聚集一大批學士。
那些人聚在他身邊的目的，無非就是為了有朝一日，能通過他的推薦，而得到太守的欣賞。
況且古代知識圈內的人太少了，朝廷需要這些人效力，誰能保證某人突然就飛黃騰達了呢？
古代有句俗語：“一人得道，雞犬升天。”
比如有幾十個名士經常見聚在一起，如果其中有一人飛黃騰達了，那就代表其他人也離飛黃騰達不遠了。
一個人去朝廷做官，必定會結交大量的王公大臣，那些王公大臣也需要有人效力，有的需要輔助自己的謀臣，有些需要獻計獻策的食客。
人才需求是不間斷的，只要你有機會，就可以出人頭地，而結交大量名士圈的朋友，就能把握更多出名的機會。
