山東，古為齊魯之地，歷史悠久，在中華文明的發祥與發展過程中有很多重要貢獻，山東省歷史上名人輩出，不勝枚舉，最廣為人知的是孔子及其的儒家思想。
1、舜
舜(約公元前2277-約公元前2178)，姓姚(一說媯姓)，名重華，字都君，顓頊帝的六世孫。中國上古部落聯盟首領，被後世尊為帝，列入“五帝”。出生地在今山東省菏澤市鄄城縣，為傳說中的父系氏族社會後期部落的官，治都蒲阪。為五帝之一，奉為華夏至聖。帝舜、大舜、虞帝舜、舜帝皆虞舜之帝王號，故後世以舜簡稱之。
2、孔子
孔丘，字仲尼。，漢族人，春秋時期魯國人。孔子是我國古代偉大的思想家和教育家，儒家學派創始人，世界最著名的文化名人之一。編撰了我國第一部編年體史書《春秋》。據有關記載，孔子出生於魯國陬邑昌平鄉（今山東省曲阜市東南的南辛鎮魯源村）；孔子逝世時，享年73歲，葬於曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。孔子的言行思想主要載於語錄體散文集《論語》及先秦和秦漢保存下的《史記·孔子世家》。孔子：子姓，以孔為氏，名丘，字仲尼。
孔子在古代被尊奉為“天縱之聖”、“天之木鐸”，是當時社會上的最博學者之一，被後世統治者尊為孔聖人、至聖、至聖先師、大成至聖文宣王先師、萬世師表。其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響，孔子被列為“世界十大文化名人”之首。隨著孔子影響力的擴大，祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成為和中國祖先神祭祀同等級別的“大祀”。
對於孔子我們應該客觀的評價，褒貶都有。可以說孔子代表了一個時代，他的思想是超前的，但是也有他的侷限性，以及他對於封建勢力的妥協性。但我們也不得不承認，他其中的一些思想直到現在仍然受用，感染了每一代人，也影響了整個中華民族的精神。所以我們要取其精華，去其糟粕，與時俱進。
3、孟子
孟子，戰國時期魯國人。中國古代著名思想家，教育家，戰國時期儒家代表人物。著有《孟子》一書。繼承併發揚了孔子的思想，成為僅次於孔子的一代儒家宗師，有「亞聖」之稱，與孔子合稱為「孔孟」。有作品《孟子》流傳後世。，名軻，字子輿，魯國鄒城人（今山東省鄒城市）。又字子車、子居。中國古代著名思想家，教育家，政治家，戰國時期儒家代表人物。父名激，母仉氏。字號在漢代以前的古書沒有記載，但魏、晉之後卻傳出子車、子居、子輿等多個不同的字號，字號可能是後人的附會而未必可信。
4、扁鵲
扁鵲，其真實姓名是秦越人，又號盧醫。據人考證，約生於周威烈王十九年（公元前四O七年），卒於赧王五年（公元前三一O年）。他為什麼被稱為“扁鵲”呢？這是他的綽號。綽號的由來可能與《禽經》中“靈鵲兆喜”的說法有關。因為醫生治病救人，走到哪裡，就為那裡帶去安康，如同翩翩飛翔的喜鵲，飛到哪裡，就給那裡帶來喜訊。因此，古人習慣把那些醫術高明的醫生稱為扁鵲。秦越人在長期醫療實踐中，刻苦鑽研，努力總結前人的經驗，大膽創新，成為一個學識淵博，醫術高明的醫生。
5、房玄齡
房玄齡是唐代初年著名良相、傑出謀臣，大唐“貞觀之治”的主要締造者之一。他是一位出身“書香世家”的純正儒生，跟隨秦王十年艱辛征戰；終生“效父清白”的飽學之士，輔佐太宗二十載穩任首宰。房玄齡智能高超、功勳卓越、地位顯赫。但他善用偉才、敏行慎吉、自甘卑下、常行讓賢。“群星捧月月隱平，治世夜空燦月明”，是對他特有的名臣氣度、良相風格的贊言。作為一名雅士，他頗具可佩可學的典範；作為一代勳臣，他堪稱可歌可頌的英賢。房玄齡是唐代初年名相，是唐朝開國功臣。名喬，字玄齡（一說名玄齡，字喬）。
6、王羲之
王羲之（330—361，一作321—379）晉，字逸少，琅琊臨沂（今山東臨沂）人，徙居會稽山陰（今浙江紹興），王導從子，王曠子。官至右軍將軍、會稽內史，世稱王右軍。幼訥於言，及長辯贍，以骨鯁稱。臨池學書，池水盡黑。草隸、八分、飛白、章行等諸體皆精，草隸為古今冠。其書早年從衛夫人（鑠）學，後於父曠處見前代名跡，遂改初學，博取眾長。草書法張芝，正書學鍾繇，後又遍習蔡邕、梁鵠、張昶等書，精研體勢，增損古法，一變漢、魏樸質書風，創妍美流便之體。與鍾繇並稱“鐘王”，與其子王獻之並稱“二王”。
王羲之本人家世顯赫，世代簪纓，自己做到將軍，史稱“王右軍”，為人性情豪爽，瀟灑俊逸，學富五車，論相貌也是中國歷史上有名的美男子，最令人稱奇的是他那一筆驚為天人的行書，中國兩千年書法史上無人能出其右。
7、孫武(孫子)
孫武，字長卿，後人尊稱其為孫子、孫武子、兵聖、百世兵家之師、東方兵學的鼻祖。漢族，他出生於公元前535年左右，春秋時期齊國樂安（今山東省廣饒縣）人，具體的生卒年月日不可考。曾以《兵法》十三篇見吳王闔閭，受任為將。領兵打仗，戰無不勝，與伍子胥率吳軍破楚，五戰五捷，率兵6萬打敗楚國20萬大軍，攻入楚國郢都。北威齊晉，南服越人，顯名諸侯。所著《十三篇》是我國最早的兵法，被譽為“兵學聖典”，置於《武經七書》之首。被譯為英文、法文、德文、日文，成為國際間最著名的兵學典範之書。
從孫武訓練宮女的這件事中，三國時期諸葛亮就曾評價孫武道，“孫武所以能制勝於天下者，用法明也。”意思是說，孫武之所以能讓天下人信服，就是因為軍法嚴明。諸葛亮也以此為鑑，馬謖在違背自己的命令後導致街亭失守，諸葛亮含淚斬殺馬謖。
唐代李世民也給了孫武一個十分高的評價：朕觀諸兵書，無出孫武;孫武十三篇，無出虛實。夫用兵識虛實之勢，則無不勝焉。從李世民一位位於至高皇位的皇帝評價中，我們不難看出孫武所著的《孫子兵法》是兵書中的精粹，為日後軍事的發展奠定了基礎。而孫武此人獨特的軍事見解和才能，更為世人所稱讚。
8、顏真卿
顏真卿，唐代中期傑出書法家，偉大的愛國主義家。他創立的“顏體”楷書與趙孟、柳公權、歐陽詢並稱“楷書四大家”。和柳公權並稱：“顏筋柳骨”。顏真卿，（709--784），漢族，字清臣，京兆萬年人，祖籍唐琅琊臨沂（今山東臨沂）。開元間中進士。安史之亂，抗賊有功，入京歷任吏部尚書，太子太師，封魯郡開國公，故又世稱顏魯公。德宗時，李希烈叛亂，他以社稷為重，親赴敵營，曉以大義，終為李希烈縊殺，終年77歲。德宗詔文曰：“器質天資，公忠傑出，出入四朝，堅貞一志。”
他秉性正直，篤實純厚，有正義感，從不阿於權貴，屈意媚上，以義烈名於時。他一生忠烈悲壯的事蹟，提高其於書法界的地位。顏真卿被世代推崇的是書法，其實他在起浮的政治生涯中所作出的努力，也是被人稱道的。他文武雙全，人如其字，剛正威武有氣節，最終以死明志。
9、李清照
李清照(1084～1155?)宋代女詞人。自號易安居士。濟南章丘(今屬山東)人。父格非，官至禮部員外郎、京東路提點刑獄。出自韓琦門下,又曾以文章受知於蘇軾，學識淵博,尤用意於經學，在齊、魯一帶頗負盛名。後因列於元□黨籍而被罷官。平生著述較多，現僅存《洛陽名園記》一卷。母王氏，是狀元王拱辰孫女（《宋史·李格非傳》），一說為漢國公王準孫女（莊綽《雞肋編》），也知書善文。生平李清照一生經歷可以宋室南遷為界，分作前後兩個時期。前期李清照早年隨父住在汴京、洛陽，受過較好的文化教養。她工書，能文，兼通音律，自少年便有詩名，才力華贍，逼近前輩(王灼《碧雞漫志》)。
10、諸葛亮
諸葛亮(181年-234年10月8日)，字孔明，徐州琅琊陽都(今山東臨沂市沂南縣)人，三國時期蜀漢丞相，傑出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發明家。在世時被封為武鄉侯，死後追諡忠武侯，東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王。曾發明木牛流馬、孔明燈等，並改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發。於建興十二年在五丈原逝世。劉禪追諡其為忠武侯，故後世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而後已”，是中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物。
