我們聽過很多美麗的神話故事，總是為其中至純至善的情感故事而感動，而說起傳統節日七夕，
你一定不會陌生。但是，當我們每年七夕在為牛郎織女一年一次的見面而感動時，是否注意過幫助他們跨越銀河的相見的媒人喜鵲？
媒人是有情人終成眷屬的媒介，卻總是被人在不經意間忽略，而宋朝的媒人和當今社會可是有著很大的不同，雖然兩者都是將有情人安排在牽線搭橋的路上，但是，宋朝的媒人不再是因為人情而介紹配偶，也再是不禮儀的程序，而是一種法律約束，可想而知，宋朝媒人的地位甚至比如今要高的多。那麼我們不由得提出疑問，宋朝的媒妁之言是怎樣完成的？
一、宋朝有著嚴格的媒人品級劃分
1.專門以說媒為職業的媒人
最近比較火爆的相親節目有很多，其中的情感導師似乎是比較專業的媒人，但是，和宋朝的專業媒人相比，難免有些雞肋。
宋朝的媒人就像現代的技術工人，有專門的熟練工也有兼職的業餘工。而熟練工也有不同，比如，聽從政府指令的媒人即官媒，他們做的媒，就像現代的結婚證，是具有法律效應的，為了保險起見，可男人不能隨便給女人休書或者男女雙方輕易協商和離，因為，這可能會涉及到幾個家族甚至權貴的利益，倘若雙方私自解除婚姻關係，可能會因為有損階層和家族利益而吃掛落。
而與之不同的是私媒，他們是不需要按照政府指令行事的媒人，雖然他們所說的媒不具備法律約束力，但是能在官媒的擠壓下安穩的在宋朝紮根，說明他們本身具有獨特的親和力以及對於男女配對有些老練的經驗，和毒辣的眼力，他們是宋朝民間情侶的寵兒。
媒人賺的很多，因為他打探的東西很隱秘。
現代人相親之前也會提前從媒人口中瞭解到雙方的家境工作長相，但是不會僅僅侷限看中與財產，而在宋朝對方家裡有多少錢才是關鍵，裸婚似乎是不可能接受的情況。
所以，打探如此隱秘卻又心照不宣的事的媒人自然賺的不少。
其實，就像我們找技術員更加青睞熟練工一樣，對於宋朝人對於專業媒人的認可度還是很高的。
2.不是專門從事說媒的媒人
難道除了掛著專業媒人的牌子的人之外，宋朝其他人不能過過媒人的癮？答案依然是否定的。畢竟兼職媒人的總數之龐大比專業媒人遠遠的領先很多倍。
畢竟就像種田除了靠自身的辛勤耕耘，還要靠天吃飯，而媒人這個職業除了靠自身口才，也和時運離不開。所以，很多人不會全身心的做媒，他們在兼顧自己的賺錢的途徑的同時，靠說媒來增加日常額外的收入。
但是，因為不是主要做媒人這營生的，所以不在乎名聲長遠與否，拉媒的雙方符合道德條件與否，有些兼職媒人的私德是有待考量的。比如說，給武大郎媳婦牽線讓她出軌其他男人的王媒婆，她見人說人話，見鬼說鬼話，為了別人許下的銀兩加速了老實人武大郎婚姻的破滅。
當然，就像秋葉有兩面 ，非專業的媒人也有兩面性，有壞的自然也有有好處的地方，比如要價相對更低，給熟人介紹知根知底等等。
其實，現代更多的也是宋朝這種兼職的媒人，但是他們的出發點不同，相對於宋朝兼職媒人的看重錢財，現代的媒人更看重情義，一般是熟人看在知根知底有剛巧有合適的情況下，見縫插針的使得佳偶成。
二、媒人怎麼為男女搭橋呢？
1.四處收羅消息促成婚禮
如果宋朝有什麼風吹草動，誰會第一個知道？很大程度上是媒人，因為他們不斷奔波，無論是市井還是官宦人家，他們通過準確而細緻，迅速而及時的消息快速完成促成婚禮的目的。
他們的消息有多快呢？曾經有一位陸姓夫人，她的丈夫因為疾病去世，喪禮過去離滿月還有些時日，她被家裡的父兄接回孃家的當天，便有媒人找上門來說親，這足以可見媒人的消息快而準確。
但是人非草木，孰能無情，陸姓夫人如何放得下亡夫？可是，媒人的嘴太能說了，用豐厚的條件將她的父親和兄長打動，哪怕她號啕大哭，悲泣流淚，也無力迴天。最終，只得聽從父兄安排，在丈夫一月之期不滿就哭著嫁給了別人 。
我們從中可以明白宋媒人收到消息的快而迅速，而且他對於自己想要說的這家人性情決定方面也是有所掌握的，摸清了雙方脈絡，陌生的倆人之間落實婚姻，似乎只是時間問題。
2.婚禮期間雙方遊走
婚姻是大事，自然需要遵從很多禮儀，但是宋朝的禮儀比之前的朝代精簡改良了很多，最後只留下了納採，納幣和親迎三個，
而媒人的錢可不是白白收取的，他要為這三段禮儀而忙碌不休，在婚禮期間不斷遊走。（1）在納采中需要媒人的身影
商量結婚一定少不了換庚帖，而拿著庚帖從男女雙方的家裡跑來跑去的那個自然少不了媒人。
在現代，我們都說女士要優先照顧，男人要有謙讓的紳士風度，可是，在宋朝交換庚帖的時候，都是男方先來的。
倘若男女雙方見面後都有意，到了談婚論嫁的地步，媒人先去男方家裡要庚帖，如果庚帖拿到手，這說明男方在向女方求婚，而收到庚帖的女方，如果心中也愛慕對方，多半會同意的，或許女方當時那羞答答的感覺，就跟我們現代女性收到玫瑰鑽石一樣羞澀中帶著小甜蜜，一雙眼睛中都是對未來和對方生活的希冀。
媒人在納采中來回奔波，無形中將兩個未婚男女的心連在了一起 。
（2）納幣中也需要媒人的出現
如果庚帖沒有問題，男女雙方皆有情意，那麼就直接訂帖了，訂帖之後，媒人就開始著手安排小兩口見面。
如果說第一次換庚帖是女人對於男人的家境品行的審視 ，那麼第二次訂帖之後就是男人對於女人美色的傾心程度。食色性也，古人誠不欺我。倘若女人的顏色更美，那麼她可能頭戴男人送的華美金簪而出的可能性更大，倘若平凡無奇，可能會收到男方的綢緞作為答謝禮，這就意味著此次相親結束，等待下一個人，下一場的新的相親參與。
所以媒人在納幣中的作用，也是不可小覷的，畢竟青年小男女第一次見面，沒有媒人活躍氣氛，或許會很冷場。
（3）親迎中的媒人也必不可少
成就了一段婚姻大事，在最關鍵的親迎婚宴中，自然不能缺少媒人的樂子。
其實，宋朝人親迎原來與我們現代很像的，就是新郎帶著一堆伴郎而熱熱鬧鬧的把新娘子帶回家，可是隨著婚禮儀式的改版，媒人代替了新郎官的工作，當然不是洞房，而是親迎。
當然，為了表達媒人在成就婚禮的各個環節做出的巨大貢獻，他在婚禮婚宴上受到了很高的禮遇。比如，媒人坐在高位，他直接受新郎官的感謝禮，而且在被敬酒的次序中極為靠前。
和現代人親迎相比，媒人在宋朝親迎的作用中更加的重要，沒有媒人，甚至都無法正常舉行婚禮。
媒人對於小兩口的婚禮真的是參與度奇高，從一開始的換庚帖，到之後的訂庚帖，再到最後的親迎和婚宴，媒人盡職盡責的完成自己的職責，
對的起他所收取的重金。
三、那麼在宋朝媒人有著什麼樣的地位？
01.在宋朝媒人的法律地位
在宋朝，媒人做媒在擁有法律保護的同時，也要維持自身的法律地位。
古語說，無媒而聘，視為私奔，這句話確實有它的道理。在宋朝無論是平民百姓還是鉅商權貴，他們家族的嫁娶之事都不能脫離開媒人。
但是媒人在享受法律保護的同時，需要明白一些事來維持自身的法律地位，不容有失。
比如，如果給女人說媒，女人很苦沒了父母，而媒人卻還要做豬扒皮，狠狠地要做媒的錢，一經舉報，媒人就要做好被杖打八十下的準備。倘若是沒了夫君的女人被媒人用費用敲詐，一經舉報，等待媒人的四十下鞭笞。
所以說，哪怕宋朝和現代相比，對於媒人有法律的傾斜，給了媒人一定的法律地位，卻也從一定程度上約束了媒人的行為。
02.在宋朝媒人的社會地位
其實，媒人的社會地位並不高。
巧言令色鮮矣仁，孔夫子口中的巧言令色在很多媒人身上應驗了。
原來，多數媒人相比於好姻緣，更看重的是所收到的錢財。甚至有的媒人為了獲得更多的酬勞，謊話連篇。比如他對男方說，這女人美，不僅柔情似水，還賽天仙。對女方說，那男人家中有錢，說是富得流油都是謙虛。可是，等到結合之後發展都是一戳就破的謊言。
但是即是媒人的社會地位不被更多的人尊重，他們仍然是各個家族必不可少的重要人物，畢竟嫁娶不能沒有他們。
四、結語
父母之命，媒妁之言，宋朝媒人的作用很大，甚至可以說是僅次於父母之命的存在，那麼現代的媒人是否和宋代媒人一樣重利呢？
其實和宋朝相比，現代的媒人很是實誠 ，他們看中的大多不是錢，而只是享受那種牽線搭橋，成就良緣的過程。
