老孫遁世無悶
中國封建社會有數千年曆史，約束女性的三從和四德，也早已存在，只是到了東漢著名才女班昭將其合併，稱謂《三從四德》。要求女性在家從父，出嫁從夫，夫亡從子。並以婦德，婦言，婦容，好功嚴格約束白已，要守婦道，言詞得體，儀態端莊，相夫教子，勤儉持家。
但隨著封建禮教的發展，理學的興起，對女性要求更加嚴厲，例如朱熹就曾說“餓死事小，失節事大”這不僅是對女性的加大束縛，而更是壓迫。伴陡封建社會的發展，更是男人一統天下，如果說宋朝之前女性尚有些自由，明清之後，男尊女卑，男人主導一切，女性只能活在男人影子之下，只不過是男人的從盡罷了，誰又會把女人當人看?。
男人可以妻妾成群，而女性能從而終，更可悲的是女人可以當商品允許買賣，女人之悲慘狀況則每況愈下。(至之民國買賣婦女之風仍盛行於當時中國的天下。當然這是後話)。
面對這種男女不平等，不把女人當人看，也只有曹雪芹借《紅樓夢》中賈寶玉之口，公開喊出“女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我見了女兒，我便清爽;見了男子，便覺濁臭逼人”。為爭把女人當人看，男女平等，矯枉必需過正，不過正豈能矯枉，賈寶玉，不僅這樣說，而且也這樣做，言行一至，要把女人當人看。
請看《紅樓夢》開篇，作者所言“今風塵碌碌，一事無成，忽念及當日所有之女子，一一細考較去，覺其行止見識，皆出於我之上。何我堂堂鬚眉，誠不若彼裙釵哉?實愧則有餘，悔又無益之大無可如何之日也！當此，則自欲將己往所賴天恩祖德，錦衣紈絝之時，飫甘饜肥之日，背父兄教育之恩，負師友規談之德，以至今日一技無成，半生潦倒之罪，編述集，以告天下人。我之罪固不免，然閨閣中本歷歷有人，萬不可因我之不肖，自護己短，一併使其泯滅也。…...亦可使閨閣昭傳……”這才是作者著書的真正用意。因此借寶玉言行，就是要把尊重女性達到極高境界。
老兵4200
是的，賈寶玉尊重女性確實達到很高的境界。
賈寶玉是《紅樓夢》中的貴族公子，是賈府當權者賈母、王夫人眼裡的心肝寶貝，被丫頭玉釧比喻為鳳凰。寶玉人長得“神采飄逸，秀色獨人”（作者曹雪芹描寫的），雖然厭惡四書五經、功名利祿，但是天資聰穎，頗具才華，吟詩作賦，信手拈來。寶玉在賈府大觀園中除了剋星——他的父親賈政外，再也沒人能奈何他，即使是外表清純豔麗、實則心狠手辣的賈府實際掌權者王熙鳳，在寶玉面前也是坦誠相待、關愛備至。就是這樣一位集富貴、才華、瀟灑、美貌於一身的公子，在男尊女卑的封建社會，對待大觀園中的每一位女性，包括對劉姥姥，沒有一點高高在上的架子。對女孩子更是關心體貼、噓寒問暖、重情重義，真的很難能可貴。
在《紅樓夢》第四十三回，寶玉不顧賈府為鳳姐慶壽，只帶了一個貼身下人，瞞了賈母、王夫人，遍體純素，來到荒郊為受辱而死的丫頭金釧焚香祭祀。死了一個丫頭，在寶釵等人眼裡“不過多賞他幾兩銀子發送他”罷了。而寶玉心中早已“五內摧傷”，悲痛不已。所以寶玉特地選擇在賈府給王熙鳳慶壽的當天，到荒郊為金釧祭祀、虔誠祈禱。由此，寶玉對女性的尊重可見一斑。
賈寶玉尊重女性、尊重下人，是賈府大觀園汙濁、醜惡現象中的一股清流，是對等級森嚴、重男輕女的封建社會的反抗，儘管這種反抗是無力的，但是折射出反封建主義的強烈光芒！
雅竹齋主人
我深有同感，《紅樓夢》中賈寶玉尊重女性確實達到了極高的境界。
十八世紀中葉，曹雪芹創作的《紅樓夢》是一部思想性和藝術性結合得最好，政治傾向性鮮明 的小說。他生活在歷史轉折的前夜，即對於封建制度進行了深刻的揭露與批判，又表達了對未來生活的夢想。他通過對被稱為封建社會基石的階級——貴族地主階級的描寫，把隱蔽在物質裝飾和道德禮法背後的腐朽本質，他們的醜惡生活和 意識形態，從裡到外的揭了一個透，而且證明 了這個階級不配有好的命運。
叛逆者賈寶玉的出現，反映了統治階級內部的分化。封建末世，無論是統治階級和被統治階級的矛盾，都達到了非常激烈尖銳的程度，而且從統治階級內部必然要分化出一批叛逆者。作者塑造的賈寶玉和林黛玉就屬於這類人物，這是一個在中國古典小說史上從來沒有過的典型人物。
從全書看，賈寶玉在以下幾個問題上同封建正統派發生衝突：
（1）寧做封建階級的“孽障”，也不走“仕途經濟”“讀書應舉”的道路，充分顯示了賈寶玉對封建文化教育的懷疑與否定。
（2）強烈否定封建婚姻制度，爭取建立在反封建思想一致基礎上的自主婚姻。
（3）賈寶玉同情受壓迫受侮辱的奴婢，尊重女性，支持他們的鬥爭，這也反映了賈寶玉民主主義思想的萌芽，體現了賈寶玉尊重女性達到了極高的境界。
由於這第三條正是本文想要重點說明的問題，所以我們隨便找幾個例子以窺全貌：
大家知道，在賈府中，二三十個主子，卻有三百多個奴隸，奴隸不僅是他們直接剝削壓迫的對象，且充當統治者內部為財產和權利而“自殺自滅”的犧牲品。鴛鴦、司棋、尤二姐等的“情案”，均與這個有關，賈寶玉置身在這類矛盾和衝突中，對這些無辜的犧牲者，充滿著同情和不平。金釧兒死後，寶玉“五內摧傷”，在鳳姐生日私祭金釧兒是其實踐；鴛鴦 事發，寶玉心中“著實不快，只默默地歪在床上”，可見他是站在被壓迫者一邊的；尤二姐被逼死，柳五兒被監等，寶玉更是“閒愁胡恨，語言錯亂，如染怔忡之病”，可見內心受打擊之深；司棋被逐，寶玉從“如喪魂魄一樣”，發展到“瞪著”眼睛，“恨恨”作聲罵人，思想上的反抗已見之於行動。特別是晴雯被逐致死事件，更使寶玉在叛逆的道路上跨了一大步，成為前八十回中寶玉思想性格發展的頂點......
類似如上之例全書之中處處可見，而且越到後來矛盾發展的越激烈，足見賈寶玉同情奴婢，尊重女性確實達到了極高的境界。
