武士道恰如日本的樱花一般在日本人的心里深深扎下了根，樱花绚烂而又倏然消逝，武士精神也是如此，留下痕迹之后便已凋零������ 这是一种什么样的精神呢？
武士道起源于中国的春秋战国时期，那个时候叫做宫廷里的卫士，后来在唐朝的“白江村之战”中输给中国，而全面开始学习东方文化，“武士”一词也传入日本，直到公元8-9世纪的日本的镰仓幕府时代，武士才真正作为一个阶级登上历史舞台，形成了武士的价值规范：武士道！
忠诚、名誉、诚信、义理，是武士道的核心，忠诚、诚信与义理自不必提，名誉何从说起呢？
这就得说到那残忍的“剖腹自杀”：一刀下腹自左往右，一刀上腹自上而下，一个“十”字彰显了他们所推崇的“勇气与忍耐，以此来维护自尊和名誉，之所以选择腹部仅仅是因为他们认为腹部是爱情和灵魂最好的栖息地！
对武士道影响最深的莫过于公园6世纪中叶由东土大唐传入的佛教，佛教讲究人生无常，死亡并不是生命的消失，而是另外一种新生，近乎日本的物哀文化，武士们全然地接纳了这种生死观，正如《叶隐》一书所言：武士道，就是死亡的代名词！
二战之后，为了防止日本军国主义复辟，美国对日本进行了“非武装改造，同时天皇走下神坛，武士道核心的“忠”失去了依靠，从此“尚武”一蹶不振。
日本著名作家三岛由纪夫在1970年11月25日这一天在日本自卫队东部军部呼吁大家重拾武士道，然而却得不到回应，最后剖腹自杀以身示范，最后一丝丝武士道精神也丧失殆尽！
尚武精神，随着时代的变更也被赋予了新的意义，曾经的日本武士忠心护主，谱写了一曲曲名曰“名誉”的生命挽歌，现在的日本以一种新的方式继续着武士道精神，或许是待人以诚的文明、或许是精益求精的品质、又或许，是什么呢？������
武士道，道可道，非常道！
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