引言
禅语有云：见山不是山，见水不是水。（出自禅宗史书《五灯会元》）在中国充满诗情画意的文化中，一草一木皆可成为情感、文化的载体。而昆仑山一直以来都着“中国第一神山”的称号，更是被人们称为“万祖之山”，不少上古神话传说都和昆仑有关。
昆仑山
昆仑山脉西起帕米尔高原，在国内地跨新疆、西藏、四川、青海四省。在昆仑河的尽头有一片黑海，在这里鸟禽成群，还时常有野生动物出没。它的神秘和地位之高，也让昆仑山频频出现在书本里。无论是《西游记》还是《封神演义》，甚至《天龙八部》、《鬼吹灯》等多部小说书籍中，都有提到过昆仑山。
昆仑记载
《山海经》之《海内西经》有记载：“海内昆仑之虚，在西北，帝之下都”。与此同时，《山海经》之《西次三经》谓：“西南四百里，曰昆仑之丘，是实惟帝之下都。”
而在《竹书纪年》中曰：“周穆王十七年，“西征昆仑丘，见西王母”。
昆仑山牧民
据《山海经》中《海内西经》和《西次三经》的描述，昆仑山是“帝之下都”。帝是天帝，即三皇，也可能是后来的五帝。也有记载说昆仑山是西王母的住处，而在昆仑河源头的黑海，就是西王母的“瑶池”。不难看出，昆仑在人们心中神圣而又神秘的地位。
不仅如此，昆仑山被誉为“万山之祖”的来源，就是我国的道教文化，由于在古书中的记载，太多的神明居住在昆仑山中，也因此被称为“万神之乡”。并且明末时期，道教中的混元派场馆就在这里。
昆仑山
光绪二十六年（1900年），甘肃省永登县的玄阳胡真人同金丹子张理清道长，二人一起前往昆仑山脉中寻找“万神之乡”。并在青海省乐都县附近，察觉山脉的走势宛如莲花，当即决定在花蕊的部分，修建一座道观。从1916年至1930年，道观的建筑群修建成，提名为“昆仑万神宫”，不过在年代动乱中，这座道观逐渐变为了一片废墟。
无论是天帝或五帝的第二都城，还是西王母的住处，昆仑山在人们的眼中，一直都是美好而神秘的。但其实在昆仑山上，一直有一个地方被视为禁地，时至今日仍然有重兵把守，这是为什么？其实这关系到37年前的一个重大发现。
神秘事件
生活在当地的牧民，一直对昆仑山中叫做死亡谷的禁地讳莫如深，即使是牛羊没有了食用的牧草，也不会靠近。那看似世外桃源的死亡谷中，遍地都是豺狼虎豹的尸骨。
1983年，青海阿拉尔牧场里，有马因贪吃跑进了死亡谷中，牧民只好冒险进入山谷，但这些牧民再也没有回来，马却跑出来了。后来有人在一座山坡上，发现了牧民的尸体，他嘴巴长得很大，眼睛也睁得很大，但身上却没有丝毫伤口。
重大发现
雷电
同年7月，一支科考队出现在死亡谷附近。原本是烈日当空的夏天，却突然下起了鹅毛大雪，还有雷声随之响起，当时正在做饭的炊事员直接就昏死过去。科考队当即决定离开这里，当他们第二天再次返回此地时，却发现地上的泥土变成了焦黑状态，植物也全部死亡。
上报之后，死亡谷的特殊情况引起了国家的注意，专门组织了调研队伍前去勘察。经过调研队一系列的调查和研究，终于对昆仑山中这片死亡谷的神秘事件，有了科学的解释。他们发现，其实死亡谷中的磁场十分异常，越往死亡谷深处走，这种磁场越强。若是朋友打雷、雨雪的天气，这里就会形成一个独立的区域，无论是动物还是植物都会死亡。为了避免有人再误入死亡谷，国家派出了军队驻守在这里，以此来确保大家的安全，从此死亡谷也被视为了禁地。
昆仑山下的部队
总结
即使人类已经站在了食物链的顶端，但面对大自然的我们，依旧显得如此渺小。在这片神奇的土地上，我们还有太多的未知，但随着时代的发展，科学的进步，这些神秘的现象和事件，都能得到一个合理的解释。我们作为生活在新时代的人类，也应该相信科学，努力强化自身知识的不足，才能更进一步，更好的去了解这个美好的世界。
参考文献：
《五灯会元》
《山海经》
《竹书纪年》
