丁立人 《大聖小聖鬥法之四》
丁立人 《七絕山》
《西遊記》是一個無盡的寶藏，激發了後來人各種藝術形式的演繹。90歲高齡的上海藝術家丁立人先生就是一位一生用畫筆詮釋《西遊記》的名家。近日，年前在廣東美術館開幕的“西遊南行——丁立人個展”也恢復展出了，並將延展三個星期。一百多件重彩作品和各個時期的文獻手稿，展現了一個很純很絢爛的西遊世界，也展現了丁立人真善美的藝術追求。
文/廣州日報全媒體記者 江粵軍
從6歲畫到90歲 畫出趣味畫入故事
丁立人是江南人，1930年出生於浙東海門，自幼家境殷實，父母是戲劇愛好者，親朋好友常聚家中談戲、聽戲、唱戲；在上海美專西洋畫系就讀的舅舅賀鳴聲及其同學也是家中常客，他們從上海帶來的西洋畫刊所刊登的西方現代畫派作品，也成為丁立人最早的繪畫啟蒙。而選擇從《西遊記》進入繪畫世界，則得益於丁立人的奶媽。
“奶媽不會看書，只會講故事。故事也講得不多，只能講一點點，她只會講《西遊記》故事裡的幾段……奶媽講故事的聲調，恍恍惚惚，渺若遊絲。與其說是她講故事，不如說是在囈語。正是這種聲腔語調，最適合講魔幻故事，把這《西遊記》講得虛無縹緲。講成非人間的，講成天籟之音。”因此，童年的丁立人覺得比任何故事都好聽，聽後還不過癮，就開始動筆把這些故事畫出來，於是從6歲畫到60歲，又畫到了90歲。
畫了一輩子都不厭倦，那當然還在於《西遊記》有趣。“我以為有趣最重要。寫小說，要寫得有趣，畫畫，也要畫得有趣。若是無趣，寫它做什麼，畫它做什麼。”因為有趣，畫著畫著，丁立人便覺得把自己畫進去了。“不是把自己畫進畫裡，而是把自己畫在故事裡。畫入他們師徒一行裡，我就是跟著他們走了。”
在這些畫作中，丁立人用粗獷的線條，稚拙的形象，熱烈的色彩，平塗的色塊，展現了唐僧師徒四人取經的種種趣味畫面，既融入了敦煌壁畫、漢代畫像磚和戲曲人物等傳統藝術形象，又吸收了馬蒂斯等西方現代藝術流派的觀念和技法，融會貫通，創造出獨具一格的藝術風貌。同時，在藝術上，他始終保持著唐僧師徒四人那種永遠“在路上”的心，勇於變化，勇於攀登。
曾師從關良、林風眠 對廣州印象很深
而談到本次在廣東美術館舉辦丁立人個展，廣東美術館館長王紹強表示：“廣東美術館一直重視對中國近現代沿海美術的研究，強調‘沿海性’與‘當代性’。20世紀前期，包括‘二高一陳’的眾多粵籍藝術家曾到上海去，將嶺南文化帶入海派文化環境中。今天，我們又把上海藝術家丁立人先生請到廣州來，將有助於對丁老先生的藝術成就進行系統性學術梳理與研究，加強粵滬地區的美術溝通與交流。”
事實上，丁立人跟廣州、跟廣東也很有緣分。早年，廣東兩位大畫家關良先生、林風眠先生，和丁立人都是亦師亦友關係。“關良先生教導我，畫畫不能畫得老氣橫秋，要像兒童一樣充滿趣味才好。林風眠先生也告訴我，世界性很重要，要東方的、世界的、個人的都融為一體。我也一直努力在做。”
由於對廣東很有感情，20世紀90年代初，丁立人曾在廣州住過較長一段時間，在珠三角的鄉野間悠遊採風。“關良老師是番禺人，我在番禺住了兩個月，一直在找他的故居。雖然最終沒找到，但把整個番禺都走遍了，很開心，很喜歡。另外，像老西關、東山、沙面，也都非常好，很幽深很有生活氣息。” 在此期間，丁立人還畫了很多速寫，雖然本次展覽沒有呈現，也是很值得期待了。
來源： 廣州日報
