"為你，千千萬萬遍。"
主人翁阿米爾終於在和侄兒索拉博一起割斷風箏的時候，毫無雜念、發自內心地說出了當年哈桑同樣也對他說過的話，實現了心靈的真正救贖。
"為你，千千萬萬遍。"
只有最純粹的感情才會說出的話，我可以不在乎世俗的眼光、不在乎一切，一心為你。我追，一個成年人在一群尖叫的孩子中奔跑，但我不在乎。我追，風拂過我的臉龐，我唇上掛著一個像潘傑希爾峽谷那樣大大的微笑。
故事結尾，看到阿米爾會心的微笑，也終於讓讀者跌宕起伏的心舒展開來，然而，故事的情節還一直縈繞於心，久久不能忘懷，同時也引發人們對人性、道義、救贖等一系列的思考。
到底是什麼力量讓一直以來自私、懦弱的阿米爾，在二十多年後，在美國已經有了幸福穩定的生活後還有勇氣去實現心靈真正的救贖？ 而為什麼曾經犯過更嚴重錯誤的，但同時又勇敢、正直的爸爸到生命終止也沒能說出心中的秘密和痛苦，而未能實現真正的救贖？
書中，阿米爾和爸爸這對父子性格形成鮮明對比，爸爸聲名卓著，受人愛戴，而阿米爾的身上卻缺了某些東西，正確地說，是某些高貴的品質。正是由於這種鮮明的對比，更能激起對為什麼爸爸最終沒能實現真正意義上的救贖？為什麼他會忍心自己做一個最壞的賊：偷走阿米爾得知有兄弟的權利；哈桑知道自己真正身份的權利；阿里的榮譽和尊嚴，哪怕在生命的最後時刻，都沒有告訴阿米爾他曾經犯下的錯誤，要讓這個秘密跟著自己永遠長眠？這些問題的深度思考。
一 爸爸的選擇：原諒自己
爸爸之所以沒有將秘密說出來，是因為他最終選擇了原諒自己生前犯下的錯誤。
"你父親對你嚴厲，也是對自己嚴厲。你父親跟你一樣，也是個痛苦的人。"爸爸其實一直活在痛苦之中，為當年的錯誤而痛苦。但在爸爸生命的最後一晚，當索拉雅要像往常一樣給他帶嗎啡的時候，他說，"今晚不用了，今晚不痛。"這裡的不痛細細讀來，已不僅僅是身體上的，更多的是心靈上的，爸爸選擇原諒自己，心裡不再痛苦。
而這種不痛，早就能從前面的生活中捕捉到蛛絲馬跡。
以前，爸爸不肯接納阿米爾是因為："當他看到你，他看到自己，還有他的疚恨。"
而在爸爸生命最後一個月的時候，他將阿米爾寫的故事拿給兒媳索拉雅看，從以前的不屑一顧，甚至是故意躲避，到現在的主動拿出來與家人分享，這表明爸爸已經完全接納了阿米爾，同時，也是接納了他自己的錯誤。
在生命最後一天，當爸爸看到阿米爾生活和美，流露出發自內心的微笑，如同喀布爾的夜空，那些白楊樹沙沙響、蟋蟀在花園啾啾叫的夜晚。
爸爸終歸是原諒了自己，在彌留之際，選擇迴歸到喀布爾曾經的美好，埋葬曾經的錯誤。
二 爸爸是個善良的普什圖人
爸爸無疑是善良的，他因為深切自責而帶來了善行，施捨街頭的窮人、自己耗時耗力建造恤孤院，把錢給有需要的朋友，甚至不惜自己的生命在俄國士兵那裡救下婦人 。他是一個好人，甚至是一個了不起的人。
但他同時又是一個不折不扣的普什圖人
01他背叛阿里，以阿富汗人最不齒的方式侮辱了他的妻子，卻能每天面對阿里的眼睛，說明他沒有真正將阿里當成自己的兄弟，他也從未在別人面前說過阿里是他的兄弟，因為阿里是哈扎拉人，而他是普什圖人。
02爸爸愛美國的理想。但他到美國後卻一直融入不進去。儘管美國是一個很適合政治避難的國家，相對阿富汗，那裡民主、自由，沒有戰亂以及宗教信仰帶來的苦難，對我來說，美國是個埋葬往事的地方，但對爸爸來說，這是個哀悼過去的地方。在美國，爸爸再也沒有了作為普什圖人的優越感，他不願意融入到美國的文化中，對於阿米爾讓他參加提高英語口語的培訓，他也不屑一顧。
所以，爸爸是一個善良的普什圖人，他因為良心未泯而對自己的錯誤痛苦，從而引發善行贖罪，但他同時又享受作為一個普什圖人帶給他的聲譽和威名，哪怕是哈桑，自己的兒子，生活成一個僕人，哪怕是讓他生活在戰亂裡，哪怕是自己生命終止，他都沒有衝破身上的那道枷鎖。他從來都沒有認為自己不可饒恕，就像他從來都沒能真正接納美國自由、民主的文化一樣，他從來都是一個骨子裡的普什圖人。這也正是爸爸沒能實現真正救贖的原因。
三 擁抱美國的阿米爾
反觀阿米爾，儘管一開始更多的原因是因為逃避才擁抱的美國，"美國就不同了。美國是河流，奔騰前進，往事無人提起。我可以蹚進這條大川，讓自己的罪惡沉在最深處，讓流水把我帶往遠方，帶往沒有鬼魂、沒有往事、沒有罪惡的遠方。"
但他自己本身也更快的融入到美國的文化中去，他考入大學，找到自己的靈魂伴侶，事業上也小有成就，真正的接納了美國的文化。
所以，儘管許多年過去了，陳年舊事不僅沒有被埋葬，反而自行爬上來，但他小時候的普什圖人與哈扎拉人的派別思想，卻隨著時間的流淌漸漸淡忘掉了。
四 總結
雖然，通篇著作來看，由阿米爾來走過"那兒有再次成為好人的路"，從而結束謊言、背叛和秘密的輪迴是文章結構的需要的，但如果阿米爾沒有改變自己是一個普什圖人的派別思想，如同他的爸爸一樣，是無論如何也不會踏上心靈救贖的路的。
想來作者卡勒德·胡賽尼除了希望我們看到阿富汗人們生活的另一面外，可能更希望引發人們對戰亂與派別之爭帶來災難的思考，呼籲國家和平吧。畢竟，喝過同樣的乳汁長大的人就是兄弟，這種親情連時間也無法拆散。阿米爾跟哈桑喝過同樣的乳汁，也就是普什圖人和哈扎拉人喝過同樣的乳汁，他們是兄弟，是一個國家的兄弟。
然而，這個國家，像拉辛汗與索拉雅這種能打破世俗觀念的人少之又少，即便有，也都被世人所不齒，行為都被扼殺在搖籃裡。
拉辛汗曾經為衝破種族間的隔閡做出過努力。"我跟荷麥拉對抗著整個世界。並且我告訴你，親愛的阿米爾，到了最後，總是這個世界贏得勝利。就是這麼回事。"但他沒有能力對抗整個世界。
索拉雅因為曾經跟一個男人私奔一個月，即便是有了自己的婚姻後，還是要揹負罵名，接受世人的冷嘲熱諷。
這個國家僅僅只有爸爸這種善良的普什圖人是不夠的。
這個國家更加需要千千萬萬個阿米爾，衝破世俗的枷鎖，實現真正救贖。
