近來很流行“精進”這個詞兒,知乎大v採銅出版了同名暢銷書《精進:如何成為一個很厲害的人》之後,該詞一度爆熱,成為一個頗具逼格的高級形容詞。尤其是在對治各種“我太難了”、“臣妾做不到”這樣的“喪”吐槽,“精進”可謂是穩準狠地一個暴擊。
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“我太難了”~連字都寫的這麼難看
然而,“精進”這個詞兒並不是現代人創造出來的,而是古已有之,不少文人墨客都曾圍繞“精進”一詞做過文章。譬如宋代李綱於《雷陽與吳元中書》中嘆到:“卦之象無所不取,而君子觀之,無所不法。自彊不息,積小而大,非精進乎?”
近代文學家葉聖陶先生也在其長篇小說《倪煥之》裡寫道:“他像是個始終精進的人,意興闌珊是同他絕對聯不上的。”
除了上述表示“精益求精、追求進取”之外,“精進”還是一個常見的佛教語用,為“六波羅蜜”之一,意謂堅持修善法,斷惡法,毫不懈怠。北魏酈道元《水經注·河水一》:“有優婆塞,姓釋,可二十餘家,是昔浄王之苗裔,故為四姓,住在故城中,為優婆塞,故尚精進,猶有古風。”我們形容一個修行人很有道行,修持很好,也會讚歎他“精進 ”。
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“精進”一詞雖然並未出現在《易經》原文之中,但其代表的意象卻恰與《易經》開天闢地的第一卦“乾卦”,有著絲絲入扣的關聯。今天,我就來帶領大家一起用“精進”這個關鍵詞,破譯《易經》最重要的一卦:乾卦。我們首先來回顧一下乾卦的全文:
這裡需要提前科普一下,我們在讀爻辭的時候,應該是從下往上讀的。即從初九、九二……一直到九五、上九,每個卦象均有六個爻辭。
首先我們來看乾卦的卦辭:“元亨利貞”。此處“元”為原始之意;“亨”為開通之意;“利”為和諧之意;“貞”為貞固之意。這四個字合起來,意謂:“很順利,利於堅持下去”。
綜觀乾卦,其實是在教人們如何正確地進取。該卦所指涉的寓意,對於人生的奮鬥歷程或是企業的生命週期,同樣都具有極強的實踐指導價值。接下來,我們就嘗試用現代白話文為大家拆解,從初九到上九這六重人生境界。
- 初九,潛龍勿用。該爻處在乾卦的最底層,所對應的狀態也是相對稚嫩的,實力不強的階段。講述的是形勢不允許有所動作,這個時候,無論是對於個人還是對於企業來說,都是宜於潛修之時,應當讀書學習,多吸取或模仿他人的成長經驗,化為己用。諸葛亮在出師之前,常年以臥龍先生自居,隱居鄉野多年。這其實就是一種“潛龍”的狀態,等待著被貴人發掘,蓄積實力,才能有之後的厚積薄發,一飛沖天。
- 九二,見龍在田,利見大人。此處關於田字的註解,一直以來都有兩種版本。一種當田野、農田講。但據筆者考據,《易經》的成書時間所對應的中華文明,其實還停留在狩獵文明階段,農耕文明還未成為一種趨勢性的大環境。所以,此處的“田”,筆者更認同另一個小眾版本的闡釋,即此處的田不是說農耕,而是打獵。
- 處在這個情景的個人或企業,已經開始參與到叢林法則的角逐之中。九二爻講述的是,當你有了一定的知識積累或資源積累後,逐漸由幕後轉為前臺,成為鎂光燈的焦點。這裡的“利見大人”是在提醒你,一定要跟對人,選擇對的方向,特別是在人生關鍵性的抉擇方面,一定要把握好。這爻其實也是在提醒我們,在追求“精進”之路上,一定要把握好人生的航向;對於企業來說,就是要規劃好自身的發展戰略。否則,南轅北轍,只會讓自己越錯越離譜。
- 九三,君子終日乾乾,夕惕若,厲無咎。該爻描述的情景是,從早到晚自強不息,一直處在非常警覺的狀態。比如一個處在事業上升期的中年職員,為了保住自己的飯碗,贏得方寸立錐之地,總是加班到很晚,如臨大敵般爭分奪秒,唯恐被競爭對手捷足先登。通常在一個卦象裡面,三都為人位。該爻所對應的正是人生奮鬥歷程中,諸多坎坷與辛苦之時。這個位置,寓意著承上啟下,上有老下有小,交接之時。如逆水行舟,不進則退。此時的外環境充滿了競爭,如若掉以輕心,精神渙散,則永無出頭之日。
- 本爻對於企業發展的啟示在於,同樣需要時刻保持精進、進化的心態。不可抱殘守缺,抓住每一個“風口”,迎難而上。甚至在風口紅利不再的時候,也不妄自退卻,迎難而上,逆風飛揚,持續打磨自己賴以立足的“硬核”武器。在這樣一個充滿著競爭和廝殺的環境裡,個人和企業的發展都到達了一個瓶頸期。可以說,在這充滿血腥意味的群雄逐鹿中,不進則退,退則無立身之地。
- 九四,或躍在淵,無咎。此爻可謂乾卦中最為兇險的一個位置,但也是一個關鍵性的轉化位置。相當於處在懸崖邊,隨時準備著“驚險的一跳”。譬如作為萬年備胎的副手,是否能搖身一變成為正手?在高度緊張和敏感的人際或政治環境中,是否能在越發臨近至尊之位時,屏住呼吸,隨時準備將你前面的那個人取而代之?人或企業處在這個位置上時,就不僅僅要考慮業務問題,更要考慮政治防衛的問題,要懂得如何適時地進退。此爻的情景很像是鯉魚跳龍門,變龍還是魚,在此一搏。不成功便成仁,稍有差池,萬劫不復。
- 九五,飛龍在天,利見大人。在度過了九四爻的危機時刻後,九五至尊之位顯現出一派祥和的景象,自己當上了老大,就可以徹底貫徹自己的理念。在掌握了最豐沛的資源時,正是挽起袖子創一番大業的時候。在任何一個行業裡,不管是對於個體還是企業來講,做到“飛龍“的位置”都不容易。金字塔最頂端,註定席位寥寥。但是,這個位置其實非常考驗人性。沒有人能一直盤踞這樣一個權力頂峰,一旦戀棧當退不退,就會觸發不比要的苦惱,從而到達最後一個“過亢”的狀態。
- 上九,亢龍有悔。此爻預示陽極轉陰,盛極轉衰,強弩之末。自古剛愎自用之人都沒有好下場,過剛就會有悔,過亢就會眾叛親離。須知,驕必敗。當大勢已去,無人輔佐時,儼然成為一個“過氣“的人物,無人聽令。
- 金庸武俠小說裡大家熟知的“亢龍有悔“一招,其實只是借用《易經》的原文。在現實生活裡,“亢龍有悔”無異於一種自殺式招數。在消滅了敵人的同時,可能也報銷了自己。所以說,看似上九的位階很高,但卻貴而無位,高而無名。失去了群眾基礎,沒有了基層力量的支撐,所有的理念與號召都無法表現和傳達,委實令人失意。對於這種曾經嘗過權力的滋味,但卻最終被邊緣化的境遇,委實令人悔恨。該爻對我們的警醒在於,在我們保持精進的同時,也不要讓自己“過亢”,過於我執,要善於聽取他人的意見和規勸,時刻注意聯繫群眾。
- 用九,群龍無首,吉。這裡需要指出的是,用九是乾卦的一個特殊組成部分,不是每個卦都會多出這一句。我們通常的印象裡,群龍無首,是個貶義詞。但在這裡卻不然,所謂“天德不可為首”。這裡的群龍無首,描述的是一種理想境界,即人人都精進,都能成“龍”,但是在這群龍之中,卻沒有首領,高下不相慕,所以是一種很吉祥 的格局。
讀到這裡,那些總是吐槽”我太難了”的你,會不會臉紅一下下呢?當我們還在討論如何精進,才能進化成一個更厲害的人時,我們的先賢其實早已將通往“精進”之路的所有境界告訴給我們了。只等待我們逐一去驗證和體悟了。這是不是更高級呢?
其實,《易經》裡的知識並非遠在廟堂,佶屈聱牙,而是可以迴歸到“日用日常”之中,點滴貫穿在我們的生活中。像我們生活中常提到的一些俚語,如“變卦”、“女大十八變”,這些詞彙其實都蘊含著深刻的易學思想和原理,之後我會在更文中為大家逐一拆解。如果想了解更多國學經典知識,敬請關注“周易科普”吧。