在現代建築中，雖然玻璃代替了傳統的窗欞，但從藝術表現力來說，窗欞所產生的趣味、意蘊及美感是不可取代的。
花格乃是一種俗稱，大家約定俗成 ，便於理解和傳播。
學術專著中關於安裝透光的格子或“窗欞”的部位，稱之謂“格眼”或“花心”，也有的叫“格心”
組成格心圖案的純木條或經過雕刻加工的木條，叫做“欞”、“條桱”或“欞條”
到清代時則直接稱之為“欞子”，因而帶有整個圖案的木框就叫做“窗欞”
因為隔扇的意義既可以說是門，又可以說是落地的窗，故格心就統稱之為“窗欞”
花格圖案形狀本身，蘊含著濃厚的藝術語言；花格圖紋表現出的效果，成為房屋立面的“肌理”；千變萬化的圖案，傳遞出不同的精神風貌，刻畫著所在建築空間的性格。
上圖為例，這個紋樣我們中國古人把它叫做“六方式”，用現代的話來說，其實就是正六邊形，因為我們的古人在當時還沒有現代的幾何術語語境，所以就叫做六方式，六方就是六邊的意思，在意義上和六邊形是一樣的，同理，古人把正八邊形也叫做八方式。
江南小木作外簷裝修上，把這種紋樣稱之謂“六角景”，六邊嘛也是六個角，所以叫六角也是六邊形的意思，這也是延傳下來的一種叫法。
北方把這種六邊形的紋樣，叫做“蜂窩錦”，指連續的六邊形象蜂窩，比較形象。
還有的書籍上稱之為“龜背錦”，這個叫法其實不太嚴謹，有一種類似龜背的紋樣是不規則的細長型的六邊形，恰和龜背紋很相似。
日本的組子把這種紋樣稱之謂“積石龜甲”，即堆積六角形的意思。不管叫什麼名字，反正就是這個紋樣。
在規則幾何圖形中，能做到即拼接無縫隙，又可以規則正延續的就只有四邊形和六邊形。因此不管是中國古代花格還是日本組子，反覆用這兩種基本幾何圖案製作的紋樣就尤其多，其中又以正六邊形運用的多而突出。
歷史上很多格子樣式，經常一種圖紋樣式有多種叫法書面的和口語的叫法不同，官方的和民俗的叫法不同，地域上南北方叫法不同，由於各方面差異而造成名字不同，這是很正常的現象。
例如在木結構的構造中，除樑柱類構件外，還有一類構件便是斗拱，北方人稱之謂斗拱，江南叫牌科。在宋營造法式中叫斗拱，在清工程做法中稱之謂鬥科。同一類東西，宋時清時叫法不同，南方北方叫法各異。
又如隔扇的構造，框木宋代叫做“桯”，（桯字發音ting，意為植物果實下部的細杆或蔬菜等的花軸，例如高粱的桯杆用針線穿起來製作鍋蓋，用麥子的桯子編成辮子再縫製成草帽）。清代則稱豎的木框條為“邊梃”，橫的木框條為“抹頭”（抹字音ma，即是抹布、抹桌子之發音）。
隔扇下部裝的實心木板，宋時叫“障水板”，清則叫“裙板”。在格心和裙板之間加的腰板，宋時稱“腰華板”（通腰花板），清則叫“絛環板”。
這些現象不一而足，是由於歷史和地域等多種原因造成的，沒法也沒必要去統一。只要知道是指什麼就可以了，名字畢竟只是個符號而已，究竟來說假名與實相併不相干。
更多文章：公眾號 古典傢俱榫卯研究（gdjjsmyj） 可查詢歷史文章
