空靈谷隨想雜談
美學：研究人與世界審美關係
1、有必要知道美學這回事
在上本科的時候，有一門限選課叫做「美學導論」還是什麼，忘了。面向對象是中文系學生，上課的老師是一位長得有點像貓叔的男老師。
他直接說，這門課太難，建議我們全體退課。於是大家遂退。
一年之後，另一位上比較文學的老師很訝異地認為，美學課是基礎課，而我們居然沒有上，奇哉怪也。
後來我在做畢業論文的時候，發現「美學」的概念經常要用到，不過苦於自知皮毛，故運用艱難。
如果系統地瞭解過美學，至少不會迷失在一堆堆文學流派裡。
2、簡單地說，美學是什麼
簡單地說，美學是哲學的一個分支。
所以，美學是一門哲學，而不是簡單地教人辨別一個客體美或者醜的學問，而是去認識客體的類型和本質。正因為是哲學，所以會牽涉到許多派別、學術爭論;所以那位長得像貓叔的老師認為這門課是難的，建議我們退課。
美學的入門書籍，歷來首選是朱光潛的《西方美學史》(不是很喜歡朱光潛這個人……等收集齊材料可以專門開一個篇幅寫他)。這本書寫美學史，是按照古希臘羅馬時期、中世紀、文藝復興……等一路寫來，介紹各時期和大師的文藝理念，當然都涉及到「美」，但更準確地說，是美的類型和本質。
舉例說明，下面是關於闡述黑格爾美學的一段：
黑格爾的全部美學思想都是從一箇中心思想生髮出來的。這就是他的美的定義：「美就是理念的感性顯現。」
理念就是絕對精神，也就是最高的真實，黑格爾又把它叫做「神」、「普遍的力量」、「意蘊」等等。這就是藝術的內容，就內容說，藝術、宗教和哲學都是表現絕對精神或「真實」的;三者的不同只在於表現的形式。
「美」，原本就是主觀感受。同一客體，有一部分人認為美，有一部分人反之(正因為如此，美學的另一名稱叫做「感覺學」)。但是這種「主觀感受」，是可以科學化、系統化的，於是就要由美學這門學科來整理。
3、美學可以怎麼學
美學涉及的學科有：心理學、社會學、文化史、語言學……等等，與藝術(電影、戲曲、音樂、舞蹈等)的關係更加密切。
你在漫長的學生生活中，一定接觸過美學，只不過沒有意識到這是一門獨立學科罷了。
《美的歷程》的作者李澤厚說，「懂得或瞭解一門文藝(文學或藝術的一種)」便是學美學的方法之一，他還說：「如果自己有一點實際創作經驗，當然更好。」
私以為，美學的好處是，教予人系統梳理一個客體的美之所在，而不是憑主觀膚淺判斷那是美或者醜的。
推薦我讀過的美學參考書：
朱光潛《西方美學史》
李澤厚《美的歷程》
宗白華《美學散步》
艾柯《美的歷史》
舞姬雪
美學是人們研究自然世界的一種科學。這也是一種專門學科，《美學概論》《美與藝朮創作》《美學藝朮的線條美》，在大自然中，天地、樹木、花草，動物，展現無窮無盡的美。人們在生產生活創造美好的世界。如我們在繪畫中不同的線條會體現人體美。蒼勁的線條體現久經風霜的老人，優柔富有彈性線條體現女性的美。不同的線條展現了不同美學觀點。美學與音樂，美學節律等。人們在勞動中創造了美麗鄉村建設。美學體現在生產生活當中……。美學創造了世界，點亮了人們生活的美好前景……，在我們努力下世界會越來越美麗，生活會越來越幸福……！
中國山水畫互聯網
回答這個問題…呀？，很有深意…噢!需要我們去遨遊整個中國文化史及世界文化史的進程中去求索。什麼是美學，為什麼感覺中國教育只有美術課程卻沒有美學課程?
我認為，什麼是藝術呀，什麼美術課程呀？這些通俗的講都是和文化是緊密相聯，也是相鋪相成的。
文化，文化是一個民族的血脈和靈魂。文化也同樣是一個民族的精神家園。由此可推理出，古往今來一個國家一個民族的強盛和壯大總是以博大精深的文化的興盛為支撐點的。
所以，我認為無論在過去，還是在將來中華民族優秀傳統文化一定是實現中華民族偉大復興的中國夢的最強大的精神力量。
你想啊！中華民族偉大復興的中國夢，體現了我們當代無數中國人的理想和夙願。
正因如此，我們中華民族上下5000年的悠久文化促使中華民族突出優勢，而優秀傳統文化也必將是我們最深厚的文化軟實力。亦是如此，中華民族優秀傳統文化之——《道德經》中我們的道聖人老子早已提出闡述了中國古典美學。言歸正轉回到什麼是美學？
什麼是美學？何為美學？
美學可不是美麗的，快樂的學習。美學從理論上講它呀就是研究人與世界的審美關係的一門學科而已，就是美學研究的對象是審美的一種活動。審美活動就是人的一種以意象世界為對象的人生體驗活動，是人類的一種精神文化活動。
美學也是屬於枯燥乏味的哲學中的二級學科，它呢需要紮實的哲學功底與很高的藝術涵養來做支撐，它既是一門思辨的學科，也是一門特感性的學科。美學與什麼文藝學、語言學、人類學、心理學等等學科有著緊密的聯繫。
何為美呢？我們中國古聖人們早有見解。那這就是美學這門學科所要去研究的最基本問題。其實，每位哲學家對此都有自己的見解。無論是從神奇的東方還是到西方，對美這個玩兒的釋解都不盡相同。諸如晚與老子的外國古希臘的哲學家柏拉圖說：美是理念；而我們中國古代的道家則深度的認為：天地有大美而不言；所以說美，它既離不開審美主體，又會依賴於審美物體。美也同樣是精神領域或者是抽象物體的一種再現，為此，我們將美感的世界引化為純粹的意象世界。也可以廣義去理解，美學就是以美的方式去思維的藝術，是美的藝術的理論。
為什麼會感覺中國教育只有美術課程卻沒有美學課程?
這個其實也不難理解，有一句話是這樣說的：“十年育樹，百年育人。"為此，教育是百年大計。而我們中國的傳統古文化又是深而玄乎的！你比如，一陰一陽為之道。道可道非常道。做為一個莘莘學子去學習，一個人只有世界觀是不夠的，你還需要引深為去探索宇宙觀，只有“博學之，審問之，明辨之，篤行之"才容易撐大一個人的格局。
正因如此，我們當代之莘莘學子要弘揚中華文化，引領正氣。
中華民族傳統文化教導我們：“小孝治家，中孝治企，大孝治國再到治天下。"所以，“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。"亦是如此，文化的核心價值就在於革故鼎新，弘揚正氣。莘莘學子們不僅要成為新時代弘揚文化的踐行者，更要成為新時代的引領者和示範者。
“天行健，君子以自強不息。"
而做為中國人：我們要毫不誇張地，自豪滿滿地宣揚：我們中華文化在思想上是有大智的；在科學上是有大真的；在倫理上是有大善的；而在藝術上我們也是有大美的。
