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在《封神演義》中沒有太上老君的說法而是指老子，老子的地位在《封神演義》中的地位確實很高。他是封神世界第一大仙鴻鈞道人的頂門大弟子，是元始天尊和通天教主的大師兄，修為已達聖人級別，老子可以說是一仙之下萬仙之上的超級強者。
而到了《西遊記》中老子已經成為太上老君，他的地位更上一層樓，從僅次於鴻鈞老祖的強者直接晉升西遊第一仙，法力最強、修為最高、道行最深，他就是那位開天闢地的超級無敵大神仙。不僅如此，在境界上太上老君比封神時期更加超然，儼然以一個普通慈祥的白鬍子老頭示人，與世無爭真正達到了無為的境界。 在《封神演義》中老子雖是聖人但還經常大動肝火，經常合起夥來與通天教主上演親師兄弟互毆的戲碼，以至於矛盾越鬧越大，逼得通天教主撂下狠話要重立地水火風換個世界，最後鴻鈞老祖不得不親自出面為師兄弟三人進行調停，為了防止三個徒弟不聽話每人給了一粒毒藥丸吞下肚子，三個人若再起紛爭登時毒發斃命。到了《西遊記》太上老君早已放棄名利之爭，修為達到極致已是返璞歸真，化繁為簡了。我們可以看到孫悟空大鬧天宮的時候太上老君將其放到八卦爐裡煅燒七七四十九天，開爐之後孫悟空蹦出來竟然將太上老君推了個倒栽蔥，好像老君真的弱不禁風一樣。實則不然，太上老君故意如此，有老叟戲孩童的意味。
至於觀音菩薩遇到太上老君並不是特別尊敬的說法《西遊記》原著中並沒有這樣的記載，而是一口一個道祖喊著。以觀音菩薩的修為肯定非常清楚太上老君的實力，斷然不會對老君不恭敬的，莫說是觀音菩薩即便是如來佛祖在太上老君面前也得規規矩矩。
只不過太上老君不看重那些瑣碎的繁文縟節罷了，到了他這種處於金字塔最頂端的大神形式上的東西完全可以省略了。
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每個宗教都有自己的神靈崇拜。道教尊崇“三清”：道德天尊，元始天尊和靈寶天尊。其中的道德天尊就是我們通常所說的“太上老君”。佛教的教主是釋迦牟尼，也就是我們所說的如來佛祖，佛教裡面尊崇排依次是：佛，菩薩，羅漢。菩薩位列佛以後，屬於第二層級。
《西遊記》裡面有道教神仙，有佛教羅漢菩薩佛。但從本質上說是一部佛教小說。而《封神演義》是一部道教小說。所以，便產生了這樣的差距。
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在《封神演義》裡，太上老君是觀音的大師伯，實力比觀音高的不止一丁點，觀音自然對他尊敬有加。
後來，觀音轉投西方教，太上老君帶多寶道人入關，化胡為佛，觀音成了佛教上層人物。到了《西遊記》時代，佛教發展迅速，儼然能與道教分庭抗禮。
在西遊世界，佛、道兩教雖表面和睦，卻暗中較勁。
太上老君與觀音第一次的較量在孫悟空大鬧天宮時。孫悟空與二郎神僵持不下，觀音欲拋玉淨瓶助二郎神一臂之力。太上老君見狀，攔住觀音，嘲諷其玉淨瓶恐會砸碎，然後出手拋出金剛琢。觀音吃了啞巴虧，卻不敢發作，畢竟太上老君的實力太強大。
後來觀音遵如來法旨，為唐僧師徒設下九九八十一難。觀音三謁老君，讓其兩個童子下凡為妖，於平頂山設下一難。孫悟空憑本事搞翻金、銀角大王，太上老君現身求情。悟空責問老君為何縱容家童為禍，太上老君忙說是觀音的意思，氣得孫悟空大罵觀音“一世無夫”，太上老君在旁偷著樂。
從這觀音與太上老君的兩次較量來看，薑還是老的辣，太上老君更甚一籌。但太上老君一心呵護培養的“道胎”孫悟空，最終皈依佛門，被封為鬥戰勝佛。
到底，誰才是真正的大贏家？
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