讀了《品中國文人——司馬相如》引發的一些小小感觸，與大家分享一下！個人觀點，不喜勿噴！
司馬相如，字長卿，西漢辭賦家，後人稱之為賦聖和“辭宗”，中國文化史文學史上傑出的代表。其作品詞藻富麗，結構宏大。
我們瞭解司馬相如，大部分都是從他和才女卓文君的愛情故事中開始的，一首《鳳求凰》讓他們之間產生了共鳴。
鳳兮鳳兮歸故鄉，遊遨四海求其凰。有一豔女在此堂，室邇人遐毒我腸。何由交接為鴛鴦！
司馬相如以辭賦聞名，而世人稱他的賦又為華而不實，實為堆砌文字的虛文濫調，為何司馬遷、劉小川都把他寫進自己的作品裡呢？
我覺得，一方面，除了他的賦外，他的為人也還不錯。要不然，僅憑卓文君的一首《白頭吟》也挽回不了榮華富貴中的老伴。文中說，當時知識分子還沒有形成為底層百姓吶喊之風氣，而劉小川也不大讚同只站在窮人或富人的立場上看問題——即立場角度是多樣的，視野是多樣的，看問題評價也是豐富多彩的。那麼，為何說他：“他這位粉飾現實的前輩，以他的光芒照亮了這一流派，顯得渾濁，映襯清流”。我想，劉小川先生是批判他的，畢竟相較於司馬遷，他太渺小了，但也不乏對他誇獎過。
相如有錯，錯在他不能與司馬遷、馬雲一樣洞悉未來，不能順著歷史潮流站在人民的立場上。自始至終，他都在為統治階級服務，是為統治階級奮鬥下的文人。
幸好，他在晚年時散發出了他“投靠”歷史文人的氣息。他也許於朝廷弄權間疲倦了，離開官場。這時，我們笑了嗎？應該吧！也許吧！但這也只是屬於統治階級下的文人形象，只不過現在的他少了“奮鬥”，沒有奮鬥，就沒有傾力迎合。他的文人身份，文人氣息彰顯他還是個文人。
不然，我也許會覺得他就是一個貪財貪色的功利之人，僅此而已！
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