追逐權力與財富成功的背後是慾望的膨脹與內心的不安，這種心態卻往往無法迎來真正的成功。
成功者也經常惴惴不安，攀登者永遠慾望無盡。只要有一刻不努力，手中所擁有的頃刻被顛覆。
如果你也正深陷在功成名就的焦慮。不妨來跟隨我們一起品讀莊子的人生智慧，我們人生中遇到的幾乎所有的難題，在其中都有答案。莊子筆下的《齊物論》和《逍遙遊》，不僅讀者身心受用，也能為生活之路指點出柳暗花明。
莊周的“齊物”與“逍遙”
《莊子的人生智慧及其當代價值》
莊子是戰國時期道家學派代表人物，莊學的創立者，莊子思想對中國後世哲學、藝術、宗教都產生了深遠的影響。他是典型中國風的寓言家：“意出塵外，怪生筆端。”
聞一多先生說：中國人的文化上永遠留著莊子的烙印。
他深邃的思想變成了文學，變成了藝術，變成了神話、寓言、傳說。他的那些論述哲學問題的文字都是比喻精當、文風開闊、見稜見角。今天，我們就先淺顯地論下莊子“齊物”和“逍遙”的思想精髓。
【直播主題】“齊物”與“逍遙”——莊子的人生智慧及其當代價值
齊物論：齊是非、齊萬物、齊物我。
莊子認為世界萬物包括人的品性和感情，表象是千差萬別，本質上卻又是齊一的，在邏輯上有一個遞進的過程。
莊子說：“如果我和你開展辯論，你贏了我，我輸了，那麼你真的是對，我真錯嗎？我贏了你，你輸了，我真的對，你真的錯了嗎？”
莊子在《齊物論》說：“萬物與我為一。唯獨與天地精神往來而不輕視萬物，不譴責誰是誰非，以此和世俗相處。
是非紛擾，爭辯無度導致利慾薰心，人心不寧，因此要求齊是非；莊子人生的逍遙境界背後是他“齊物”的智慧透視。“逍遙”“齊物”是一物之兩面：“逍遙”是目標，“齊物”是途徑。
逍遙遊：無待、無己、無為。
莊子認為，只有最大限度地順應自然，才能夠不為物役而“遊心”——以實現精神的自由和解放。莊子逍遙遊的核心是“遊心”，即“乘物以遊心”；所謂“乘物”，就是駕馭自然規律、知識思想和法則。
也就是說，一個真正有所成就(追求)的人，還須從他狹小的生存環境中擺脫出來，看到世界的宏大，去理性知曉萬物發展規律。自己對生活、世界皆有所掌控從而心性自由，努力打破有限認知的限制，從而實現精神上的超越。
莊子想表達的是——人必須從他狹小的生存環境中擺脫出來，看到世界的宏大，對事物的存在、發展，無所依賴，無所對待，達到絕對自由的境界。這也是莊子所想表達的人生終極境界：逍遙遊！
感悟先哲莊子，笑對逍遙人生
《莊子的人生智慧及其當代價值》
莊子思想對中國後世哲學、藝術、宗教都產生了深遠的影響，思想內容和高超文學水平都給後世的思想家和文學家以深刻、巨大的影響。—即以第一流作家而論，就有阮籍、陶淵明、李白、蘇軾、辛棄疾、曹雪芹等，由此可見其影響之大。被後人譽為“才華橫溢、言辭之美、飄逸灑脫”者莫過於莊周。
近距離聆聽國學講師授課，感悟莊子思想，看透名利本質，過逍遙人生。
當前“金錢拜物教”盛行，很多人一輩子被競爭和野心牽著走，莊子追求的精神自由的思想境界是看淡人生名利之後的灑脫超然，就像是萬物輪轉我心不動始終如一。這是一種出塵超脫的人生境界。
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