呂雉在中國歷史上有著特殊重要的地位，她是有史以來的第一位皇后、皇太后，也是第一位稱制的女主。在她主理國政期間，新生的漢帝國，寬刑興農，國力迅速增長，為文景之治奠定了基礎：
“高後女主稱制，政不出房戶，天下晏然。刑罰罕用，罪人是希。民務稼穡，衣食滋殖。”
雖然司馬遷肯定了呂雉的歷史貢獻，但對呂雉的為人，表露了毫不掩飾的鄙視和譴責。《史記》以犀利的筆鋒，給我們塑造了一個殘忍、歹毒，乃至變態的女魔頭呂雉，讓我們讀起來都不寒而慄。
後人出於同情，不斷解釋呂雉“變態”的種種理由，似乎坐實了她的罪狀。自私、報復、妒忌是人之天性，只不過程度不同而已，像呂雉那樣，表現得那麼極端的人實屬罕見，司馬公的記載跑不了“文學創作”的誇大之詞，甚至不合邏輯之處。
最誇張的就是“人彘”事件。
戚夫人曾經給呂雉帶來極大的痛苦，嫉恨心理可以理解，有所報復也不算意外。但是，手段如此慘烈，有點匪夷所思。說幾點理由。
其一，戚夫人除了依仗恩寵，圖謀嫡位外，她並沒有作出其它令人憎恨的舉動，更沒有加害呂雉母子。對這樣一位失敗者，且未來不再會產生威脅的失敗者，當她跪倒在呂雉腳下時，恐怕呂雉的怨恨就該化解掉一半了。只有在極度憤怒狀況下的虐殺，出現在一個勝利者的身上，太不合邏輯。
其二，為了渲染呂雉的殘忍，有史料記載，呂雉將劉邦所有寵幸的女人們全部虐殺。不過那不是《史記》，是《資治通鑑》的說法，《資治通鑑》不是歷史，是司馬光個人對歷史的解讀。所以，這個記載不能作為旁證。
其三，《史記》說：“夏......太后遂斷戚夫人手足，去眼，煇耳，飲瘖藥，使居廁中，命曰‘人彘’。居數日......”一個被砍去手腳，挖了雙眼，被弄得又聾又啞，又被扔進廁所的女人，盛夏之日，得有多頑強的生命力能活過幾天？
其四，最讓人無法理解的是，呂雉還領著只有十六歲的兒子來參觀，難道為了讓兒子練膽？結果，劉盈驚嚇過度，病了一年多，從此性情大變，不問政事。
第二件事，謀害齊王劉肥事件。
“孝惠與齊王燕飲太后前，孝惠以為齊王兄，置上坐，如家人之禮。太后怒，乃令酌兩卮酖，置前，令齊王起為壽。齊王起，孝惠亦起，取卮欲俱為壽。太后乃恐，自起泛孝惠卮。齊王怪之，因不敢飲，詳醉去。”
皇帝與大哥後堂敘家禮，劉肥坐上座，本不算僭越。呂雉因為這點事，竟然動了殺機，有點匪夷所思。
更奇怪的是，想毒死劉肥，有一杯酒就可以了，為何畫蛇添足倒兩杯毒酒？難道另一杯就是為劇情好往下演？
皇家宴席，有專門的禮儀官提前安排好座位，當然怎麼安排，肯定要提前請示皇帝和太后。絕不會出現到了現場，你推我讓的狀況。呂后也應該提前知道座位的安排，她不首肯，禮儀官不敢讓劉肥坐上首。
這個故事不高明！
第三件事，殺害親孫子前少帝劉恭。
劉恭這個名字不知道是哪個資料傳出來的，《史記》上沒有前少帝的名字記載，姑且就叫他劉恭吧。
劉恭是漢惠帝的庶長子，因為皇后無子，便將他過繼給皇后為嫡子，繼承了皇位。劉恭後來得知，自己並非張皇后親生，生母被殺了，小孩子口出怨言：等我長大了就造她的反！
呂雉聽到後很擔心，謊稱小皇帝有病，將他囚禁於永巷，不久殺害了他。
皇家庶子被領養的情況屢見不鮮，小孩子說幾句怨氣話，沒人會把這事上綱上線。因為一句話殺了親孫子，除非呂雉毫無人性。事實上並非如此，她的母性還是非常純良的。比如她的女兒女婿都去世後，她憐惜小外孫孤苦伶仃，特地冊封女婿小妾生的兩個兒子為侯，讓他們陪伴外孫。
對外孫如此體貼，對親孫子如此殘忍，人格分裂了？在宮內呂雉想要殺一個人，完全可以做到神不知鬼不覺，這個消息又是如何傳出來的呢？
怎麼看，這三個故事都像是誇大，或者乾脆是無中生有的編造、可信度極低的傳聞！
司馬遷作為一個史學家，他在材料的選取上，必然會有自己的判斷，選擇自己認為可信的材料，再加以文字塑造。我們無法得知，司馬遷從哪裡獲得這三個故事的原紀錄，難道其中的漏洞他看不出來嗎？
不是看不出來，是故意為之！
司馬遷人生最大的悲劇就是被漢武帝施以宮刑，因而，他從骨髓裡反感皇權的獨裁。受恩師董仲舒影響，他篤信《春秋公羊傳》的“湯武革命”思想，主張對無道君王的暴力革命。
對外戚政治，司馬遷充滿鄙視的態度。比如衛青，在司馬遷的筆下，顯得非常卑微，甚至有點猥瑣，相反屢戰屢敗的李廣卻形象高大。宋人黃震在他的《史記評林》中，一針見血地點出，這是司馬遷個人好惡表現出來的不公平：
“凡看衛霍傳，須合李廣看。衛霍深入二千里，聲振華夷，今看其傳，不值一錢。李廣每戰輒北，困躓終身，今看其傳，英風如在。史氏抑揚予奪之妙，豈常手可望哉？”
“抑揚予奪”，全在司馬遷之手！司馬遷當初受刑，是因為“欲沮貳師，為陵遊說”。貳師將軍就是李夫人的哥哥李廣利，也是外戚。司馬遷因為詆譭李廣利，替李陵辯解，惹怒了漢武帝獲罪下獄。
宮刑對司馬遷來說就是一次生不如死的煉獄，他在《報任安書》中，飽含血淚，寫下了自己受宮刑之辱的心路歷程：
“行莫醜於辱先，詬莫大於宮刑......僕以口語遇遭此禍，重為鄉黨戮笑，以汙辱先人，亦何面目覆上父母之丘墓乎？雖累百世，垢彌甚耳！是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發背沾衣也！”
司馬遷忍受著比死還要嚴重的宮刑之辱，承受著九轉回腸的劇痛，偷生於世，為的就是這部他認為重於泰山的《史記》。所以，他的筆端註定充滿感情色彩，充滿強烈的愛憎。《史記》能成為歷史上最偉大的作品之一，就是因為這是一部附著了司馬遷靈魂的著作。
不過，客觀地說，《史記》的這種筆法，本身就違反法了史書寫作保持中立的基本法則。所以，很長一段時間，《史記》不被承認是歷史，僅作為文學作品。這是有一定道理，比如司馬遷對項羽、郭解、李陵等人的刻意美化，及對劉邦、衛青等人的貶抑，就明顯有違公允。
當然，呂雉這個外戚政治的始作俑者，也是司馬遷鞭撻的對象！
作為一名政治家，對政敵展開清剿殺戮是可以理解的，對無辜者或者無關緊要者枉開殺戮，絕不是一位謹慎的政治家應有的舉動。
呂雉是一個非常小心謹慎的政治家，她死後留下一個謎：在明知有白馬之盟的情況下，她為何冒天下之大不韙，大肆封諸呂為王為侯？
很多人認為，這就是呂雉個人的私慾膨脹。這麼說略顯淺薄，我認為她的這個舉動，跟“謹慎”二字有關。
劉邦在登基後，曾經與大臣們斬白馬起盟：“非劉氏而王者，天下共擊之，若無功上所不置而侯者，天下共誅之。”呂雉稱制後，先後冊封呂氏五人為王，十多人為侯，公然違背了劉邦的祖訓。
呂雉這麼做，目的很簡單——對抗功臣派勢力集團！
每一朝開國，最麻煩的一件事就是功臣勢力過於強大，所以才不斷出現誅殺功臣事件。西漢開國也同樣面臨這個問題，劉邦在有生之年，解決了異姓諸侯王的威脅，但是對功臣派已經無能無力。
漢惠帝仁弱，又英年早逝，這副擔子落在了呂雉肩上。
功臣派有威脅嗎？當然有，否則呂雉去世後，怎麼會發生周勃、陳平、灌嬰等人的滅諸呂行動？只是西漢開國功臣內部並不團結，所以沒有發生針對皇權的叛亂。
事實上，在劉邦去世前，功臣派已經有所行動。有人曾向劉邦告發，說樊噲會在劉邦過世後，協助呂雉謀害戚夫人母子。劉邦震怒之下，讓陳平周勃去斬殺樊噲。這件事動機很明顯，是想借劉邦的手，除掉呂雉的黨羽。
漢惠帝駕崩後，呂雉更加孤單，朝中除了一個被孤立的審食其值得信任，她真的是孤家寡人。在兒子的靈前，呂雉連哭的心思都沒有，乾打雷不下雨。張良的兒子張闢彊一語點醒夢中人，他對陳平說：
“帝毋壯子，太后畏君等。君今請拜呂臺、呂產、呂祿為將，將兵居南北軍，及諸呂皆入宮，居中用事，如此則太后心安。”
皇帝駕崩，嗣君年紀小，你們把著兵權，太后怕你們，只有讓呂家人掌兵權，護衛皇宮，她才會心安！
陳平等照做，果然呂雉的哭聲才情真意切起來。
呂雉的這份謹慎小心，貫穿了她稱制的八年。這期間，她做了三個動作：
- 其一，大封諸呂，培植呂氏集團掌握朝中實權；
- 其二，劉呂聯姻，通過婚姻關係收買劉氏諸侯王，結成同盟；
- 其三，擴大封侯面積，將諸侯國國相、劉氏子弟、開國未得到分封的功臣，及部分親信大臣等，批量封侯。
這三個動作可以用一條理由解釋：培植對抗功臣派勢力的政治聯盟。人們只看到呂雉大封諸呂，其實這僅是她動作的一部分，呂氏比較顯眼，是因為呂氏最可信。
當呂雉走到生命終點站時，她依然放心不下江山社稷。呂雉知道，她死後漢室江山更危險，她只能靠呂家人來替她站崗值哨，所以，她再三叮囑呂產呂祿：
“我即崩，帝年少，大臣恐為變。必據兵衛宮，慎毋送喪，毋為人所制。”
為了防止大臣有人作亂，你們必須牢牢把握兵權，連我的葬禮你們都不能參加！呂雉很英明，她的預言果然發生了。遺憾的是，她所信非人，呂家人不爭氣，被功臣派翻了天，還給呂氏強加了“謀反罪”，落得滅族下場。
這場政變，不光呂家賠光光，連後少帝，及漢惠帝其他尚在世的三個兒子，全部被誅殺，惠帝嫡系一脈從此斷絕！
可見，呂雉戰戰兢兢的十餘年，不是神經過敏，她違逆劉邦的祖訓，大封呂氏，自私不是主因，對抗功臣派勢力才是真正的動機。也由此可見，呂雉不大可能無事生非地虐殺戚夫人，更不大可能加害劉肥自找麻煩。至於殺親孫子嘛，這事笑笑而過吧。
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