在最近熱播的電視劇《清平樂》第二集裡，有一段意境極美的鏡頭，那便是“呂秀才”晏殊在雨中吟唱著一首韻調絕佳的好詞，當真是賞心悅目之極。而在吟唱之前，還有一段和太子趙禎（即後來的宋仁宗）的對話，似乎是在給晏殊雨中吟唱做註腳。
趙禎問他：“先生，是要叫我詠梅詞嗎？”
晏殊回答：“好詞原是天賜予，今日臣不與殿下說文解韻，只踏雪聞香，再採幾枝好梅，集一罈花上雪，回去讓廚房新雪煮茶，烤一爐梅花餡的酥餅……”
其實，單看這一段對話，便足以讓人醉了。不得不說，宋代文人的生活真是太有詩意了。而在這段對話之後，鏡頭切入的，便是晏殊雨中吟唱的這首《浣溪沙》：
小閣重簾有燕過，晚花紅片落庭莎。曲欄幹影入涼波。
一霎好風生翠幕，幾回疏雨滴圓荷。酒醒人散得愁多。
這其實是晏殊最為著名的富貴詞之一，是晏殊“富貴宰相”生活的側面反映，而並非詞人懷念過往，即便是懷念，也是那種詩意的富貴生活。
寫富貴詞，最大的弊端便是容易落入俗套，比如，極力在詞中炫耀自己的富貴金錢、錦衣玉食，一派珠光寶氣，猶如一個暴發戶一般，富則富矣，但總讓人覺得俗氣。
晏殊對此深有體會，所以他的富貴詞，從不落俗套，而且在大多數富貴詞中，都能有自己的哲學體會和對人生的思考，所以尤其出眾。晏殊，也成為了北宋初年文壇中最亮的文星之一。
晏殊的富貴詞是其“珠玉詞”中的一大特色，吳處厚在《青箱雜記》中曾經論及此事，說的非常精妙。他說晏殊雖然起于田裡，但是文章富貴，皆出於天然，曾經看李慶孫的“軸裝曲譜金書字，樹記花名玉篆牌”評價說：“乞兒相，未嘗諳富貴者”。因為晏殊覺得，吟詠富貴，“不言金玉錦繡，而唯說其氣象”，像他一些著名的富貴詩、詞，如“梨花院落溶溶月，楊柳池塘淡淡風”、“樓臺側畔楊花過，簾幕中間燕子飛”、“玉碗冰寒滴露華，粉融香雪透輕紗”等等，窮人家怎麼會有這樣的景緻？這樣的閒情？這段論述，確實寫出了晏殊富貴詞的獨特風格，即，
不流於錦繡豔俗文字的堆砌，而是在“氣象”二字上下功夫，將富貴刻畫的猶如天然山水一般，故而顯得淡雅、清新，正如這首《浣溪沙》。
晏殊的這首詞，所表達的感情不是傷春懷人，不是羈旅愁思，更不是感傷身世，而是一位富貴者感嘆流光易逝、美景難留、盛筵不再的富貴閒愁。
上片第一句“
小閣重簾有燕過”，是利用燕子這種時令鮮明的鳥兒點明環境時節，看似平淡的一筆，卻極其傳神，那穿簾而過的燕子，好像遠方的使者一般，帶給了詞人春天的信息，而小閣中那種幽靜的氣氛，也因為燕子的飛過而被打破了，於是詞人的目光順著燕子而去，又看到了簾幕外面的景象。“晚花紅片落庭莎”，原來院子中的花都已經落了，春天似乎就要離開了，詞人再把目光轉向遠方，看到“曲欄幹影入涼波”，曲曲折折的欄杆倒映在水中，詞人感到了一陣“涼”意，這或許並非池水微涼的緣故，而是詞人心境的折射。
上片這三句，從視覺著筆，為我們展現了一幅冷清的意象，顏色或明或暗、色彩或濃或淡、動作有動有靜，雖然主人公尚未露面，但是他的心境卻已經躍然紙上了。
下片開頭兩句，使用了一個互文的手法，“一霎好風生翠幕，幾回疏雨滴圓荷”。所謂“互文”，是古詩詞中經常出現一種修辭方法，簡單理解是：上、下兩句看似是說兩件事，但實則互相呼應、互相闡發、互相補充，說的其實是一件事。晏殊這個名句，便是如此，“一霎”對應“幾回”，“好風”映襯著“疏雨”，小閣內的詞人聽得分明，感得真切，由此可見環境的幽靜，人也在這種環境中顯得更加孤獨和寂寥。五代孫光憲有句雲：“看盡滿池疏雨，打團荷”，不知晏殊有沒有參考，但是晏殊卻以一個“互文”的手法，寫得更加妙不可言。
至此，詞人都是在寫景物，但其實我們細細品味下，卻並非單單隻有景物，作者通過種種意象的組合，已經讓人覺得有些寂寞淒冷了，到了末尾，卻突然宕開一筆，“酒醒人散得愁多”，這是對環境和感情的補充，簾外雨打圓荷，如此淒涼，簾內文人悄立，如此寂靜，這本就容易產生愁緒，更何況，又是酒醒人散之後，這就讓感情更顯波瀾，猶如神龍擺尾，極有餘韻。
晏殊小時候便以“神童”聞名，七歲便能文，後來做官後，雖然偶有挫折，但基本上官運亨通，一度做到相當於宰相的高位，可以說是一生榮華富貴，享年65歲。這首詞，可以說是表現出了詞人優越的富貴閒適生活，其中也流露出了詞人落寞悵惘的心緒，此等“閒愁”，當真是非富貴人家不能道出。
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