原題
後浪懟前浪，懟的是
說話方式，您以為呢？
何冰爆款演講：後浪
後浪的話題，有點熱。
劇情反轉的速度，也有點快。
從一片叫好，到一片懟聲，也就在晝夜之間。
其實，後浪之內容，沒什麼大毛病。
說後浪的主角，何冰大叔（跟著別人叫的），也是接地氣的。
拿後浪的內容開罵，有點不講道理。心中有火，眼中有光，挺好的詞啊。更可笑的，有些人連視頻都沒看過，也跟在後面起鬨，屬於典型的情緒發洩。有人藉此痛罵“小破站”，則有點傷人了。
網站大小，同內容好壞沒半毛錢關係。
長江後浪推前浪，這是客觀規律。
年紀大一點的，總想對後生說道說道，也是人之常情。誰家的父母，不喜歡叨叨呢？你可以聽，也可以不聽。況且不聽者眾，也沒什麼。
九斤老太，經魯迅先生之筆，早已深入人心。看不起年輕一代的人，已然不太多了。
一代更比一代強，才是社會的共識。
後浪懟前浪，似乎也並不是衝著大叔們去的。
他們懟的，其實是一種說話的方式。
大叔們的語言，讓後生們感覺有點隔代，有點生疏。
這個社會的實際日常用語，充斥著二次元、新人類、小鮮肉。
加之生活的艱辛，工作的不易，特別容易讓年輕人滋生情緒。
只要看過《又有一朵後浪決定離開北京》，就能體會他們的種種苦痛，以及不可言說的割捨。
他們的表達方式，估計前浪和大叔們不懂。
五四之前，當時的中國人，平日裡交流，其實已然是用白話的。
但是，官府公文、報紙雜誌、大小學堂、文學藝術等等，依然通行文言文，之乎者也，即使是半文半白，也是老氣橫秋。
1919年5月4日，參與遊行的國立北京大學學生
當時的社會，文言文與社會實際口語，已越走越遠。
一大批年輕的文化人為此感到憤怒。他們執鞭提馬衝將出來，大力倡導白話文。
胡適、陳獨秀、魯迅、李大釗、錢玄同、劉半農等等。他們的年齡，放在今天，也就屬於“後浪”，或者“中後浪”。
胡適寫下《文學改良芻議》，26歲；劉半農寫《我之文學改良觀》，也是26歲。堅定的鬥士李大釗也只有28歲。
這些年輕的文化人，都主張書面語應該同口語相一致，那怕被前浪大叔們痛罵成"引車賣漿者言"。
當今社會，官方用語和實際口語，是不是也有脫節的現象呢？
看看電視新聞，
看看報紙新聞，
再看看我們常用的公文……
主流的聲音，似乎正在用非主流的說話方式。
1919年6月，街頭演講的北大學生
以致於經常有後浪後生們問：
你們開會時講的話，我們怎麼聽不太懂呢？
你們回家之後是不是也這樣子說話呢？
語塞。
想解釋，還是語塞。
後浪者懟前浪，或許更在意大叔們的說話方式。
您以為呢？
外一篇
五四精神，
不僅僅是火燒趙家樓
今天是五四青年節。所思所想，都與“五四”有關。
根據世衛組織的定義，青年人的年齡是18到65歲。感謝世衛組織的寬泛的定義，讓我這個年紀的人，深感欣慰。年輕 、漂亮、英俊、瀟灑，諸如此類，我們依然有份。
早晨醒來的時候，看到一篇文章，原載於新三屆的公號，題目是《我家曾住趙家樓》，作者謝悅。他說：“趙家樓於中國，是歷史版圖上的一處座標，是一個永遠講不完的故事。”
趙家樓因明代大學士趙貞吉故居而得名。但是，其真正出名並載入史冊，是因為“火燒趙家樓”。據記載，北洋政府交通總長曹汝霖府邸就在趙家樓，佔了差不多一條街。曹府南邊的衚衕叫前趙家樓，北邊的衚衕叫後趙家樓。“五四運動”，北京高校的學生們跑到這裡放了一把火。
我們讀書的時候，也差點幹過一件蠢事。不過，地點不是趙家樓，而是缸瓦寺。一個著名的部隊番號的司令部所在地。它的旁邊，也住著一位重要人物。年輕的學生，因為校舍的問題，圍過這個地方，有人甚至還想闖進去。不過，想放一把火的人，畢竟還是沒有的。當時，我們也打著“五四”的旗號。
五四精神是什麼？那個時代，學生們也是懵懂的。我們想到的第一個詞，就是愛國。用權威的說法，就是"徹底地、不妥協地反帝反封建的愛國精神"。當年的學生為什麼火燒趙家樓，因為學生們覺得巴黎和會，中國受欺負了，因而懷疑有人賣國。這個曹汝霖居然向日本出賣權益。這一事件，便成了這場運動的重要源泉、重要導火索。但是，它不是“五四精神”的全部。匡互生、傅斯年、段錫鵬等人，因此名噪一時。
其實，五四精神的核心，還有三個重要的詞：進步、民主、科學。
我年輕的時候，常被一個問題困擾。五四之前，中國老百姓彼此是怎麼交流的呢?之乎者也嗎?這個幼稚的問題，後來才弄明白，原來中國人用白話交流早已相當普遍，唯一的不同，只是文字記錄的方式，依然是文言文，僅此而已。當一個社會的通用語言，與官方認定的書面語言脫節的時候，這就需要變革。這種變革，首先由一批年輕的文化人衝殺出來。
這是一種社會進步，體現了年輕人的積極追求。他們倡導白話文，呼籲打倒孔家店，反對封建禮教束縛，倡導個性解放。不過，那個時代的年輕人，對待文化的態度，並沒有像火燒趙家樓那樣，激進冒失，大行砸爛之實。整個社會，在一群思想家和啟蒙者領帶下，開啟百姓民智，倡導風氣之先。
我認為，民主與科學才是五四精神的真正核心。當時的青年人，爭說賽先生和德先生。他們勇於探索、敢於創新、解放思想、實行變革。他們中的許多人，後來成為中國民主革命的先驅，前仆後繼，英勇奮鬥。當然，也有不少的人，被滾滾的歷史洪流拍到了岸上，消失了。
今天，我特別想說的是，“五四精神”不僅僅是火燒趙家樓，衝動不應該屬於今天的年輕一代。社會的變革，需要革命的精神，但不需要流氓暴力。如今，互聯網上有一股強大的力量，人們稱之為“網絡暴力”。一言不合，一語不當，一事不快、一求不得，都會引發躁動和攻擊。這種盲目攻擊的危害之處，就是讓網絡失去了理性的空間。理性之不存，必定烏煙瘴氣。這個時候，思想教育和文化啟蒙，便顯得無比的重要。
如今，中國網民規模已達到了9.04億。據統計，大專及以上學歷的佔比僅為19.5%，而初中及以下學歷佔比達到了驚人的58.3%。看看這個比例，大家就會明白，中國的網絡結構是怎麼一回事。如果加上“沉默大多數”的因素，越有知識的人越不願意或者不敢出來說話，經年累月，就會形成巨大的“社會認知缺陷”。
不管是誰，也不論出於何種目的，不當利用“社會認知缺陷”，判定是非曲折，鼓動網絡暴力，那是十分危險的。當網絡出現一片倒的聲音之時，我們尤其需要萬分的清醒，必須要有理性思維的堅強定力。“愛國、進步、民主、科學”，這是一個完整的思想精神體系，這才是特別需要傳承的“五四精神”。
今天是五四， 我想說，我們依然需要更多的思想家和啟蒙者。
因為，年輕人從來不缺衝勁。
閱讀更多 彭湃記事 的文章
