大乘《心經》,五蘊觀心,心清性明

修心的方法在於多用功,多努力,在平凡的生活中找到自己心靈上的慰藉,這樣才能明白自己的心,明白自己需要做什麼事情。兩個字“明白”,可生活中很多人不明不白,隨波逐流,不知道自己心的方向在哪裡,不知道未來在哪裡,不知道為何生活,只是一味地追求,毫無目標的生活,最終什麼都沒有得到,只剩下一副空軀殼。


世間混亂事很多,人處在這混亂之中,需要不斷提高自己,不斷學習,這樣才能有應對生活的能力。當你覺得生活中處處充滿險惡,處處是看不懂得人心時,你需要記住,是自己的心動了,心中起了無數的雜念,所以才會有這樣那樣的雜思雜緒,讓心不要動得這麼厲害,方法是什麼,就是不斷地修正自己身上不好的地方。多學習學習佛家思想,可以幫助我們更好地瞭解這個世界,瞭解自己心中所想。

大乘《心經》,五蘊觀心,心清性明

文字的力量只有知道的人才知道,傳播的是知識,可更多地是智慧,如果被表面的文字轉住了,生活將變得一塌糊塗。語言也是如此,和別人交流目的是為了提高自身發展,讓自己更加理解這個世界,產生積極良好的價值。無論是文字還是語言,本質上是為了讓人們生活變得更好,更加理解這個世界,讓自己無愧於心的走完這一生。抱著這樣的心態我們來看看《心經》這篇文章,這就是修心的經典。裡面講到“五蘊”這個詞彙,我們只需要弄清楚“五蘊”代表的什麼,真正明白“五蘊”的真實含義,這樣我們便能知道自己心的方向,便清楚當前的位置,於黑暗中找到光明。

五蘊指的是“色受想行識”,色是大千世界種種可見的現象,也就是我們肉眼能看到的極其表面的事物;受是感受,看到這些花花世界後的感受,體驗;想是在感受的過程中得到的理解,思維;行就是行動,因為看到,再感受,再思考,自然會有一些行為,這種行為就是我們在現實生活中一切思維活動的體現;識是認知,既是最開始的認知又是新的認知。

大乘《心經》,五蘊觀心,心清性明

人在世間活動,每時每刻都是五蘊交合產生的狀態,能把握住自己心中的五蘊,對自己有比較好的認知,那麼諸多煩惱便不能困住自己,自己便能往更好地方向發展,取得一個更好地成績。五蘊來自心裡,所有的認知都來自心裡,因此好好明白自己的心就可以了,如何明白就是在生活中反覆實踐“五蘊”,從中找到屬於自己的智慧。

很多東西講不清楚,也是人的命運就是定下來的,《心經》很好,很多人看,讀,背,只能求個心理安慰,實際上在生活中運用的有幾人,能產生效果嗎?我從自身角度來看,效果不是很好,每個字每句話的意思我都知道了,可在生活中沒有那麼多精力去思考這些思想,這些思想不是主流思想,現在是物質時代,大家更多講現實,就是如何提高自己的物質條件,獲取更多的資源,創造更多的價值,這是大家思考的事情,也是每個人都津津樂道的事情,有多少人去看這些佛經的,真看這些佛經的人也是心中有鬼,睡得不得安寧才會求如來佛祖保佑,實際上還是自私為自己的。

大乘《心經》,五蘊觀心,心清性明

可人不能太自私,若是太自私,心裡面的慾望就很多,生活將變得一塌糊塗,這時候再看這些經典也沒用任何意義了,心不能亂,頭腦要清明,這個才是最好的狀態,需要時刻謹記著。


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