編者按：希望讀者們通過閱讀本篇小節，能多加品味古人們深思後總結的道理。我們無論在學習、工作、生活還是家庭中，都需要向某一方面比自己賢能的人學習，並且要學會在相處中潛移默化地進步，只有這樣，我們才會更加靠近賢能的人，並且變得更為優秀。
聖賢
- 節選《顏氏家訓》慕賢篇
古人說："千年出一位聖賢之人，這已經像是朝夕一樣快的事情了;五百年出一位聖賢之人，就像是肩膀挨肩膀一樣近了。"這句話說明了聖賢之人的難得，二人之間的間隔如此之大。假使遇上了世上少有的明達君子，怎麼能不去攀附他景仰他呢?
我在動亂的世間出生，在兵荒馬亂中長大，一生顛沛流離，聽到的看到的事情都比較多了;遇上名人賢者，無法不神魂顛例地產生仰慕之心。人在年少的時候，精神與性情都還沒有成形，和那些關係親密的人相處，受到他們的薰陶浸染，雖然言談舉止沒有花心思去模仿，但在潛移默化中自然而然地與相處的人相似了。何況是操守行為和技藝能力等比較容易學習的東西呢?
因此，和優秀的人相處，就好像待在一間開著芝草蘭花的房間裡，時間一長自己也變得芬芳了;與邪惡的人相處，就好像待在一間販賣鮑魚的商鋪裡，時間一長自己也變得臭不可聞了。墨子看到人們染絲而感到悲痛，說的也是這個道理。君子與他人交往務必要慎重。孔子說:"不要跟不如自己的人交朋友。顏、閔這一類的賢者，一生一世都難以得到啊!只要比我優秀的人，就足以讓我尊敬了。"
世上的人們大多受到矇蔽，對聽到的傳聞看得很重，對親眼所見的東西看得很輕，對遙遠的事物非常重視，對近處的事物不屑一顧。 從小一起交往結識的人中，如果有人成為聖賢人士，每次見面的時候也會加以戲弄，不會禮貌尊敬相待;處在別的鄉里縣城，稍微有一點點風吹草動，人們就會伸長脖子踮起腳，表現出非常飢渴的樣子。其實比較兩人的長短，審核他們的優劣，也許遠方的那個人還比不上身邊的這個。所以魯國人把孔子稱為"東家丘"。昔日虞國的宮之奇，年齡比國君稍大，國君因為與他太熟而不尊重他，沒有采納他的意見，最終導致國家滅亡，不能不對此多加留心啊。
孔子學院
- 知往鑑今
在當今社會，小抄小剽等現象屢屢皆是，這被古人認為是可恥的事情。他們認為採用別人的言論卻看不起這個人，但凡一句話一個動作，只要是從別人那裡學來的，就要公開地稱讚他，不能竊取他人的美行，來作為自己的能力;即使是地位卑賤的人，也要肯定他擁有的功勞。偷竊他人的財產，會受到刑罰的處置;偷竊他人的美行，會受到鬼神的責罰。所以除了法律能夠約束的不道德行為，更多時候，向他人學習，向他人靠近也需要自我道德的約束。
聖賢圖
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