突如其來的疫情，使得一直默默靜靜的生活失去了平衡。七嘴八舌的言論各個平臺蜂擁而至……
無論什麼言論，不管是因情緒而為，還是出於理智所言，都是一種文化的表現，一種意識的彰顯……
疫情是公眾的，針對的是每一個人。在“災難”面前，可謂剝去了人們往日生活中的一塊“遮羞布”，一塊平常的“偽裝衣”，本來的，心底的真善美與醜陋惡盡顯無遺……
武漢疫情突發，有的人出了國門，不管是逍遙享受，還是遛彎散心，總之是“避難”……；有的人在疫情肆意之際，仍是我行我素，高歌載舞，似乎疫情與其無關，金錢至上，要錢不要命……
但更多的人是在國家一聲召喚之下撲赴前線，與死神抗爭，就萬民與生死一線……！這才是我們社會主義的文明，這才是人類發展的方向！這才是祖國的棟樑！
我們也不能忘記在此次戰役中默默無聞的，自願支前的無名無聲的人們，他們一樣是抗疫的英雄！而且是真正的英雄！
有一天知道了他們的事蹟，別說是裝，別說是擺拍，別像歪曲“雷鋒叔叔”那樣來歪曲這一歷史的事實……
不管是祖國的召喚，還是自願的奉獻，一切的集中點是“教育與意識形態”的必然！
如果不是疫情的突發，我們不會知道就一個英國就有我們未成年留學的孩子1.5萬；如果不是疫情，我們不會知道境外留學有我們的棟樑160多萬……
留學是為了學習別人的先進科學與技術，是為了我們持久的發展。偉人說“洋為中用”，應該就是這個道理吧？
但疫情的突顯，有些留學於國外的“棟樑”們，不但不為祖國與人民擔心，反而信口開河，口不擇言，隨心所欲的大肆胡說八道。更令人可惡的是口出“辱國辱民”之言！
誠然，言論是自由的，但是自由是有前提的。縱觀各國，哪個言論自由是可以隨便“辱其國，辱其民”的呢？辱國辱民是一種性質惡劣的仇視心理與意識形態……
如此，這些“精英”不只令我們寒心，更是一種警醒！我們不僅要問他們為什麼會這樣？難道用了幾天刀叉，喝了幾天牛奶，吃了幾天牛肉麵包就忘記了自己出去的使命？就忘記了我們寄託的希望？就把愛祖國愛人民的置於腦後了麼？長此以往會不會連自己姓什麼也可以忘記呢？連自己爹孃祖宗也可以全忘記呢？
於是我們很多專家、名人提出了我們的教育失敗！教育需要改革！
我個人也思索，的卻我們的教育是出了問題！要麼怎麼會有這麼多忘恩負義之人出現呢？為什麼會造就這麼多白眼狼呢？為什麼會吃裡爬外的人越來越多呢？
這不能不讓我們深思，不讓我們警醒！
……
教育被推到了“風口浪尖” 需要改革！但是怎麼改？如何改？
我們必須要看到理論與現實的衝突。比如：
1.我們提倡雷鋒精神，學習雷鋒好榜樣。但是我們的名人卻要歪曲雷鋒是假的，是作秀，是擺拍……
今天是一個網絡時代，各種各樣的信息讓人應接不暇。那麼老師講雷鋒精神，卻遇到現實的名人的否認，孩子們信誰呢？
2.當遇到偶然“事件”，一個老人跌倒，幾個放學的孩子看到去扶，結果是被冤枉，被訛詐，被推送法庭見至於法律……
孩子能不疑惑麼？再加之於家長的教育“多一事不如少一事”，雷鋒精神怎麼發揚呢？
3.這幾十年來，我們崇尚以實現個人價值為中心的教育，要實現自我！如是誰還會知道周圍有誰呢？黨、國家、祖國、民族在他們心中究竟是什麼地位？沒人知道的……
4.看看我們的現實生活，一波留洋回來的人，一夜搖身一變，成了名人，成了有錢人，有了地位……
再看看我們的演藝界，光鮮獨亮，呼風喚雨，但卻不需要什麼文化……
……
這一切的一切都是理論與現實的衝突。
那麼教育要改革，怎麼改？從哪兒入手改呢？
事物是普遍聯繫的，教育重要，也只是整體中的一部分。一個整體出現的問題，單另教育來改變很難很難吶……
教育，任重而道遠！
個人看法不足為據，請別上綱上線。
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