位于南京城城西的清凉山，被称为南京城的起始点；“清凉山”三字由明金陵八大家的龚贤题写
引子：
南京民间自古就有 “先有石头城，后有南京城”的说法；
石头山，现名：清凉山。位于南京市鼓楼区清凉门内的一座丘陵山岗；山势呈椭圆型，海拔只有65.7米。
成语“解铃还须系铃人”，是发生在清凉山的清凉寺的一则故事。
清凉山西南300米的石头城公园夜景
诸葛亮在此指点迷津
清凉山，位于南京城西侧，广州路西头。唐朝以前，宽阔的长江流经清凉山西南麓，湍急的江水反复拍打悬崖峭壁，成为阻击北方敌军南渡的天然屏障。
东汉建安十三年（208年），刘备派诸葛亮出使东吴，与孙权共商抗曹大计。据说诸葛亮曾经骑马登上清凉山，观察整个金陵形势。并发出“钟山龙蟠，石头虎踞，真乃帝王之宅也”的赞叹。石头虎踞，说的就是蹲踞江岸的清凉山。如今清凉山上依然有诸葛武侯驻马坡遗址，山下更有虎踞关、龙蟠里等地名。
明末清初著名画家，金陵八大家之一的龚贤故居：扫叶楼；背后是他的名作《石梁飞瀑图》
建议：逛完清凉山之后，出西门沿马路向西南方向走上两百米，就是与清凉山公园一脉相承的石头城公园。它是南京城一段免费参观的古城墙，也是一处六朝时期的著名遗迹。其实，石头城遗址应该归属于清凉山的风景区之中。它是保卫东吴建业的屏障，有“东吴第一军事要塞”之称。
南京古城墙内城13门之一——清凉门，城外就是古时候长江与秦淮河交汇处
欣赏石头城最好的时间是日头落山之前，相对南京内城13个城门来说，石头城的清凉门并没有太多的惊艳之处。但由于城墙外就是南京最著名的秦淮河，晚上的沿着城墙外的河畔灯光打在数十米高的城墙上，很有一番不一样的意境：
城墙上射灯打在河面之上，沿着河畔蜿蜒曲折的灯柱串成一条彩练、“石头城”的木质字牌在黑暗中折射出昏黄的暗影。你可以在城墙上、也可以沿着河边步行，住在周边的朋友们有福气了。
当年东吴抗曹的第一军事要塞
关于石头山的记载，要追溯到战国时期。《资治通鉴》上记载楚威王七年（公元前333年）灭了越国。在石头山设置金陵邑。东汉建安十六年（211年），吴国孙权迁都至秣陵（今南京），在石头山金陵邑原址筑城，用它作为抗击魏蜀的屏障。公元280年，晋将军王濬率水军进攻东吴，东吴造铁链横江中。晋军烧断铁链，导致石头城失守。孙权的孙子吴王孙皓投降，三国争霸宣告结束。
清凉门这一段的古城墙，免费参观。古老石砌的城墙诉说着上千年的历史
后来，长江逐渐西迁，并在石头城下沉积了大量河流泥沙，逐渐成为冲积平原；石头城的战略地位逐渐消失。所以，石头城狭义上是指南京老城城西的石头山上石头城，广义上是指今天的南京。
沿着秦淮河往前走，会有一段“鬼脸”城墙，且有“东吴第一军事要塞”的标记
“解铃还须系铃人”的出处
清凉山的由来，则是因为山下的清凉寺。步入清凉山公园，之行不到百米就是南京最悠久的古刹之一：清凉寺。
清凉寺的前身是五代十国时期杨吴顺义三年（921年）权臣徐温建造的兴教寺。南唐升元元年（937年），徐温的养子、南唐烈祖李昪在此避暑纳凉，将养父的寺庙改名为“石头清凉大道场”。石头山自此又称清凉山。
清凉山公园内，有一处崇正书院在清凉寺东侧山坡上，明嘉靖年间修建。
此后，该处成为南唐宫廷的避暑纳凉之地。后主李煜更与清凉寺结下了不解之缘，寺内避暑宫的匾额“德庆堂”即为李煜亲题。
寺门外有南唐中主李璟保大三年（945年），僧人广惠挖掘的古井一口，称南唐义井，又称保大泉。寺僧常饮此水，虽老却须发不白，故又名“还阳井”。
清凉寺的后身，有一座六角亭，里面藏着一眼
由于清凉寺的出身，它成为南唐重要的宗教活动场所。禅宗南宗的五个支派之一，法眼宗的创始人文益法师长期居住在寺内，并被中主李璟封为大法眼禅师。清凉寺也是该宗派在全世界的唯一祖庭。其禅学思想在中国佛教史上具有崇高的地位和价值，影响力远及日本、韩国及东南亚。
清凉山清凉寺门前有“凉风有信，秋月无边”的告示牌
明代瞿汝稷所编佛家禅宗语录《指月录·卷二十三》记载这样一则故事：
南唐时金陵清凉寺有一位法灯泰钦禅师，平素性格豪放，不太拘守佛门戒规。寺内一般和尚都瞧不起他，唯独主持法眼禅师对他颇器重。有一次，法眼在讲经时询问寺内众和尚：“谁能够把系在老虎脖子上的金铃解下来？”大家再三思考，都回答不出来。
这时，法灯刚巧走过，法眼又向他问了这个问题。法灯不假思索地答道：“只有那个把金铃系到老虎脖子上面去的人，才能够把金铃解下来。”法眼听后，便当众赞扬了他。
后来，这句话就被以“解铃还需系铃人”的成语流传下来。
解铃还须系铃人，成语的出处在清凉山的清凉寺
曲径通幽处，禅房花木深
如今的清凉寺，已没有数百年前的规模和气势。寺内建筑屡毁屡复，据称现存的佛殿为清末所建。但抗战期间，清凉寺的殿堂庙宇基本被焚毁。直到2009年1月1日，清凉寺才正式交给南京佛教界作为宗教活动场所恢复开放，同年6月20日，举行了恢复开放暨佛像开光。
如今隐匿在清凉山边的清凉寺，仅存红墙黑瓦五开间平房一座。迎面的门楣上书写着“古清凉寺”四字。室内由于供奉着阿弥陀佛、观世音等数尊金身塑像；反而显得有些拥挤。
八百多年历史的清凉寺，已经不复当年皇家寺院的辉煌，只有一座五开间的平房
大殿之前，是有一片较为宽阔的场地。据说，每到大型法会和祭祀活动期间，这里会聚满了信众，法师也会在这片场地上给大家讲经说法。房前围墙圆门上书“清凉别苑”。
穿过大殿之后，有一片题书“入不二门”红墙灰瓦围成的院子，内墙上贴有各种告示和佛教知识。旁边的一个晒棚之中，一位师傅在跟几位女施主说法。为那个著名的还阳井建造的六角亭，也在这个僧侣的禅院内，步行进去，倒也没有人阻拦。
房后，有一套“入不二门”的院子，在这里能看到南唐时期的还阳井
清凉寺周边种满了桂花与翠竹，又靠着清凉山，环境非常的幽静。这天不是周末，也非佛家的大日子，来寺庙的人不多。寺庙前卖各种祭祀用品的大姐，竟然有点无所事事了。
这座清凉寺，快则10分钟就可以上一圈。比起各地宽宅大院的寺庙来讲，清净寺的规模真的非常精简。相比较起来其他寺院的拥挤，这里倒很适合于修身养性。四处各种鲜花树木，构成一个天然的氧吧。到了夏天，这里便俨然成为一个天然的清凉世界。
难怪，南唐几位皇上都在这里设置夏日的寝宫。而且，此间的清幽和宁静，确实适合李煜一类充满诗情画意的皇帝。也难怪他后来经常在此挂单问佛。
在竹林、树木、鲜花掩映之下清凉寺的“清凉”体现得淋漓尽致
皇帝词人李煜毒死之谜
不知道谁不是祖上徐温好佛的缘故，南唐李家这爷儿仨，都沉迷于佛学，也都给清凉寺做了不少贡献。这话不假，毕竟五代十国时期，是南方佛教的一个高峰期。但如果说后主李煜沉迷于佛学，而废了国政，恐怕有点言过其实。
早在他老爸、中主李璟即位后，由于没有继承南唐烈祖李昪“对外坚持弭兵休战，以保境安民，对内则兴利除弊”的政策。
寺庙外，有几幅描述清凉寺历史的石刻：这一幅是“李煜礼佛”
反而大规模对外用兵，不仅消耗了大量的国力和人力。而且在与后周竞争中失去了大量疆土。尽管他在位时南唐疆土最大，但李璟生活奢侈无度，政治腐败，百姓民不聊生，国力虚弱。而且，由于吃了败仗，已经对宋朝的前身——后周称臣。
李煜继位之时，赵匡胤已经抢得后周的江山，当了两年的皇帝。国力虚弱的南唐，当时到了上表进贡的地步。10年后，李煜更是到了向占据大部分江山的南宋称臣的地步。
南唐的李姓三代皇帝，都钟情于清凉山的清凉寺，不仅在这里建夏宫，而且还频频礼佛
弱国无外交，开宝七年（974年）在赵匡胤提出要李煜进京，李煜托病不从的情况下。宋派大军讨伐后唐。在坚持了1年多，金陵被困1年之后。李煜终于兵败投降，南唐灭亡了。第二年一月，李煜被押解到北宋都城——汴梁。
三年后，北宋太平兴国三年（公元978年）农历七月初七，李煜42岁的生日。更是曾经的九五之尊，此时已经在汴梁度过了第4个生日。3年多的苟且偷生、度日如年之后，李煜回首往事再看今朝，有感而发写下千古绝唱：
李煜被押解到汴梁之后的第四个七夕，写下了《虞美人》这首代表作、也是绝命作
而就是这首堪称李煜的代表作《虞美人》，成为了一把刺向自己心脏的匕首。
宋太宗赵匡义看到“故国不堪回首月明中”这一句之后，当天晚上，用一剂毒药就要了李煜的性命。
閱讀更多 好攝的老賀—旅遊人文 的文章
