提起東漢末年及三國時代，那就是一個字“亂”。
亂得一塌糊塗，亂得群雄割據，烽煙四起，瘟疫氾濫。百姓流離失所，生不如死。人口銳減，短短一百多年，人口減少了八成，成了中國歷史上人口最少的時期。
亂世出英雄，那也是個英雄輩出的時代。除了曹操、劉備、孫權、袁紹、公孫瓚、孫堅等稱霸一方的諸侯，也有關羽、張飛、張遼、夏侯淵、周瑜、甘寧、程普等赫赫有名的一大批戰將，也有諸葛亮、龐統、法正、郭嘉、荀彧、賈詡、司馬懿、張昭、魯肅等一批智慧超凡的謀士。演繹了亂世中的智慧和勇猛。在中國歷史上留下來濃墨重彩波瀾壯闊的一頁。
其實，在這紛繁的亂世中，有一個神一樣存在的人物，他是這場亂世的核心。他就是漢獻帝劉協。
這是個悲劇人物。生逢亂世，命運一直掌握在別人手裡，是個名副其實的“傀儡皇帝”。劉協出生以來，歷經十常侍、董卓、李傕、郭汜諸般禍亂，後又被曹操挾持以令天下，最終遜位於曹丕，全身而退。
劉協是真的無能嗎？
不是，相反他還非常聰明和勇敢。他成了中國歷史上結局最好的亡國皇帝。
裴注引《獻帝紀》中記載，卓於混亂中尋的少帝劉辨和陳留王劉協，卓問少帝緣由，少帝答得磕磕巴巴，不知所云。“乃更與陳留王語，問禍由亂起；王答，自初至終，無所遺失。卓大喜，乃有廢立意。”十常侍之亂的時候，劉協和少帝劉辯逃出宮外，正倉皇間，迎面遇上董卓率領的三千隴西鐵騎奔騰而來。小皇帝劉辯見到這樣的情形，嚇得渾身哆哆嗦嗦，雙腿戰慄，口不能言。小皇帝劉辨手下的內侍太監和一眾文官也都沒人敢出口大氣，只怕稍有閃失，便惹來殺身之禍。此時，劉協挺身而出，問董卓：“你是來劫駕，還是來救駕？”董卓見是一個小孩，不由一愣道：“當然是來救駕！”劉協高聲道：“既然是來救駕，為何見了聖上不跪！”遂朝少帝劉辯指了指說：“這就是當今天子，你還不下跪！”當時的劉協才九歲。能以稚齡之年面對這麼大的陣仗而毫不慌亂，實屬膽識過人。
九歲登基，四十歲下臺，五十四歲去世。做了三十二年的傀儡皇帝。
不是劉協沒能力，是生不逢時。
《後漢書·孝獻帝紀》：獻生不辰，身播國屯。終我四百，永作虞賓。
九歲的劉協被董卓推上皇帝的位置，這個沒有母愛的孩子，就開始了他悲催的命運。雖高為皇帝，天子至尊，卻並沒有享受到皇帝真正的待遇，而是作為一面旗幟、招牌、工具，一直被利用。
先是被李催劫持，倉皇出逃。總是在在逃亡中度過，恐懼、驚嚇，甚至沒有糧食和水。漢獻帝劉協就是在這樣的情境下，度過了少年皇帝的六年時光。直到被曹操“迎奉”遷都到洛陽。
就是在被挾持操縱的情況下，漢獻帝劉協依然有所表現的。
- 1、興平元年(194)長安發生饑荒，谷一斛賣到50萬錢，發生了人吃人的事。獻帝命令侍御史侯汶開倉濟民，用米豆為饑民作糜粥，但餓死者並沒減少。獻帝懷疑所發米豆不實，親自於御前量試，證實發放中確有剋扣現象，於是下詔杖責侯汶。從此以後，米豆得以如實發放，使饑民們切實受到賑濟，救活了不少人的命，不能不說是做了件好事。這一年他只有14歲，在這麼小的年齡，能有如此作為，是很不簡單的。
- 2、在被李傕、郭汜挾持之際，藉著祭祖之機，果斷帶著群臣東逃。作為一個14歲的孩子，他表現出了勇敢、果斷和機智，讓人歎服。他逃亡之路，被李傕、郭汜追趕，有人建議他脫離大部隊單獨跑，他卻說百官無罪，不能丟下他們只顧自己，也顯示出了仁君的風範。
- 3、“衣帶詔”“伏皇后”等案件，也表現出了漢獻帝不甘於被控制的傀儡生涯。遺憾的是，他的勢力太弱了。
其實，漢獻帝劉協的智慧，表現在大智慧上。
- 第一，漢獻帝親身經歷了苦難歲月和國破家亡，他是希望國家統一，民生安定的。在被曹操控制的歲月裡，漢獻帝明白，曹操是有能力實現天下統一，結束戰亂的。所以，他甘願成為傀儡，是利用曹操實現他的願望和理想。
- 第二，順應大趨勢，主動讓位給曹丕，是個非常明智的舉動。退出這個權力的漩渦，褪去神一樣的光環，保全性命，安度晚年。
退下帝位的漢獻帝劉協，變成了山陽公劉協，開始了他正常的晚年退休生活。
他倍感世態炎涼，人生如夢，超凡脫俗，大徹大悟，遂拋棄帝王之尊，甘心與民同憂，躬耕菜圃，濟世懸壺。雖當過窩囊皇帝，卻變為稱職“郎中”，身融入田園山水，心遠離深宮重樓，涉足農桑，訪貧問苦，深受百姓愛戴，民眾敬之如父母，由此流傳下了很多傳奇故事。
外公外婆這個稱呼，怎麼會與漢獻帝劉協有關呢？
劉協的正妻，是曹操的二女兒曹節。曹操被封為“魏公”。漢獻帝的孩子，就稱呼曹操及其妻子叫“魏公、魏婆”。由於劉協很受當地人的愛戴，民眾們紛紛效仿，也就把外祖父、外祖母稱“魏公、魏婆”，以表示對劉協夫妻的尊敬和愛戴。時間一長，加上口音的模糊變化，就逐漸演變成了“外公、外婆”。
這就是外公、外婆這個稱呼的由來。
漢獻帝劉協，在那個時代就是一尊“神”。雖然不能動，不能自主，卻都要被供奉著，捧著。所以說，漢獻帝劉協，是那個時代真正的神一樣的人物。
閱讀更多 阿呆夢話 的文章
