关于“绝对”——明月照纱窗，格格孔明诸葛亮。大多是这样写的，还有“明月照纱窗，个个孔明诸葛亮”的说法。
绝妙之处在于，“格格孔明”与“诸葛亮”的对应，“诸葛”谐音——诸格，与格格或个个呼应。于是大家对出很多下联，如：
雨亭迎晚蔼，朝朝子雨慕容云
德神当户卫，门门敬德尉迟恭
艳阳悬绣户，朝朝妆艳慕容芳
但多年前，在一本书中看到的上联原文却不是这样：
明月照纱窗，诸葛孔明诸葛亮
绝妙之处在于：
其一，诸葛谐音——诸格。
其二，诸葛——复姓。
其三，孔明——不完全是字面直解，还有姓诸葛，名亮，字孔明的孔明。
以上三点大家领会都很深了，关键在于原文的另一层。
其四，“诸葛”用了两次。这与“格格”、“阁阁”、“个个”相比，已经不是同一概念了。如此一来，这才称为“绝对”。
我们选一个“下联”做个对比：“德神当户卫，门门敬德尉迟恭”。
明月照纱窗——德神当户卫，这句权且不论。
格格——门门，也没问题。
孔明诸葛亮——敬德尉迟恭，也很工整。
如果换为原文——明月照纱窗，诸葛（格）孔明诸葛（格）亮
那么可以调整为——德神当户卫，尉迟敬德尉迟恭
显然就不是很完整了。
在下抛砖引玉，先不论平仄，只以字面和隐喻出一下联：
良驹望伯乐，司马仲达司马懿
司（伺）马——诸葛（格）——复姓
仲达（众达）——孔明
司马懿——诸葛亮（同为三国人物）
大家有兴趣不妨试试原文——
明月照纱窗，诸葛孔明诸葛亮
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