《遊子吟》【唐·孟郊】
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
這是一首母愛的頌歌，在宦途失意的境況下，詩人飽嘗世態炎涼，窮愁終身，故愈覺親情之可貴。“詩從肺腑出，出輒愁肺腑”（蘇軾《讀孟郊詩》）。這首詩，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。
這首詩藝術地再現了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來贏得了無數讀者強烈的共鳴。慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕製身上的衣衫。臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？
《遊子吟》寫在溧陽。此詩題下孟郊自注：“迎母溧上作”，孟郊早年漂泊無依，一生貧困潦倒，直到五十歲時才得到了一個溧陽縣尉的卑微之職，結束了長年的漂泊流離生活，便將母親接來住。詩人仕途失意，飽嘗了世態炎涼，此時愈覺親情之可貴，於是寫出這首發於肺腑，感人至深的頌母之詩。深摯的母愛，無時無刻不在沐浴著兒女們。然而對於孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的遊子來說，最值得回憶的，莫過於母子分離的痛苦時刻了。此詩描寫的就是這種時候，慈母縫衣的普通場景，而表現的，卻是詩人深沉的內心情感。
《遊子吟》【唐·李益】
女羞夫婿薄，客恥主人賤。
遭遇同眾流，低迴愧相見。
君非青銅鏡，何事空照面。
莫以衣上塵，不謂心如練。
人生當榮盛，待士勿言倦。
君看白日馳，何異弦上箭。
女子不光彩是由於她夫婿的輕視，客人感到羞愧是由於主人輕賤他。我的遭遇和這些人一樣，只好低頭徘徊，和尊高的人見面感到羞愧。您不是青銅的鏡子，為什麼只是看表面呢？不要因為我衣服上有塵土就不以為我的心像白練那樣純潔高尚。當您的人生處在榮華富貴的高峰時，也不要對地位低的人感到厭倦。您請看太陽昇落，時光飛馳，和絃上的箭一去不返有什麼區別呢？
這是一首脫胎於漢樂府的詩歌，作者以遊子被人歧視的遭遇來闡述“賞士不遇時”的哲理。作者希望身處高位者能夠禮賢下士，善待高朋，因為隨著時間的推移，“舊時阿蒙”亦可能變泰發跡。“士不遇”是中國古代士大夫的一個普遍問題，歷來多有文人創作這類文學作品。諸如司馬遷《悲士不遇賦》、董仲舒《士不遇賦》等，都描繪了未得志時文人的苦悶與彷徨。李益此詩在此基礎上提出了新的思考：未得志者並非沒有才能或道德低下，而是沒有獲得應有的承認。那些身處人生頂峰的人，要具有發現賢才的眼光，善待自己的朋友與下屬，懂得福禍相依的道理，賞士於不遇之時。否則，隨著時間的流逝，不但會帶來賢才的消亡，更有可能出現權勢地位互換的情況。
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