高爾基說：世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。但丁說：世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚。印度格言說：世界上一切其他都是假的，空的，唯有母親才是真的，永恆的，不滅的。……誠然，世界上最偉大的人，就是母親；人世間最無私的愛，就是母愛。在這一點上，不同國家、不同種族、不同信仰的人，達到了高度一致。“誰言寸草心，報得三春暉（孟郊《遊子吟》）”，中華民族自古有尊老孝親的優良傳統，“十月胎恩重，三生報答輕（《勸孝歌》）”，所以，孝順母親，報答母親的養育之恩，已經成為和“羊羔跪乳，烏鴉反哺”一樣自然的事。無怪乎今天有一句話紅遍了網絡：你伴我長大，我陪你變老。因此，當我們為生計所迫，不能在白髮老母前盡孝的時候，該是多麼痛苦的事情啊！然而，清代詩人黃景仁的《別老母》一詩寫到的正是這樣一種無奈的時刻。
母愛
別老母
黃景仁
搴帷拜母河梁去，白髮愁看淚眼枯。
慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。
這首詩的大意是：因為要去河梁謀生，所以撩起帷帳，依依不捨地向年邁的母親辭別。看到白髮蒼蒼的老母親不由淚流不止，似乎眼淚也流乾了。在這風雪之夜不能在母親面前盡孝，卻要打開這悽慘的使人分離的柴門遠去，是多麼令人不忍。此情此景，不禁令人感嘆：這種情況，養了兒子又有什麼用呢？反倒不如沒有啊。
乾隆三十六年，黃景仁外出為官府辦事，在一個風雪交加的夜晚，他辭別妻兒，拜別年邁的老母親，心情極為悲傷，於是站在老母親的角度，寫下這首詩，抒發了對母親的不捨之情和自己的萬般無奈。
母愛
首句“搴帷拜母河梁去”，即掀開門簾，告訴老母親，兒子就要起程動身了。詩人內心極極度矛盾的，一方面是老母難離，另一方面因生活所迫又不得不離，這種既難捨又無奈情景，暗示了作者極為痛苦的心情。次句“白髮愁看淚眼枯”，寫詩人在即將外出的時候，老母親的情狀：白髮蒼蒼，愁容滿面，悽切悲涼，欲哭無淚。一切傷心，都隱藏在老母的這張面孔之中，離不得捨不得，卻不得不離，不得不捨。這種情感的磨難，真令人心腸欲斷，撕肝裂肺。至此，誰能不為之動容呢？
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第三句“慘慘柴門風雪夜”，轉入了告別老母的時空環境，詩人用“柴門”“風雪夜”兩個極其普通、極其常見的意象，高度概括地告訴世人，在那種環境下，一個不能掌握自己命運的人是如何悽楚難熬。風雪因柴門的破舊而顯得更為肆虐，柴門又因風雪的肆虐而更為不堪，“慘慘”不僅是寫柴門，寫風雪夜，而且更是寫詩人，寫不捨分離卻不得不分離的母子。老母年邁，正待贍養。此時一別，歸期未果。“子欲養而親不待”的結局不是詩人希望見到的。所以，詩人無比愧疚，發出了“此時有子不如無”的感慨。這是詩人自責與痛恨所處的時代的集中體現，它已經超越了個人本身，昇華為那個時代的代表，變成了對那個時代的正義控訴，對所有身不由己的人子、老無所依的老母的深切同情，對天下不孝子女的嚴厲譴責。
你陪我長大，我陪你到老
這首詩用情極深，無論是纏綿悱惻抑或是抑塞憤慨之情，都寫得深沉誠摯，令人迴腸蕩氣，極其感動。尤其是結句，詩人情感和思想內容都昇華到了一個新的高度，並從生育學角度告誡世人，養子無用，不如不養。因此，《別老母》這首詩，比起那些愛母，敬母的直描作品，更具感染力和普遍性。從而成為了愛母作品中不朽的絕唱。李寅生教授在《中國古典詩文精品讀本》中評此詩：字字沉痛，令人不忍卒讀。可謂一語中的。
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