高尔基说：世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。但丁说：世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。印度格言说：世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。……诚然，世界上最伟大的人，就是母亲；人世间最无私的爱，就是母爱。在这一点上，不同国家、不同种族、不同信仰的人，达到了高度一致。“谁言寸草心，报得三春晖（孟郊《游子吟》）”，中华民族自古有尊老孝亲的优良传统，“十月胎恩重，三生报答轻（《劝孝歌》）”，所以，孝顺母亲，报答母亲的养育之恩，已经成为和“羊羔跪乳，乌鸦反哺”一样自然的事。无怪乎今天有一句话红遍了网络：你伴我长大，我陪你变老。因此，当我们为生计所迫，不能在白发老母前尽孝的时候，该是多么痛苦的事情啊！然而，清代诗人黄景仁的《别老母》一诗写到的正是这样一种无奈的时刻。
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别老母
黄景仁
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
这首诗的大意是：因为要去河梁谋生，所以撩起帷帐，依依不舍地向年迈的母亲辞别。看到白发苍苍的老母亲不由泪流不止，似乎眼泪也流干了。在这风雪之夜不能在母亲面前尽孝，却要打开这凄惨的使人分离的柴门远去，是多么令人不忍。此情此景，不禁令人感叹：这种情况，养了儿子又有什么用呢？反倒不如没有啊。
乾隆三十六年，黄景仁外出为官府办事，在一个风雪交加的夜晚，他辞别妻儿，拜别年迈的老母亲，心情极为悲伤，于是站在老母亲的角度，写下这首诗，抒发了对母亲的不舍之情和自己的万般无奈。
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首句“搴帷拜母河梁去”，即掀开门帘，告诉老母亲，儿子就要起程动身了。诗人内心极极度矛盾的，一方面是老母难离，另一方面因生活所迫又不得不离，这种既难舍又无奈情景，暗示了作者极为痛苦的心情。次句“白发愁看泪眼枯”，写诗人在即将外出的时候，老母亲的情状：白发苍苍，愁容满面，凄切悲凉，欲哭无泪。一切伤心，都隐藏在老母的这张面孔之中，离不得舍不得，却不得不离，不得不舍。这种情感的磨难，真令人心肠欲断，撕肝裂肺。至此，谁能不为之动容呢？
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第三句“惨惨柴门风雪夜”，转入了告别老母的时空环境，诗人用“柴门”“风雪夜”两个极其普通、极其常见的意象，高度概括地告诉世人，在那种环境下，一个不能掌握自己命运的人是如何凄楚难熬。风雪因柴门的破旧而显得更为肆虐，柴门又因风雪的肆虐而更为不堪，“惨惨”不仅是写柴门，写风雪夜，而且更是写诗人，写不舍分离却不得不分离的母子。老母年迈，正待赡养。此时一别，归期未果。“子欲养而亲不待”的结局不是诗人希望见到的。所以，诗人无比愧疚，发出了“此时有子不如无”的感慨。这是诗人自责与痛恨所处的时代的集中体现，它已经超越了个人本身，升华为那个时代的代表，变成了对那个时代的正义控诉，对所有身不由己的人子、老无所依的老母的深切同情，对天下不孝子女的严厉谴责。
你陪我长大，我陪你到老
这首诗用情极深，无论是缠绵悱恻抑或是抑塞愤慨之情，都写得深沉诚挚，令人回肠荡气，极其感动。尤其是结句，诗人情感和思想内容都升华到了一个新的高度，并从生育学角度告诫世人，养子无用，不如不养。因此，《别老母》这首诗，比起那些爱母，敬母的直描作品，更具感染力和普遍性。从而成为了爱母作品中不朽的绝唱。李寅生教授在《中国古典诗文精品读本》中评此诗：字字沉痛，令人不忍卒读。可谓一语中的。
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