接著我們的《說文解字》課程，講“廴”部的另兩個漢字：（正+廴）、建。“（正+廴）”字在GBK字庫已經沒有，現代漢語已經不用，“建”字卻是現代漢語的常用漢字，因此，今天的重點漢字，就是這個建字。我們經常會提到“封建”，通常會當成一個詞理解，但實際上，
封和建是兩個動詞，封的意思許慎解釋為“爵諸侯之土”，就是在分封諸侯的時候，要給他一片領土，並且要劃分出明確的疆界。封完了，並不算完事，還要“建”，就是要立法，給給這片土地制訂規矩。合在一起就是最原始的“封建”。“建”的用法複雜，今天會講到。今天這兩個字的詳情如下：
1、（正+廴）（GBK字庫不收，只能描述，一個正字，一個廴，要注意與“延”字的字形差別）。讀zhēng。《說文解字》給的解釋是：“（正+廴），行也。從廴，正聲。”形聲字。段玉裁《說文解字注》稱：“此與《辵部》（正+辵）、徵音義同。”《正字通·廴部》也說：“（正+廴），行也。《說文·辵部》：‘（正+廴），正行也。’或從彳作徵。”簡單記，就是（正+廴）同“（正+辵）”、同“徵”。有兩個理解都可作為（正+廴）的本義：其一，征伐；其二，遠行。
（正+廴）字的小篆寫法如圖：
（正+廴）字的小篆寫法
2、建。讀jiàn。《說文解字》給的解釋是：“建，立朝律也。從聿，從廴。”會意字。既是會意字，就要看看字形演變了：
（《字源》上“建”的字形發展）
“聿”字的字形，像右手持筆，本義是書寫。但建字中的“聿”跟“律”有關，也就是：“廴”是“廷”之省，就是朝廷；“聿”是“律”之省，就是律令；合在一起就是建立朝廷之律令，即許慎所說的立朝律也。所以許慎認為建是會意字，本義就是制訂朝廷的律立；（國家）立法。徐灝《說文解字注箋》說：“凡言建者皆朝廷之事。”《字源》中，師玉梅先生認為建的本義是樹立，值得商榷。
（西周分封地圖）
“建”常常跟“封”連在一起用，叫“封建”，其實，封和建是兩個動詞，封的意思許慎解釋為“爵諸侯之土”，就是在分封諸侯的時候，要給他一片領土，並且要劃分出明確的疆界。封完了，並不算完事，還要“建”，就是要立法，給給這片土地制訂規矩。合在一起就是最原始的“封建”，這才是完整的“封邦建國”，就是《詩·商頌·殷武》中所說的：“命於下國，封建厥福”的“封建”。它跟後來的封建主義並不相同，封建迷信則離得更遠。
建字在本義之外，還有很多用法，舉常用的說說：
（1）建立；設置。比如建軍。比如《書·周官》：“唐虞稽古，建官惟百。”孔穎達疏：“唐堯虞舜考行古道，立官惟數止一百也。”那個時候，大概是也不可能有冗官吧。又比如柳宗元《封建論》：“餘以為周之喪久矣，徒建空名於公侯之上耳。”（周平王東遷之後），我認為周王朝喪失統治力量已經很久了，只不過還在公侯之上設置著一個空名罷了！
（平王東遷）
（2）封賜；封立。比如《詩·魯頌·閟宮》：“建爾元子，俾侯於魯。”這就是封建的過程，就是封您的長子為侯王，封在魯這個地方。
（3）豎起；豎立。段玉裁《說文解字注》稱：“今謂凡樹立為建。”《玉篇·廴部》：“建，樹立也。”《廣韻·原韻》：“建，樹也。”比如《詩·小雅·出車》：“設此旐矣，建彼旄矣。”孔穎達疏稱：“乃建立彼旄於戎車之上矣。”就是在戰車上豎起戰旗。
（戰車上的戰旗）
（4）明白布告。《周禮·天官·小宰》：“小宰之職，掌建邦之宮刑。”鄭玄注稱：“建，明佈告之。”孫詒讓《周禮正義》說：“凡物建立之則眾共見，故引申之，凡明白布告亦曰建。”小宰的職責就是發佈刑罰的公告。
（5）建議；提出。《漢書·鄒陽傳》：“爰盎等皆建以為不可。”顏師古注稱：“建，謂建議。”都提出建議認為不可以。也指首倡，比如魯迅《墳·人之歷史》：“迨黑格爾出，復總會前此之結果，建官品之種族發生學。”就是黑格爾首倡《種系發生學》。
（黑格爾像）
（6）建築。比如《逸周書·作雒》：“乃建大社於國中。”即用此義。又比如《水經注·廬江水》：“（龍泉精舍）太元中，沙門釋慧遠所建也。”也是這個用法。
（7）北斗星斗柄所指叫建，斗柄每月移指一個方位，週而復始。比如十一月叫建子，十二月叫建醜。月大就稱大建，月小就稱小建。《逸周書·周月》：“是月，斗柄建子，始昏北指。”這個月，斗柄立向子位，剛黃昏，就向北指著。北斗星的斗柄指向隨著季節轉換指向不同，即建位不同。
（春夏秋冬各季北斗星的指向）
（8）福建省的簡稱。比如建茶、建漆。
（建茶）
此外，建還是姓氏，《廣韻》有載。
建字的小篆寫法如圖：
（建字的小篆寫法）
（【說文解字】之305，部分圖片引自網絡，版權歸原作者所有）
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