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魏玩，字玉如。“字”如其人，不是她如玉，而是玉如她。碧玉年華的她，長得亭亭玉立，婀娜多姿。她自幼聰穎，博涉群書，滿腹經綸，才思敏捷，工詩尤擅詞。在當時“女子無才便是德”的社會，像她這樣才貌雙全的女子，實屬少見。
二月花神 魏玩（網絡圖）
話說在江西南豐(今江西省撫州市南豐縣)，有一戶曾姓人家，也是耕讀世家。“唐宋八大家”之一的曾鞏，就出自這一家族。自曾鞏祖父曾致堯於太平興國八年（983）舉進士起，77年間曾家出了進士19位。進士中，祖曾致堯輩7人，父曾易佔輩6人，曾鞏輩6人。此外，曾鞏之妹婿王安國、王補之、王彥深等一批人也都是進士。“南豐七曾”——曾鞏、曾肇、曾布、曾紆、曾紘、曾協、曾敦，更是享譽當時。
慶曆七年（1047），曾鞏父去世，家境衰敗。曾鞏輟學歸故里，侍奉繼母，撫育弟、妹。後入仕，熙寧六年（1073）由齊州改知襄州，熙寧九年（1076）調任洪州，在襄陽整整三年。
曾鞏有一個比他小17歲的弟弟叫曾布。曾布幼時從學於曾鞏，成人後，學富五車，風流倜儻。
自古才子配佳人，襄陽的魏家與南豐的曾家，儘管遠隔千山萬水，但千里姻緣一線牽，魏玩與曾布結成了連理。
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魏玩與曾布結婚後夫妻恩恩愛愛。曾布挑燈夜讀，魏玩磨墨續茶；魏玩詠詩作對，曾布聯句步韻。攻讀之餘，兩人常攜手遊南豐的山水，攬南豐的名勝，留下了許多紀遊詩詞。
新婚的魏夫人，有一首《菩薩蠻》，寫的是夫妻相伴泛舟賞荷，生動地記敘了這段幸福生活：
“紅樓斜倚連溪曲，樓前溪水凝寒玉。盪漾木蘭船，船中人少年。荷花嬌欲語，笑入鴛鴦浦。波上暝煙低，菱歌月下歸。”
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宋仁宗嘉祐二年（1057），曾布高中進士。從此曾布開始了他一生的官宦生涯。
他先在地方和京城當了10多年小官，初任宣州（今安徽宣城一帶）司戶參軍，遷懷仁（今江蘇贛榆）縣令。熙寧二年（1069），調到京城開封任開封府庫監。
因王安石、韓維等人力薦，他得到宋神宗趙頊賞識，擔任了太子中允、崇正殿說書、館閣校勘加集賢校理。曾布積極投身於王安石變法運動，被王安石調到變法機構制置三司條例司，任條例司官和檢正中書五房公事，不久即升任同判司農寺、知開封府事等重要官職。後被神宗任為知制誥，翰林學士兼三司使。
變法後期，曾布因《市易法》和呂嘉問等人發生不同意見，離京出任外官。宋哲宗紹聖初年（1094），曾布又回朝擔任翰林學士承旨，兼侍讀學士，後升任知樞密院事。
宋徽宗崇寧初年（1102），曾布一度擔任右丞相。後因與左丞相蔡京意見相左，遭蔡京誣陷排擠，被罷相貶知潤州（今江蘇鎮江），累貶廉州司戶，後徙舒州，提舉崇福宮。大觀元年（1107），在潤州逝世。
曾布一生做官，從地方到朝廷，從朝廷到地方，幾經反覆；地方小官、州府知府、翰林宰相，他都當過。他先後到過宣州、懷仁、饒州、潭州、廣州、桂州、秦州、陳州、蔡州、慶州、太原、真定、河陽、青州、瀛洲、潤州、廉州、舒州等州府為官。
他這樣宦途起起落落，顛沛流離，魏玩不可能緊隨其身。他在家的日子少，在外的日子多，自然與魏玩聚少離多。
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魏玩孤自一人，獨對豆燈，難免孤寂難耐，幽怨無比，傷情別恨時時湧上心頭。怎麼打發時光？怎麼抒發離情？怎麼發洩怨恨？她把詩詞當成了人生的寄託。
她寫有一首《菩薩蠻》：
“溪山掩映斜陽裡，樓臺影動鴛鴦起。隔岸兩三家，出牆紅杏花。綠楊堤下路，早晚溪邊去。三見柳綿飛，離人猶未歸。”
這首詞的大意是：溪水和山峰都籠罩在夕陽餘暉之中，微風吹拂下，溪水蕩起層層綠波，倒映在水中的樓臺也彷彿在晃動，驚起了水面上的鴛鴦。溪水的兩岸，住著兩三戶人家，一枝嬌豔的杏花從院牆上探出頭來。在楊柳掩映的溪邊小路上，有人天天在那裡徘徊觀望。看柳條發芽、柳絮飄飛，已看了三次，離人為什麼不還鄉？
歷代文人墨客喜玩味和吟詠百花，弄出許多趣聞軼事，從而造就出12個月的花神來。十二花神版本有多種，不同版本花不同，花神也不同。
因魏玩詠月賞花的詩詞很有名聲，加上她在《菩薩蠻》中有“隔岸兩三家，出牆紅杏花”的詩句，有版本就稱魏玩為“二月杏花神”。
有人說魏玩在《菩薩蠻》中的詩句“玉牆紅杏花”意思是鬧春的杏花，開得正豔，不安分地越過牆來，似乎是在暗示、逗引著什麼。此解釋與實際不符，史書記載，魏玩雖然與丈夫聚少離多，孤獨寂寞，但她極力提倡並恪守封建倫理道德，曾多次受到北宋朝廷褒獎，被封為魯國夫人，世稱魏夫人。魏玩在《菩薩蠻》中“玉牆紅杏花”用的是本意：形容春色正濃，情趣盎然。至於用“紅杏出牆”來比喻女子的不安分出軌，用的是引申義。
魏玩畫像（網絡圖片）
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與魏玩同年代的有一個女子叫朱淑貞。
《四庫全書》中說她是浙中海寧人。“幼警慧”、“善讀書”，喜詩詞。
宋代時流行早婚，過了二十歲還沒有出嫁就是老姑娘了。朱淑貞父親是個地方官，她母親怕他成老姑娘，逼著她與當地的一個小官吏結婚。
這個小官吏，渾渾噩噩、碌碌無為。公事之餘整天混跡在娼妓中，有時他竟然把妓女帶回家中。一次，她丈夫醉酒回家，像一隻滿身汙泥的豬躺在床上，把臥房吐得滿地汙穢；她勸說了幾句，遭到丈夫的打罵。如此多次，她忍無可忍了，只得與丈夫分離。
婚姻不幸，愛情無助，鬱郁不得志，於是她寫下了大量傷懷之作。她曾離家寓居汴梁，結交文人雅士，漸有文名。其作品被後人輯錄為《斷腸集》。
魏玩與曾布離多聚少，實在孤寂難耐時，她託人把朱淑貞接來和她同住，一對苦命鳥同病相憐，在一起聽歌觀舞，詠詩作詞，打發時光。
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《宋人軼事彙編·卷二》記載：
曾文肅（曾布）熙寧初為海州懷仁令，有監酒使臣張者，小女甫六七歲，甚慧黠，文肅之室魏夫人愛之，教以詩書，頗通解，其後南北暌隔。紹聖初，文肅柄樞，時張氏女已入禁中，雖無名位，以善筆札掌命令出入，忽與夫人相聞，夫人稱壽禁庭，始相見敘舊，自後歲時遺問。夫人沒，張作詩哭之雲：“香散簾幃寂，塵生翰墨閒，空傳三壼譽，無復內朝班。”從此絕跡矣。
這段話的大意是，曾布在海州懷仁（今江蘇贛榆縣）做縣令時，手下有一位姓張的監酒使，死了老婆，留下一個六七歲的小女孩，慧黠可愛。魏玩十分疼愛小女孩，把她當親生女兒一樣對待，教她詩書，小女孩領悟得很快，學業日進，長大後進入內宮，雖無名分，但因文筆很好，頗受看重。魏玩病死之後，作為學生和義女的張氏，前來哭吊，還寫了一首詩：香散簾幕寂，塵生翰墨閒；空傳三壺譽，無復內朝班。
據說，後來曾布與張氏好上了。曾布追求張氏，理由大概有二：一是張氏年輕貌美；一是張氏出入宮中，曾布可以藉助她得到宮內消息，以便在官場派上用場。
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理學大師朱熹說：“本朝婦人能文者，惟魏夫人（魏玩）、李易安（李清照）二人而已。”明朝楊慎在《詞品》中說：“李易安、魏夫人，使在衣冠之列，當與秦觀、黃庭堅爭雄，不徒擅名於閨閣也。”
魏玩能與李清照並列，可見其詞造詣之深。
魏玩詞多寫悠閒情懷及風光景物，出語不凡，豪放豁達；清麗婉約，意境感人。描寫景物，語言清麗，形象逼真；抒發情懷，感情真摯，愁思動人。尤其是他們夫妻之間的唱和詩，受到當時人們的讚賞傳誦。
魏玩的詞，善於捕捉典型，運用借喻手法寫景寫情寫人，恰到好處。熙寧年間，曾鞏任職洪州，曾布調任潭州路過洪州，而曾肇又恰來洪州探親，三兄弟都是進士，曾鞏、曾布是地方要員，三人聚會洪州，欣喜之情無法言表。魏玩當時也在場，她即題寫一聯：“金馬並遊三學士，朱幡相對兩諸侯。”一時傳為佳話。
今存魏玩《虞美人草行》詩一首，存詞十四首。周泳先輯為《魯國夫人詞》一卷。惜其詩詞多散佚。
（楊立武)
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