前幾天晚上，微博再一次淪陷了，這次是因為林志玲。
林志玲在她44歲的時候成婚了，丈夫是黑澤良平（AKIRA），日本男團EXLIE（放浪兄弟）的成員。
△話劇《赤壁~愛》中的黑澤良平和林志玲
雖然放浪兄弟在日本很出名，但在國內名氣卻不太高。跟志玲姐姐比起來，AKIRA的存在，簡直就和路人沒什麼區別。
短短几十分鐘之內，吃瓜網友們就把男主人公AKIRA打上了標籤，“日本人”、“跟林志玲演話劇認識的”、“前女友是長澤雅美”。AKIRA被扒了個精光之後，網友們最終認定，林志玲真的吃虧了。
與之前讓微博崩潰的趙麗穎、鹿晗等人相比，林志玲並不在微博流量的第一梯隊。作為一個已經紅了16年的明星，林志玲的微博一直處於一個不溫不火的狀態。
△林志玲日常微博互動量並不高
為什麼一個日常轉發都沒有過千的明星，突然可以凝聚全網的關注，甚至擊潰微博服務器？總結來說，攻陷微博的大軍大致可以分為以下三種力量：
不明真相的直男粉絲
對於直男粉絲來說，雖然女神換了一茬又一茬，但志玲姐姐始終還是心裡被裝裱起來的理想花瓶。平常想不起來，但當AKIRA要把花瓶拿走時，直男粉絲還是首先站出來發問：大哥，你誰啊？
磕了十幾年的CP粉
與問AKIRA“你誰啊”等量齊觀的問題是，“言承旭去哪兒了？”作為90後磕的第一代真愛虐戀CP，言承旭和林志玲填滿了許多人青春期對愛情“天造地設”的想象。
什麼都沒做的言承旭被網友們拉上熱搜，更被新浪娛樂強行要求“談感受”，這樣的心情可能只有周杰倫結婚時的蔡依林才能感同身受。
△微博熱搜
氾濫民族情緒的圍觀群眾
光靠粉絲可能還不足以讓微博淪陷，真正的大軍是包圍在粉絲之外的吃瓜群眾們。可能連林志玲的手信也沒有看完的一些網友，首先瞄準了男主人公日本人的身份。
“怎麼找了個日本人”、“中國沒好男人了嗎”，類似的熱門評論遍佈各個社交平臺。就連一些機構媒體也將新聞標題取為“日本人娶走林志玲”。
林志玲似乎沒有粉絲，又似乎每個人都是她的粉絲。林志玲在接受十三邀的採訪時被媒體人點評為大眾心中的理想花瓶。
這個評價雖然有些刺耳，但卻被林志玲大方接受，“我覺得花瓶也可以讓自己有內涵，成為經典，青花瓷也是花瓶。非要做花瓶，那我也要加油，得做那一種。”
△慈善活動中的林志玲
“女人最好的品格是什麼？”這是南方人物週刊幾年前對林志玲的提問，她回答道“真誠”。或許這個問題可以將“女”字省略，保持真誠就是林志玲做“人”的秉性。不懼怕標籤，對公眾保持謙卑，讓她擁有了號召公眾的力量。
女神大婚的消息公佈之後，對於男主人公AKIRA的攻擊就一直持續不斷，聲量絲毫不弱於祝福聲。網友們圍繞國籍、長相、收入等多個角度向男主人公全方位開炮。
△林志玲與黑澤良平
從收入來說，AKIRA和林志玲確實不在一個量級。根據日本媒體報道，2018年AKIRA的收入摺合人民幣大約在300-400萬左右，而林志玲則是他的十倍不止。這也被看成“門不當戶不對”的證據之一。
沒有門當戶對並不是原罪，沒有愛情基礎的門當戶對才是問題。當林志玲宣佈和AKIRA結婚之後，網友們立馬拿起手中的打分板，身高、學歷、顏值、戶口、收入都成了大家對這門婚事的衡量標準。綜合評判之後，“反對這門婚事”成為最終結論。
△林志玲微博下的相關評論
這種針對婚戀的打分邏輯像極了Ayawawa的戀愛成功學。在網紅作家Ayawawa的眼裡，如何獲得找到門當戶對的對象是一門系統的科學。她甚至創造出一堆“MV”、“PU”之類的專業名詞，更擁有一批甘願物化自己的信眾。
到今天，Ayawawa已經被封殺一年有餘了，但這套理論卻依然被許多人奉為圭臬。“被愛情眷顧”的林志玲，就這樣被他們狠狠地潑了一盆冷水。
△網友們直指林志玲下嫁AKIRA
心動並不是層層推演的結果，愛情也並不能批量生產。當林志玲攥著手信中說準備好迎接對方“一生的陪伴”時，我們又何必兜著Ayawawa那些理論來指著她鼻子說“我反對”呢？
在這樣一種混亂的婚戀觀念裡，體現出男性想要得到“漂亮的女性”，女性則追求“更多財富”的終極要求，這實際上是對於男女雙方相互的雙重物化。
在這種價值觀背後，男性追求肉慾，女性則追求物慾，但愛情背後的情慾卻被真正地擱置了。在林志玲的婚姻中，男方顯然找到了一個非常“漂亮”的女方，但女方卻沒有找到一個有“更多財富”的男性，從這種婚戀觀念出發，林志玲顯然是吃虧了。
“吃虧思維”仍然頑固的綁架了許多人的戀愛觀與婚姻觀，“高攀”、“下嫁”這類詞仍然漂浮在我們的日常生活當中。婚姻在這種思維的綁架之下，儼然成了一次交易。
對於林志玲，一個婚姻中更弱勢的女性角色，這場交易已經變成了賭博，“美貌”、“身材”和“名氣”都是她壓上的賭注。
但在說過要“奮不顧身愛一個人”的林志玲面前，這場公眾眼中的賭博只會顯得空虛無味。一份令人出乎意料的愛情，也必然有常人難以想象的，直抵內心的悸動與電流。
△《赤壁~愛》劇照
在這樣一場交易遊戲當中，當然不只有男女主人公這兩個角色。
為了讓這場遊戲更有趣，公眾必須讓更多人參與進來。新郎AKIRA的前女友長澤雅美就給他增添了籌碼，在公眾眼中，這也增加了他作為林志玲丈夫的合理性。
與林志玲糾葛了十多年的言承旭，理所當然成為了公眾追逐的另一個籌碼，他的風頭甚至超過了男主人公。
△新浪娛樂相關報道
這樣不免讓人覺得有些尷尬的言論並不是少數，就在前幾天，日本國民女神蒼井優和山裡亮太的婚事被網友們形容為
“佟麗婭配于謙”。
△山裡亮太（左）與蒼井優（右）
公眾人物的婚禮，不知不覺中就變質成全民參與的遊戲。查爾斯王子與戴安娜王妃的婚禮無疑是上個世紀末最盛大的婚禮，戴安娜王妃在她的自述中說
“感覺這是一場屬於全國的婚禮。”的確，全英國人民都陶醉在這場世界矚目的婚禮中。在普通民眾眼中，戴安娜王妃擁有足夠驚豔的美貌，而查爾斯王子擁有財富與權力，這簡直就是一場天作之合。
但幸福並沒有光顧王子和王妃。查爾斯出軌卡米拉，而抑鬱之後的戴安娜則出軌皇室保安。王妃最終死於一場車禍，年僅36歲。
△戴安娜王妃自述紀錄
在心理學學者斯滕伯格看來，親密、激情與承諾是構成愛情的三角。在一場男女相互物化的婚戀觀影響下，人們把男性的權與女性的色當成磁鐵的兩極，實際上這兩者有可能都沒有參與愛情的生產。
我們總是習慣於以我們定義的完美去要求別人。“完美是人們勢利的習慣”，我們自然地就把自己的視角當成上帝的視角，去審判我們眼中的不完美。
“我們完全看不出來人們考量自己的看法和上帝的看法時，神經活動有什麼不同。”在行為教授艾普利的實驗中，人們考量別人和上帝的看法時有著巨大差異，但在考量自己和上帝的看法時，卻出奇的一致。
這種心理動機，為自己搭建了一個“別人只是同意我的意見，而上帝站在我這邊”的自我中心舞臺。實際上，離我們距離越遙遠的人，我們越是難以
以己推人，而我們對於他們如何獲取幸福的建議，可能只是一種妄言。
△林志玲手信
我們總是熱衷於定義別人的幸福。對於公眾人物的私事，我們有著超乎尋常的使命感，儘管我們對他們的私人生活一無所知。
“人類的悲歡並不相通”，我們不必強行通過拯救他人來感動自己。或許正如林志玲在婚訊手信中所言“讓未來到來，讓過去過去”。如果共情是困難的，我們也需要保持對他人感情的距離與謙卑，這樣或許才是對追求幸福的人最大的尊重。
THE END
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