在中国悠久的历史篇章中，中国医学留下了浓墨重彩的痕迹。
中医是我国数千年来人类对抗病魔的缩影，中医也以不同形象在不同地点出现。
有下山济世为怀的佛道两家中人、为皇家国戚服务的御医、闹事中开设店铺的名医，走街串巷贩卖祖传配方膏药的先生、游历四方，用自己采到的药草救死扶伤，分文不收的游医等等。
聊中国历史不能不聊中医，这里面有太多可歌可泣的故事。
当然，也不乏一些沽名钓誉之辈，各种假装‘神医’的昏医。
古时候医疗条件、卫生条件比较落后，很容易造成瘟疫的大爆发，这其中便有一个悬壶济世的身影，他便是中医大师王孟英。
王孟英
少年坎坷路
王士雄，字孟英，号半痴山人，清朝人士，祖籍安化（今甘肃省庆阳县），后移居浙江盐官（今属海宁市），乾隆间迁钱塘定居。
王孟英祖上皆是名医，他少年丧父。
《论语》有云：父在观其志，父没观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。
受儒家文化影响，‘孝’是中华儿女的必修课。
王孟英其父离世前留下遗嘱：“人生天地之间，必期有用于世，汝识斯言，吾无憾矣。”
也就是这遗嘱影响了王孟英的一生，是他为人处世的准则，也才能成为之后救济黎民百姓的一代国医。
原本就清苦的家境父亲的辞世更是陷入了窘境，王孟英到浙江金华市孝顺街佐理盐务当一个伙计，白日工作，夜里学习医学。
王孟英不辞辛劳，苦中作乐，按照记载：“披览医书，焚膏继晷，乐此不疲”。
学医3年王孟英因为用一块老姜给自己掌柜周光远吊命，这让王孟英崭露头角，后来又帮他把疟疾治好。
疟疾是经按蚊叮咬、输入带疟原虫者的血液而感染疟原虫所引起的虫媒传染病，当年康熙患疟疾，宫中的御医们都束手无策。
即便放在今天疟疾也是让人谈之色变，西医是有很多医治疟疾的药物，可久服后疟原虫便产生了抗药性。
这连现代人都有些束手无策的疟疾，却被王孟英给治好了。
（回想当今中医的处境，被各种唾骂，甚至连自己国人都怒怼中医是‘伪科学’难免让人有些唏嘘。）
温病学家
说到温病就要提起2002年的‘非典’，非典期间中医邓铁涛先生被任命为中医专家组组长。
他称非典是温病的一种，中国治疗温病历史悠久，当时他所在的广州中医药大学第一附属医院共收治了73例SARS病人，取得“零转院”“零死亡”“零感染”的“三个零”的成绩。
王孟英号半痴山人的由来，是因为的治病的理念，别人不治的病人他治，别人治了反而病情更严重的病他也治，人们称他为‘半痴’他乐而接受。
要知道绝大多数的大夫
明哲保身，觉得自己治不好的病不会出手救治，别人治了不好更是不会治。王孟英这样的医生觉得是罕见，更多人是暗骂他不智，疯癫。
王孟英的时代西学东渐，他对西医抱有开明的态度，吸取其中有多的东西，尤其注重临床实践。
并批评了当时的中医界的人尊经崇古、拒绝接受西说的守旧思想。
王孟英对温病有独到的见解，有记载王孟英论温，由此可见想要学好中医（中国传统医学）要有很好的天赋。
就如爱迪生那名句‘天才,百分之一是灵感,百分之九十九是汗水.’
他就是在暗示，没有那百分之一灵感、天赋，你付出多少汗水都是白搭，因为你不是天才。
悬壶济世
悬壶济世
晚清软弱无能，八国联军入侵同时将
霍乱的病菌带入了中国。而江浙一带因为卫生条件落后，上游污水、排泄物都排入河里，下游的人们又用水来生活饮用，由此霍乱大爆发。
传统中医行医最基本的准则就是医德，甚至有‘无德不医’的说法。
霍乱爆发王孟英投身救治病人的行列，霍乱传染性强，死亡率高，可他却义无反顾。
白天救治一个个病人，晚上按照临床的病例总结，编写《霍乱论》。
霍乱爆发期间王孟英妻子徐氏被感染离他而去，他心中充满了悲痛与神伤。
国医之名长存
关于王孟英的死有两种传说
1据《浙北医学史略》记载：
“嘉兴已故中医张文冲述其先祖昔居渟溪，曾亲睹孟英，其人清瘦不伟，好学不倦，享寿61年，故其卒年当为1868年”
2死于霍乱之中
王孟英治疗霍乱病人时发现，霍乱的传染与环境污染、水源和饮食不洁有密切的关系。
在他刊行《重庆堂随笔》提出了各种方案，可当时的卫生环境与办事效率并不能立竿见影。
最终他本人也因为被霍乱感染，死在了那场霍乱中。
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