2020年4月4日，为民族传统文化的寒食节。这一天，为哀悼庚子疫罹难同胞和牺牲的抗疫烈士，全国降半旗鸣笛致哀一一是为国殇。
寒食节是中国传统民间文化中，历史最悠久规模最大的祭日。寒食节最早的一次国殇，要追溯到遥远的春秋战国时期，距今已有2000多年历史了！
清明节前夕，北方大地有了些许生机，不易察觉的绿，浅浅淡淡的，弥漫在山岗上。连翘黄色的花儿，首先开了。
回故乡途中，我捡了几枝农人修剪树木弃下的柳枝，回家插在团瓮里，一觉醒来，已发出嫩嫩的芽。
傍晚，外面起了大风，风声中隐隐有疼痛般的哀嚎，似有人在夜里哭泣。4月4日，寒食节早上，外面的风依然很大，不由得想起2000多年前那一场大火。
那场火烧出了中国最早的民族祭日和国殇。寒食亦称“禁烟节”、“冷节”、“百五节”。这个古老的节日在夏历冬至后第105天，也就是清明节前一天。
寒食节禁烟火，民间一般吃冷食。在此后的2000多年衍变中，除了祭扫，又多了踏青、荡秋千、放风筝，蹴鞠、牵勾等民俗内容。
我曾到过寒食节与清明节的发源地绵山，并在山脚下的介子推村小住过一晚。那个小村不大，民风纯朴，因此对相关遗俗有所了解。
春秋五霸之一的晋文公重耳，年轻时因为宫廷争斗，有过一段长达十九年的流亡生活。而士人介子推则是跟随在他身边义士贤达之一。
重耳流亡途中最惨的时候，饥不裹腹，营养不良，颠沛流离，饿昏在路上。介子推为救公子重耳，用尖刀从自已小腿上割下一块肉，切碎，放在野菜汤里煮熟，一勺勺喂给重耳，救了这位未来国君一命。
春秋之士，重名节，轻生死，一诺千金，士人是精神的贵族。后来，重耳成为与齐桓公齐名的晋国国君，而士人介子推则放弃眼前的荣华富贵，走进晋中深山，与老母亲一起过起了隐居生活。
那片山林就是今天山西省晋中地区的绵山。晋文公重耳为请介子推享受荣华富贵，遣人到处寻找，得知在绵山之中，听幕僚馊主意纵火烧山逼介子推母子出来。介子推坚决不从，与母亲双双葬身火海。
士为知已者死的士精神，在介子推身生体现的淋漓尽致。以致于后人，对这种超出现代人思想意识的行为不理解。但这种轻富贵，重名节的士大夫精神，在春秋战国时期，却极受士人阶层推崇。
晋文公悲伤罪已，于介子推死后的第二年，再次来到绵山追悼介子推，并把这一天定名寒食节，举国致殇，留传千古。寒食节与清明节紧密相连，这个拥有2000多年历史的古老节日，从此成为中华民族最大的祖先追祭日。
2020年庚子之疫，除了武汉和湖北的新冠疫情，福建隔离酒店倒塌、四川木里大火等灾害，又夺走了许多国人生命，庚子年，人们的眼泪哭干了！
古代和现代，2000多年的国殇重叠，让庚子年的寒食节异常沉重。举国哀悼，谓之国殇。哀谁，悼谁？是因新冠肺炎确诊而死亡的数千同胞，还是逆风而行，受国家表旌牺牲的烈士？
大疫来临，众生之相，一个个片断，一个个故事，一个个人……无助有助，掩饰不住人生的悲凉，被英勇者拯救出来的人很多，所以，当白衣战士解白袍归家时，临街双膝跪地，拜天拜地拜恩人。
这些具体的人和事，我们希望死去的人灵魂安息，更希望数千罹难者步入天堂时，真心原谅你们曾经来过的这个世界，原谅他们你们我们的软弱和坚强。
传说，人死后的灵魂先归于绵山，经过罗天大醮，让天神接到天界安息。绵山的罗天大醮极为隆重，祭天法仪，协正星位、祈福保民、帮国安泰。
举国降半旗哀悼是一种仪式，而亡灵的最终安息，还需要众人继续在现实努力，我们是否做得足够好？人人向善，剔除内心隐藏的种种恶疾，修行善进，灵魂才会安息，灾害才会平复。寒食节国殇不只是心念，也是大庭广众的实作。
（以上图片作者拍摄于寒食与清明节的发源地，山西晋中介子推村和绵山）
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