跟许多人一样，从春节开始到现在，活动的轨迹屈指可数。昨天打车跟司机聊天的时候笑谈，3个月了几乎没出过三环。好在家门口有地坛公园，一场突如其来的疫情让我提前过上了退休生活，每天去地坛溜溜弯、消消食、耗耗血糖，也算是别有一番感觉吧。
住在北京城北边的人，特别是和平里安定门周边的人，没有不对地坛熟悉的，熟悉的就跟家常便饭一样。稍微上点岁数的，当年可没少在这里做义务劳动，我就记着我上学的时候就在西门那边草地上除草捡垃圾。无论初夏秋冬、早上晚上都可以在这里晃悠。因为这里树多、地儿大、人没有那么多都是周边的街坊邻居，当然地坛公园门票也便宜，一张月票才6元钱，可以踏踏实实这一个月在里面转悠。
地坛公园位于安定门外大街，原名方泽坛，是明清两代五坛中排名第二的大坛。地坛修建于明朝嘉靖九年（1530年），是明清两朝帝王祭祀“皇地祇神”的场所，也是中国现存的最大的祭地之坛。
如今的地坛公园一共四个门，分别是西门（安定门外大街）、东门（和平里南街与和平里西街交汇的地方）、南门（和平里西街，面冲雍和宫）、北门（和平里中街），其中安定门外大街的地坛西门最大。
从安定门外大街进入地坛西门前，我们就要经过一座牌楼。这块补充一个知识点，我们在旅游的时候经常看到牌楼或者牌坊这个建筑，那么两个到底有什么区别呢？区别其实最简单的就是看牌坊的横梁，如果上面起了楼了那就叫牌楼了，反之就叫牌坊了。
比如今天说的地坛的这座牌楼，初看起来与颐和园东门的牌楼一样高大雄伟。这座牌楼同时也是当年地坛御道的起点，明代把从牌楼到外坛门的这条道路叫做泰折街，这个牌楼也就起名叫做泰折街牌楼。后来到了雍正年间，重修了牌楼，取名“广厚街”牌楼。当然如今我们在地坛外面看到的这个牌楼，是在1990年重修的，并非之前的泰折街或者广厚街牌楼。我们可以看到现在这座牌楼，为绿色琉璃瓦面，上面绘有凤凰和牡丹，正面绘有“地坛”，反面则是“广厚街”。
地坛的核心建筑就是方泽坛，当年皇帝们祭祀“皇地祇神”的场所，因为在祭坛的周边建有方形的泽渠，因此叫做“方泽坛”。因为古人认为“天圆地方”，所以与天坛相对，方泽坛的整体造型是方方正正的。疫情期间，方泽坛是不能进去的，平常这里是可以购票进入的。每年地坛庙会期间，这里还会定时的举办仿清祭地表演，虽然有照葫芦画瓢的感觉，但是也多少增加点乐趣。
如今的方泽坛祭坛部分是在1981年仿照清乾隆时期的形制恢复的：中心坛台分为上下两侧，四周建有泽渠，同时还有坛壝两重。另外还在祭坛的四周建有棂星门。在下层坛台的南、北两侧则分别设置了祭祀山水神位的山形纹石神座。每当祭祀的时候五岳、五镇、五陵山、四海、四渎的神位都会摆放上去。
这里面提到的五岳、五镇、五陵山、四海、四渎的神位，当没有祭祀活动的都时候，都统一供奉在地坛里的皇祇室里。1925年，地坛被辟为“京兆公园”的时候，这里作为“通俗图书馆”，从1986年到今这里成为了地坛文物陈列室。
斋宫顾名思义是皇帝来这边斋戒时候休息的地方，地坛的斋宫修建于明朝嘉靖九年（1530年），在清朝的雍正八年（1730年）重修，记得当年这里曾经作为蜡像馆进行展览，后来还作过人才之类的办公场地。
围绕着皇上祭祀和休息，还修建了一些附属配套设施，比如给皇上喂马的神马殿、祭祀工具存储的神库、宰杀祭祀用牲畜的宰牲亭等等。
自从1984年5月2日，地坛公园正式对外售票开放后，这里的原有祭地功能早已不复存在了，取而代之的是周边街坊老人休闲娱乐的场所。从早上遛早锻炼的人们一直到晚上围着坛墙转圈跑步的，生生不息。后来1985年春节，地坛春节庙会开幕，成为了北京当代庙会的起点。后来这里又休了花园、养生园、健身场所，成为了北京难得的一处休闲场所。
也许，如今的地坛早已经不是我们儿时的地坛，也找不回当年史铁生笔下的地坛。但是他始终是生活在周边人们的一个重要场所。冬去春来，蛰伏一个冬天的地坛满园春色关不住，继续敞开自己的大门迎接着一拨一拨的老街坊，也看着他们从孩童成长为了大人。
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