曼生壺：詩文書畫與紫砂壺陶藝的結合其他頭條網

只要對紫砂壺有點了解，都應該聽說過“曼生”和他的“曼生十八式”。其實曼生是他的號，本名為陳鴻壽，其涉獵廣泛，被視為一位藝術通才。陳曼生工古文詩詞，善書法，以隸書、行書聞名，精於篆刻，為“西泠八家”之一。

陳曼生

陳鴻壽在金石書畫以外，以設計紫砂壺最為人稱道。他把詩文書畫與紫砂壺陶藝結合起來，在壺上用竹刀題寫詩文，雕刻繪畫。他憑著天賦，隨心所欲地即興設計了諸多新奇款式的紫砂壺，為紫砂壺創新帶來了勃勃生機。他與楊彭年的合作，堪稱典範。現在我們見到的嘉慶年間製作的紫砂壺，壺把、壺底有“彭年”二字印，或“阿曼陀室”印的，都是由陳鴻壽設計、楊彭年製作的，後人稱之為“曼生壺”。

曼生十八式即陳曼生創作的十八種款式紫砂壺（也有說法“曼生十八式”而是一共三十八種——參見《仙骨佛心》一書）。

我們今天所說的曼生十八式，是後人歸納總結出最具代表性的十八把曼生壺。曼生壺以刻繪見長，壺銘以記錄茶事活動、心情感想、化用典故為主，簡短不贅言。在那個沒有微信朋友圈的時代，紫砂壺就是陳曼生髮表心情，曼生壺就是陳曼生的“朋友圈”。

那陳曼生的朋友圈都發了些啥呢？今天，就讓我們一起來解讀一下他“獲贊”最多的幾條。

石瓢款

石瓢款為紫砂銘器中經典款，後來經過許多人改良，細分為子冶石瓢、景舟石瓢、紅華石瓢、漢棠石瓢等。而最終萬流歸宗，都源自曼生矣。這個壺款古韻最濃，而壺身銘文的寓意深遠，令人哲思，含有健康長壽祝願之意。此壺蘊精氣神韻於一身，可視為壺之智者。

石瓢典故：陳曼生漫遊於市井中，偶而或淘選古物，加以收藏。一日，忽然見到一個乞丐，行乞於街角，前置一石器。曼生觀其器許久，未曾得見。於是近前捧起細細的看，只見這件器形狀獨特，似瓜非瓜，雖顯陳舊，卻難掩其典雅古樸的面貌。觀看它的底端，竟有“元人邵氏定製瓢器”字樣，曼生不禁大喜過望，立馬取出紋銀二兩購買下來。曼生得了這件東西如獲至寶，匆匆回到家裡清洗乾淨，再細一看果然乃一元代石瓢也。曼生乃紫砂玩家，依這個造型制壺的心情油然而生。於是以石器為原形繪壺再加上壺蓋、壺嘴以配之，經過易稿數百次，終成壺式，起名曰“石瓢”。

井欄壺

汲水思源乃井欄壺蘊含的人文意識，方圓周正，是此壺醞釀視覺美感。

另外，“井欄壺”還有很深的寓意：深井有如文山書海，知識有如井水，取之不竭，告誡世人：學識有如人生必備之水，唯不停汲取，才能修身養性，頤養天年。

井欄壺形式簡單，因此在裝飾手法上有很多發揮的空間，詩書畫印皆可點睛。也正因為這樣，井欄壺已成為紫砂壺收藏家們特別看重的經典壺型。

井欄典故: 初夏一日，制壺知己彭年來訪，曼生設席庭院，以紫砂茗壺為題，互交心得。彭年問近日可有新思？曼生搖頭曰：“近日公務繁忙，未曾拾得！”彭年曰：“勿躁！萬物皆可成壺！”曼生曰：“但求精！”二人相飲甚歡。庭院之南，有一深井，恰一丫環於井邊取水，欄高水深，丫環取水，腰身彎得有如一隻彩蝦，二人見狀相視而笑。曼生緊盯井欄與汲水丫環，慢慢地丫環化為一隻優美的壺把，井欄化作壺身。彭年眼望曼生，已知其意，遂傳下人送筆墨，當即在石桌上描繪開來，數遍而終成一壺。彭年曰：“此壺命為汲水壺如何？”曼生搖頭曰：“此壺天成，唯曰井欄。”二人相視大笑。

石扁壺

此壺乃曼生平生詩詞功底的展示，以壺為書，載其所學，曼生風情與文學思想之完美體現，其美學價值與文學價值珠聯璧合，堪稱一絕。此壺風格清絕奇峻。

石扁典故：曼生為人正直，才華橫溢，故追求者眾，以“斯室陋室，唯無德馨”自居。曼生一生鍾愛紫砂茗壺，然常嘆平生未得一式以盡顯才學。潥陽赴任，已過三載，調令將至，而此壺未得，茶飯不思，久不成眠，小童喚之，起榻跟隨，行至一橋，小童不見，橋頭置一五彩石，上書“有扁斯石，砭我之渴”曼生拾之，得意忘形，失足落橋，夢中驚醒乃南柯一夢，而圓石、八字卻歷歷在目，乃掌燈夜畫，以夢中所見之石為壺身繪好壺流、鈕、把，端得是一款千古難覓之壺式，曼生有如高山流水遇知音，喜極而泣，有詩為證：無悔三載苦尋覓，南柯一夢巧畫伊。盡展平生八斗才，一朝得之累吾泣。初識石扁，並不起眼，造型古拙，壺面粗糙，然再觀之，則覺其意猶未盡，粗中有細，久而觀之乃覺此壺大拙大雅，內涵至深，擁此壺以飲茶，自覺文氣高三分。