原文：然又有爭合妒合之說，何也？如兩辛合丙，兩丁合壬之類，一夫不娶二妻，一女不配二夫，所以有辛合妒合之說。然到底終有合意，但情不專耳。若以兩合一而隔位，則全無爭妒。如庚午、乙酉、甲子、乙亥，兩乙合庚，甲曰隔之，此高太尉命，仍作合煞留官，無減福也。
原文翻譯：但是又有爭合與妒合之說，什麼意思？如兩辛合一丙，兩丁合一壬之類就是。一夫不娶二妻，一女不配二夫，有了二妻或二夫彼此間就會有爭妒之意，所以才有爭合妒合之說。然而爭合妒合畢竟都還是有相合的意思，只是用情不專而已。若是兩個合一個為隔位之合，則便完全沒有爭妒的意思了。如高太尉命：庚午乙酉甲子乙亥，有兩乙爭合一庚，只因有甲曰阻隔，便不論爭合妒合，仍作合殺留官論，不減命主的福氣。
二次解讀：沈氏此論，非常精彩。無論是爭合還是妒合，都有合意，只是用情不專而已。很多命師認為“爭合不合”、“妒合不合”，這是不合常理的。在現實中，自己與配偶是一種組合，但同時與其他親戚又是一種組合，此外還與同事、朋友也是一種組合，跟家庭是一種組合，跟工作單位是一種組合，跟自己所加入的黨派與國籍也是一種組合，這多種組合同時並存，沒有爭合妒合就不合的道理。即如一夫多妻的家庭，三妻四妾之間即便爭風吃醋，彼此抓破了臉，扯掉了頭髮，但還是組合在一起的家人，只是相合得不甚緊密罷了。八字中的爭合妒合也一祥，不能簡單地說爭合妒合都不合，而要看位置與力量如何。如果爭合妒合之字無力，或者所佔據的位置不利，哪它憑什麼去爭合妒合？有爭合妒合之心，也無爭合妒合之力。這高太尉自然也是個妻妾成群的主，幾個比劫爭合一個夫星，其妻妾之間肯定也少不了打打鬧鬧，但在一夫多妻制的社會里是很正常的事情。
然而沈氏說高太尉命要以合殺留官論，因為以劫合殺，只要不合化，便有牽制七殺之意，也是一種制殺的方法，不能一概論之為合去七殺。高命如果是合殺留官，以官印格論，則命主只會是個文職官員，而不會成為太尉這個最高軍事首領。高命的乙木是陽刃，庚金是七殺，陽刃合殺便是武貴之命。因此高命在天干是以劫合殺格，在地支是官印相生格。只有將此兩格兼論，才符合命主出將入相的事實。沈氏之所以不將高命論為以劫合殺格，是因為在子平諸書之中雖有以劫合殺之論，但說的都是月令為陽刃的陽刃用殺格，沒有月令為七殺的以劫合殺格，故而沈氏不論此格。但是對付兇猛的七殺，一可以用印化，二可以用食制，三可以用刃合，這三種制殺方法均出自於子平理論，並非我向壁虛造。既然殺印相生與食傷制殺都能成為兩種格局，那麼以劫合殺也能成為一種格局。否則，遇到這種命例時就很容易推斷失誤。不妨再看看下面三個命例：
兩湖巡閱使王佔元命：
劫比日殺
辛庚庚丙
酉寅子子
月透丙殺，不見印化，若以子傷制殺，則子水貪生寅木，格局不高。所喜年幹有辛刃合殺，格成以劫合殺，刃重則格高，乃武貴超群之命。實際情況是，命主幼年喪父，家境極貧，後從軍。丙戌運，殺刃兩旺，命主隨袁世凱在小站練兵，迅速發跡，一歲一遷，戌運末的45歲丙午年即升至遊擊。乙酉運，刃旺殺輕，格局更高，50歲辛亥年官升陸軍副都統（正二品）。51歲壬子年，制殺過重，降職為師長。53歲甲寅年，財生殺旺，主持湖北軍務，次年乙卯拜將封侯。55歲丙辰年，殺臨太歲，官升湖北督軍兼省長，形同一方皇帝，與曹錕、張作霖、吳佩孚並列為政軍界“四大巨頭”。申運合子，劫刃化傷，損格，下野。
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