農夫老嶽
- “青青子衿，悠悠我心”，體現的是一位熱戀中的女子對情人的思念之情。
“青青子衿，悠悠我心” 出自《詩經·國風·鄭風·子衿》，全文如下：
青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？
- 挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。
- 《鄭風》收集的是流傳於周代鄭地的詩歌，鄭地都是女子主動追求男子的，於是在《詩經》的《國風》中就出現了一種比較開朗活潑、女子挑逗男子的鄭地戀調。
- 《子衿》就是一首女子唱的戀歌，全詩描寫了一位女子熱戀著一位好青年（“青青子衿，悠悠我心。”，“青青子佩，悠悠我思。”），他們相約在城闕見面，情人久等不至，女子在城門樓上走來走去，望眼欲穿（“挑兮達兮，在城闕兮。”），一會兒怪情人不捎信來（“縱我不往，子寧不嗣音。”），一會兒又埋怨情人不來赴約（“縱我不往，子寧不來。”），但無奈女子情深意長，最後唱出“一日不見，如三月兮”的無限情思。
東南飛語
“青青子衿，悠悠我心。”出自《詩經·鄭風·子衿》，表達的是對戀人的相思之情。但至於這位戀人是男是女，還是頗有爭議的。
全文如下：
講一位男子在城頭等待自己的戀人，內心焦灼、迫不及待的心情。前兩句是埋怨對方音訊全無，後一句則是表達自己“一日不見如隔三秋”的思念之情。
之所以對思念對象的性別有爭議，是因為文中的“子衿”的“衿”在周代是指讀書人的服裝，“子佩”的“佩”是指系佩玉的綬帶，這麼一看，對方應當是個男子，所以或者也可以說是對朋友的思念之情？
比如曹操在《短歌行》裡也用到了這句“青青子衿，悠悠我心”，而在《短歌行》中就明確指穿青衣的學子們，也就是男子。
所以，也許對於古人來說，或許就是表達對兄弟朋友等的思念之情吧。
青蛙依諾
問題：“青青子衿，悠悠我心”體現的是怎樣一種特殊感情？
導語
唯美而傷感的詩句，在我國第一部詩歌總集《詩經》裡可以信手拈來，只要留心，屢見不鮮。這裡所謂的“青青子衿，悠悠我心”便是如此，出自先秦•佚名《詩經•鄭風•子衿》中其中一句，整首詩摘錄如下：
青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？
挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。
其表面理解大概是說：青青的那是你的衣領，悠悠的卻是我的心。縱然我不曾去會你，難道你就此斷了音信嗎？
- 悠悠：形容憂傷。
- 子衿：周代讀書人的服裝；
- 衿：即“襟”，這裡指衣領。
- 嗣：讀音（yí）：意思是傳遞音訊。“嗣”通“貽”：給、寄之意。
詩三百，一言以蔽之，思無邪！
此詩不難看，詩一首“情詩”，描寫了一段“單相思”。可以想象成這樣一個畫面：一個妙齡女子，在城樓上等候她的戀人。
全詩總共分為三章，採用了倒敘回憶的手法，如同電影“蒙太奇”。每當看到顏色青青的東西，女子就會想起心上人“青青的衣領”和“佩玉”。於是她登上城樓，就是想看見心上人的蹤影。如果有一天看不見，她便覺得“如隔三月”。
全詩將一個痴情女子，單相思的心理活動展現得惟妙惟肖，意境優美，在《詩經》裡堪稱佳作，是一首難得的優美的情歌，成為中國文學史上描寫“相思之情”的經典之作。
除此之外，還衍生出“一日不見，如三月兮”的千古名句。
- 後人在《毛詩序》中認為“刺學校廢也，亂世則學校不修焉”。這種解釋似乎有點牽強附會，令人匪夷所思。
- 孔穎達疏進一步解釋說：“鄭國衰亂不修學校，學者分散，或去或留，故陳其留者恨責去者之辭，以刺學校之廢也。經三章皆陳留者責去者之辭也。” 可是在詩中實在看不出什麼“學校廢”的跡象，簡直有點風馬牛不相及。
- 朱熹在其《詩集傳》中指出：“此亦淫奔之詩。”，倒是看出這是反映男女感情的之事，完全糾正了前人的曲解臆說。
古人表達相思的“含蓄之美”
“青青子衿”在表達方式上，較早地運用“借代”手法，以戀人的衣飾借代戀人。“悠悠我心”則直接抒情，表達因思念戀人而憂傷的心情。
這兩句運用疊詞，如同當今最流行的說法“重要的事情說三遍”，既增強了詩的韻律感，又利於委婉細膩感情的表達。
“縱我不往，子寧不嗣音”，則是對痴情女子的心理描寫，近似於自言自語，是將深深的感情轉化為輕輕的埋怨。就是在如今很多影視劇拍攝中，也是常見的“橋段”，所以極富有畫面感。
“縱然我不去找你，你為何就不來個音信？”——這兩句通過女子內心情感的變化，由內心的憂傷到溢於言表的埋怨，體現出女子因候人不至而心煩意亂，焦灼萬分的心境，淋漓盡致地表達了女子相思之切，思念之苦。
這種寫作手法大家並不陌生吧？
它可以說是當今文學作品“心理描寫”之鼻祖，開後世人物心理表達之先河。無論是唐詩宋詞，元曲雜劇，明清小說，還是近現代小說散文，後世文人在此基礎上，將其在自己的“文學作品”創作中情有獨鍾，屢試不爽，並且發揮地淋漓盡致。
而溯其源，此詩已開其先。著名文學大家錢鍾書在其《管錐編》中提到：“《子衿》雲：‘縱我不往，子寧不嗣音？子寧不來？’，薄責己而厚望於人也。已開後世小說言情心理描繪矣。”
“青青子衿，悠悠我心”之意境轉化
每當吟此佳句，我們還會想起三國時“一代梟雄”曹操的《短歌行》，毫不諱言，其實很多人對這句千古名句的認識，也是源於此文，並非《詩經•鄭風》。
對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。
慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。……
這裡的“青青子衿，悠悠我心”又是怎樣的意境？
我們說具有“雄才大略”的曹操，在自己酒後慷慨陳詞，橫槊賦詩寫下這首不朽的《短歌行》，其中又一次提到了“青青子衿，悠悠我心”之句，而且原封不動地引用，與整首詩嚴絲合縫，一氣呵成。
由此可見“青衿”之說，不僅被“懷春少女”所感動，被文人雅士折服，也深深打動過亂世之英雄。這裡曹操用“青青子衿”代指有學識的“賢才之士”。這時的詩人曹操已將女子對戀人的入骨思念，轉化為自己對賢才的急切渴求。
結束語
- 所以詩歌中同一種物象，對於不同的人所產生的情感宣洩，可謂“仁者見仁 ，智者見智”。
- 針對題主的問題，我認為如果說有什麼特殊的情感，除了上述觀點，正所謂：一千個觀眾、讀者心目中都有一顆“悠悠我心”，隨之而來的也便會有一千種“青青子衿”。
- “青青子衿，悠悠我心”，在《詩經》中是“愛情”，在《短歌行》中的是“政治”。愛情和政治似乎沒有必然的聯繫，然而，縱觀歷史，體味生活，任何一樣平凡無奇的東西，在一定的情感中都在上演著類似的悲和喜。
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兵法天下
這句詩“青青子衿，悠悠我心”出自《詩經.鄭風.子衿》裡面的頭一句。“子衿”是衣領，服飾，在這裡暗指心中思念的那個年輕男子的意思。那麼，這個人是男的還是女在思念那個年輕男子呢？根據這整首詩看，應該是一個男子在思念另一個男子。全詩如下：
“青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。”
“青青子衿，悠悠我心”。
很明顯，這首詩歌表達的是一個男子在思念一位男子的狀態，是兩個男人之間的思念之情。既然“一日不見，如隔三個月”，這就不是一般的感情，而是一種特殊的感情。
這是一種怎樣的特殊感情呢？“青青子衿，悠悠我心”是說：我忘不掉你穿著青衫俊朗的模樣，一直縈繞在我的腦海裡。從這詩句裡看，這是位年輕的帥哥，也就是說，這兩人相識在年輕時段。這位年輕人的帥氣，使這位朋友難以忘懷。難道僅僅是長得帥而已嗎？
這兩位年輕人在一起性情是很融洽的。他們在一起的時間彼此互相瞭解，感情真摯而深厚，性情相投。很可能這位年輕人對另一位年輕人有令人難忘的事情，也許在他危難之時幫助過他？或許救過他的命？還是其它的什麼事？總之是許多感情的事，使兩人形影不離，難分難捨，在外人看來似乎是“同性戀”而不可思議。
古代“同性戀”。
通過以上分析，這種特殊情感早在中國存在了，並且還被記錄，被歌頌。這與那句：“只要存在，就是合理”是一個道理。因而，我們也應該給予這種情感以尊重。
當今社會中的確也存在著這種情況，人們也感到好奇。但是，要達到這種境界也很不容易，也不是一天兩天形成的。這種特殊感情無論是在外貌、性格、脾氣、為人處事上是高度一致的，他們之間有種“一日不見如隔三秋”情感默契。從另一方面來說，同性之間的戀情跟異性也沒什麼區別，都是產生在人類之間一種珍貴的情感。“只要存在，就是合理”。
同志間的友愛。
總之，這是一種特殊感情，與各自的性情相一致的情感，是常人難以理解的。這並不是孬事，也是同志之間團結友愛的好事，應該得到社會的尊重。
言者青青
首先， “青青子衿，悠悠我心。”最早出自《詩經·鄭風》。這句詩表達一位痴心少女等待她的心上人的急切心情。
“青青子衿”說的是情郎青色的衣領，“悠悠我心”表達了戀人深深的思念之情。全文如下：
青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？挑兮達兮，在城闕兮。一日不見如三月兮。
說的是一個少婦思念在外丈夫的優傷，全詩寫少婦因愛、思念到抱怨的複雜心情，真實可信，意味深長，耐人尋味。
其次，這句詩被大多數人熟知則是源於曹操的《短歌行》：
青青子袊，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。
表達了他心中牽掛著天下英雄才俊，都能為他所用，共圖大業，天下歸心。
同樣的一句詩，在《詩經》中和《短歌行》相擁，前者說的是小私情；而後者表達的卻是鴻圖大略。
薈文堂主
你好！我是I曹二牛I，我來回答一下這個問題。
“青青子衿，悠悠我心”我們一聽到這首詩，腦海裡首先出現的就是曹操的《短歌行》
我們在中學課文裡學過這篇《短歌行》，我記得當時這還是一篇要求背誦的文章。
其實，“青青子衿，悠悠我心”最早是出自《詩經·鄭風》。
全詩的內容是：
《詩經·鄭風·子衿》
青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？
挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。
這首詩寫一位男子在城樓上等他的心上人久等不來，一天不見就像隔了三個月似的。
“青青子衿，青青子佩”是指周代人的衣服和佩帶，以戀人的衣飾代指戀人。
詩中男子對戀人的思念之情轉化為幽怨：“縱然我沒有去找你，你怎麼就不能捎個音信呢？
縱然我沒有去找你，你怎麼就不能主動來看我呢？
見不到你，“悠悠我心、悠悠我思”表達了相思之苦，我茶不思，飯不思，睡不著。這些你知道嗎？
“挑兮達兮，在城闕兮”，你不來，我只好去城上，焦急的看著遠方，等待你。
這首詩通過層層渲染，將相思之情表達的淋漓盡致。
“親親子衿，悠悠我心”在這首詩裡表達的是相思、思念之情。
說完這首，我們再來說大家熟知的“親親子衿，悠悠我心”出自曹操的這首《短歌行》。
曹操這首《短歌行》我們看《三國演義》的時候，他是在赤壁之戰前大宴群臣，“橫槊賦詩”時寫的。
有人說赤壁之戰前，曹操沒有這樣的閒情逸致去作詩，應該是他平定烏恆後寫的。
正如我寫過的微頭條裡，曹操《龜雖壽》的“老驥伏櫪，志在千里”，這首詩裡，曹操建功立業的渴望變得更加強烈。
在詩篇開端，作者“對酒當歌，人生幾何”到“何以解憂，唯有杜康”，彷彿充滿了憂愁味道，到最後，全文後四句，才明白作者是對人才的渴求，對自己建功立業充滿了一種緊迫感。
賢才如果到來，自己就會像周公那樣，用最高規格禮節來接待他，“我有嘉賓，鼓瑟吹笙”。
讓普天下的賢士們“天下歸心”，這樣的氣度，是需要我們工作和創業中學習的。
《短歌行》是一篇唯美的《求賢令》，此刻的“親親子衿，悠悠我心”是一種求賢若渴，求賢急切的心情。
我是I曹二牛I，歡迎大家與我一起分享和探討文化中的知識和智慧。
I曹二牛I
“青青子衿，悠悠我心。”單從這兩句情感似乎不明朗，當結合最後兩句“一日不見，如三月兮”。思戀之情便有了昇華。
全詩描寫一個女子在城樓上等候她的心上人久等不見他來，她躊躇不安，來回踱步，一日未見就如同隔了三個月般，讓她心神所往。正所謂一日不見如隔三秋。
“青青子衿”原指戀人的衣飾，這裡借代戀人。對方的衣飾便已使她念念不忘，更可見其相思縈懷之情。
0號使徒
“青青子衿，悠悠我心”體現的是一種相思難忘之情。
“青青子衿，悠悠我心”出自《詩經·鄭風·子衿》：青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。
意思是：你的衣襟衣領是青色的，而我的心卻是憂傷著的。即便我不去找你，難道你就不給我音訊了？你的佩玉也是青色的，而我的思緒也一直漂浮不定。即便我不去找你，難道你就不會來找我？走來走去，徘徊又徘徊，在這高高的城樓上。一天不見你的面，就像過了三個月那麼漫長。
這首詩描寫了一位年輕女子在城樓上不停地來回走動著，還時不時的向外張望，顯得內心十分的焦急。她日夜思念的那個人，衣襟衣領和佩戴的玉都是青色的，留給她難以忘懷的美好記憶。短短的八個字“青青子衿，青青子佩”就為我們描畫出一位相貌堂堂、英俊瀟灑、家境富裕的翩翩公子形象，怎能不讓她朝思墓想？她的相思難忘之情，就在於“一日不見，如三月兮”。
三點水981
這句詩體現的是等情人不見的焦慮、相思之情。此詩句出自《詩經·鄭風·子衿》：
青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？
挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮！
“子衿”是周代學生穿的衣服，這裡代指久等不來的男子。
少女熱戀著一個青年，兩人相約在城闕相會，久等也不見情人的到來，急得在城闕上走個不停（挑兮達兮）。她思心悠悠，望穿雙眼，切盼情人翩然而至，傾吐一日不見如三秋兮的無限情思。真是愛得如火，思念如潮。
朱熹在《詩集傳》中說：“凡詩所謂風者，多出於里巷歌謠之作，所謂男女相與詠，各言其情者也。”《子衿》就是這種言情詩的代表。
半支蓮6
＂青青子吟，悠悠我心＂體現的是一種怎樣的特殊感情？
子衿。
青青子吟，悠悠我心。
縱我不往，孑寧不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。
縱我不往，孑寧不來？
挑兮達兮，在城闕兮。
一日不見，如三月兮！
衣領青又青，牽連我的心。縱使不找你，你就無音信？
佩帶青又青，牽連我的心。縱使不找你，你就不過來？
走來又走去，我在城門樓。一天不見你，像過三個月！
這首詩寫一個女子在城門摟等候她思念的情人。
選自《詩經．國風．鄭風》。古人認為是寫學校廢止，＂青衿＂是古代學子的服裝，，
後來成為讀書人的代稱。
曹操一一短歌行。
青青子衿，悠悠我心。
是說穿青領衣服的賢士呵，我日夜把你殷勤想望。只是為了你們的緣故，
吟詠＂子吟＂我至今惆悵。
全詩反覆訴說求賢若渴的心情。
