《子平真詮》每日一譯——十干配合性情（一）
原文：合化之義，以十干陰陽相配而成。河圖之數，以一二三四五配六七八九十，先天之道也。故始於太陰之水，而終於衝氣之土，以氣而語其生之序也。蓋未有五行之先，必先有陰陽老少，而後衝氣，故生以土。終之既有五行，則萬物又生於土，而水火木金，亦寄質焉，故以土先之。是以甲己相合之始，則化為土；土則生金，故乙庚化金次之；金生水，故丙辛化水又次之；水生木，故丁壬化木又次之；木生火，故成癸化火又次之，而五行遍焉。先之以土，相生之序，自然如此。此十干合化之義也。
原文翻譯：十干合化的義象，是根據十干陰陽配合而成的。河圖之數，以一二三四五配六七八九十，這是先天之道。故以太陰之水（一數）為始，而以衝氣之土（六數）為終，以此言其相生的先後次序。在五行之氣尚未成形之前，必然先有陰陽老少之氣，然後通過交感融合，而產生了雜氣的土。到最終五行成形後，則萬物又生於土，而水火木金的質也都寄存於土中，故曰“天一生水，地六成之”，將土排位於五行之先。因此十干合化也以甲己化土開始。土再生金，故乙庚化金次之。金再生水，故丙辛化水又次之。水再生木，故丁壬化木又次之。木再生火，故戊癸化火再次之，五行就都合化出來了。合化以土為先，因為五行相生的自然次序是這樣。這就是十干合化的義象。
二次解讀：合化猶如男女結合為夫妻，是一陰一陽相配而成的，這是天地萬物自然生化之理。夫妻結合有如膠似漆形同一體者，有貌合神離而形同陌路者，也有水火不容形同仇人者。十干相合則有化與不化以及正化與反化之分。一般情況下，化神透幹有力則相合而化，化神無力不透則雖合不化。化神在月時旺相無傷謂之正化，稱為“妻從夫化”，猶如夫唱婦隨；化神在月時死絕受克謂之反化，稱為“夫從妻化，好似入贅為婿。化神力小而受克則合而不化，或謂之“假化”，二者相互剋制，相互羈絆。如甲己化土，土為化神，土多土旺則正化，甲木也變成了土；木多木旺則反化，己土也變成了木；土木均有根氣則合而不化，也即“假化”，二者相互羈姅，逢歲運扶助化神則可變成真化。又如丙辛化水，水為化神，水多金旺則丙與辛倶化為水，是為正化；火多土旺則反化，辛金也合化為火；丙火與辛金均有強根則合而不化，二者相互羈絆，或論假化。總之，只要化神旺強無傷，無論正化反化，二者均能合而化為一體。若是化神受傷，則合而不化或假化，二者均保持原來之五行特性。最後，十干合化還有一個重要條件，就是相合之字的位置必須緊貼，隔位則只能相合而不化，除非滿盤都是化神。
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