經濟學的看不見的手某種意義上來說就是社會達爾文主義的一種體現。
所謂的正態分佈，是一種科學。但是，這只是自然科學的科學。
不該成為社會科學的指導原則。
人類社會和人類文明的發展，尊重自然科學規律。
但是不能因為自然科學，而放棄人文關懷。
人不同於動物，儘管人類擁有原始的動物性和動物本能。
原始共產主義，儘管是原始的，但是充滿了抱團取暖的溫情。
未來社會的必然歸宿也是共產主義，而非資本主義的高級階段。
西方經濟學，是利益驅動的經濟學。
馬克思主義學說，揭露了剝削的本質特徵，無情的鞭撻了資本主義制度。
曾經大鍋飯，到包產到戶是一種進步。
反思大鍋飯，而不是全盤否定他的某種積極意義。
大鍋飯裡面的積極意義是，不讓一個人掉隊。
空氣對每個人都是公平的，是人類的大鍋飯。
如果，空氣被私有化為某個集團的私有財產，給每個人的鼻子上安裝一個閥門，不充值就關閉。
那麼，一定會有很多人死掉的。
溫飽層面的大鍋飯或許應該可以成為最優的選項。
科技進步已經無需每個人都從事具體生產勞動了。
隨著科技進一步的發展，驟然提高的失業率會成為一個無解之題。
如何破解呢？
就是讓一部分社會財富進行平均的分配，讓每個人首先在溫飽層面實現統籌。
後來是小康層面，最後實現人類的共同理想共產主義。
家長的焦慮是孩子的學業，其實根本是焦慮孩子為了的生活和生計。
科技進步帶來的生產力的提高，已經然人們意識到，未來20%左右的人工作，就能實現全體人類的物質需求了。
未來工作機會會非常的稀缺，家長都希望通過教育讓孩子排到前10%，甚至前1%。保證未來的生存的優勢。
教育輔導機構，藉助家長的焦慮，並無限放大家長的這種焦慮。
“今天多花幾萬元，未來孩子可能多賺幾百萬”
成為了教育機構的一些話術系統。
但是，這些並不能解決根本的問題。解決的只是張三的孩子排到李四的孩子前面的問題。
根本問題的解決已經不是教育可以完成的了。
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