01·潮起
當2016年記者照例採訪社會事件新聞時，他用一口地道的南寧普通話向鏡頭前的你我打起招呼：
你們好啊！
似乎忘記了自己罪犯的身份，周某如同老友寒暄，道著問候。
再接著，他一語道出無數社畜的心聲：打工，不可能打工的，這輩子不可能打工的。
對監獄裡的生活，他也瞭如指掌，曾經七進七出，內心淡定，將其看作一種回家探親訪友的尋常：進了裡面各個都是人才，說話又好聽，超喜歡在裡面的。
短短4分鐘不到的視頻，伴著周某令人捧腹而荒誕可笑的表情傳達，讓他站在亞文化的巔峰。
表情包，海報電影層出不窮，甚至江湖上流傳著周某神奇的傳說：所到之處，電動車神秘消失。
看似是偶像，實則是小丑，周某只是成為某種解構主流文化的符號，其符號的內涵是隨著亞文化的流動而不斷加工和昇華的。
就此，潮起。
藉藉無名的偷車小賊以獨特的娛樂屬性成為網絡紅人。
02·潮落
當他出獄後，有人聘他200萬去當網紅，做直播，甚至周某的哥哥也站出來回應，與某影視公司官宣，1500天價簽約。
但最終的結果是，1500萬簽約被爆假新聞，周某拒絕所有的網紅簽約。
在紅星新聞的採訪中，周某回應：你跟他簽約，你就是他的工人；做什麼都不自由，還不如會回家種種地。
見面後他提到想盡快見到父母，已80多歲的父親年老體弱，這兩天有些喘不過氣住院了。母親則常年神智不清，沒有能力操持家事。
他說，以前是好玩，但現在想想，父母都大把年紀了，既然一個人心裡已經定下來了，那就好好做人。
如此，潮落。
網友口中的竊·格瓦拉轉變成明事理，尊長輩的農民周某。
03·潮平
就這樣，周某在網絡上留下的“光輝歲月”，便隨著他的拒絕逐漸淡去。
但當熱搜整理整理手中的空檔，轉身離開時，我們知道，還會有下一個
熱搜出現。
過去因為理髮店的意外操作成為網紅的“髮際線小吳”，過上了短暫的明星夢，但最後卻因為和一個女網友過於露骨的聊天記錄被雪藏。
最近關於他的新聞是去年10月份選擇直播賣車，後再無消息。
但在他紅的那個時候，我們每個人的嘴似乎都變成了笑聲的泉眼，“哈”字一個個擲在網絡之中，不是嗎？
在網絡構築的社會里，網紅被大眾利用，被大眾嘲弄，甚至，成為關在手機熒幕裡的小丑。
縱使網紅沒有醜聞，他們也只會隨著時間的浮沉、公眾興趣點的轉變而慢慢離開大眾視野。
“打工，不可能打工的，這輩子都不可能打工。”
這是一個不可能借由主流話語說出的心聲，是深藏在玩笑中苦澀的無奈，這便是“竊·格瓦拉”被賦予的隱喻。
記得歌德說：世間萬物無疑不是隱喻。仔細想想，之前的網紅，無不如此。
giao哥一句“我太難了”是中年危機困於生活囚籠的無奈隱喻；
奧利給大叔的心靈雞湯，是有關樂觀精神詮釋的另類傳達；
郭老師的“郭言郭語”、“吃獼猴桃”，是對於當下膚白大眼直播的獨特臆想。
他們作為一種文化符號，是空洞的，但卻是具有引導性的，引導公眾用戲謔的方式嘲弄生活，躲在生活背面偷偷嗤笑。
此刻，潮平。
潮平之時，對於周某，無論眾人是怎樣嘲笑他、唱衰他、消費他、安排他，他只有輕描淡寫的幾句“回家種地”、“正常人的成家立業”回應。
將娛樂這些放進別人的短暫歡愉中，將生活留給了自己，他只做自己精神世界裡的
“網紅”。
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