博學範兒
我剛寫了篇文章說起名字可以用諧音的方式，畢竟我們漢字的特點就是同音字太多，上學的時候學過一篇繞口令《施氏食獅史》石室詩士施氏，嗜食獅，誓食十獅。氏時時適市視獅。十時，氏適市。是時，氏視是十獅恃十石矢勢，使是十獅逝世。氏拾是十獅屍適石室，石室溼，使侍試拭石室，氏始試食是十獅屍。食時，始識是十獅屍是十石獅屍。是時，氏始識是實事實。試釋是事。
所以藉助諧音可以很快記住名字，我們縣城一個吃麻辣燙的小店叫“上上籤”，我就覺得很好，一是凸現我是賣麻辣燙的，二顯得很吉利，還得有些小心思，所以我常去吃。
但是有句話叫物極必反。到處都是諧音起名字的店鋪，書名或電影就沒有意思了。總結一下無非一下兩點原因：
1.沒內涵，沒故事，沒底氣，只能靠名字引起別人的注意。在推薦的時候只說一遍，別人也會記得，然後回去購買或觀看。韓庚寫過一本《夜伴三庚》，聽著名字很瘮人呀，謝娜的《娜寫年華》，名字也算說得過去，但是這些有多少真實性，又有多少深刻性呢？如果不是鐵粉，我不會花錢購買，因為連名字都起的比較隨意，可以給我什麼信息量！
2.借名氣。之前的電影或者作品有好的知名度，藉助別人的知名度來抬高一下自己的起點。《月光寶盒》是周星馳的一部經典作品，我們可能忘了裡面的情節，到周星馳那段“如果在愛之前加一個期限，我希望是一萬年”感動了多少人！我反正對它是百看不厭的，後來出了一部《越光寶盒》，也的天哪，雖然聚集了一大堆內地和香港🇭🇰明星，包括我們的娘娘，但是依然抵不住爛片的事實！
當然做什麼事都得用心，並不是說諧音的書或電影一定是爛片，沈騰的《西虹市首富》也是用的諧音梗，但是它的確是一部很成功的商業片，101女團的歌也一炮而紅，現在依然是健身房首選歌。說到底，最重要的還是內容好，名字可以錦上添花，但絕對沒有雪中送炭的作用！
野人可樂
這邊在網上找了一些資料大家可以參考一下~
喧鬧的世界盃大幕已落下，人們記住了捧走大力神杯、喜極而泣的德國隊，記住了與冠軍擦肩而過的阿根廷隊，記住了被德國7：1血洗的巴西隊。當然，也記住了網上一則悄然走紅的段子：阿爾及利“啞”了，瑞“失”了，比利“失”了，巴“熄”了，荷“爛”了，阿根“停”了，德“過”了。簡單有趣的文字遊戲放鬆了球迷們緊繃的神經，也讓諧音漢字的魅力展露無遺。
諧音漢字的根源說
不少老外在學習漢語的過程中被“一音多字、一字多音”難倒，而“一音多字、一字多音”恰恰是漢字諧音特色的基礎。
漢字諧音是指在語言運用過程中，藉助於音同或音近的其他漢字來表達與原字不同甚至相反的意思，從而造成一種特殊效果的語言現象。中國社會科學院語言研究所副研究員唐正大在接受採訪時表示：“漢字諧音的根源在於同音、近音現象。諧音現象的歷史基本上和語言使用的歷史同步。”
廈門大學海外教育學院副教授王治理認為，諧音的使用與漢語自身的特點以及漢民族的思維方式有關。在他看來，漢字諧音產生了一種“中國式幽默”——如歇後語由前後兩段組成：飛機上掛暖壺——高水平（水瓶）、外甥打燈籠——照舊（舅）……兩段之間具有某種意義上的聯繫，但在實際中往往只說前段，讓聽者自己“悟”出後段，形成說者和聽者的默契，從中得到快感。
諧音應用的全視角
漢字諧音的應用，古已有之，既有避諱之嫌：如“只許州官放火，不許百姓點燈”——宋代百姓諷刺官員田登為避“諧”，規定把“燈”說成“火”（“登”“燈”諧音）的故事；也有辭趣之用：如“現代語言學之父”趙元任的《施氏食獅史》——“石室詩士施氏，嗜獅，誓食十獅……”全文僅用一個讀音，一氣呵成，形似繞口令，讀來卻句句有味。
漢字諧音也滲透到人們的實際生活中。如在大門上倒貼“福”字，取“福到”之意；“魚”“蓮”與“餘”“連”諧音，因而成為民間年畫或雕塑作品中的常用元素；網絡諧音詞更是五花八門：“醬紫”、“神馬”、“886（拜拜了）”……商業廣告中，諧音漢字如“咳不容緩”、“天嘗地酒”等日漸增多，眾人褒貶不一。
具有多年漢語教學經驗、曾赴國外擔任本土漢語教師培訓的廈門大學教師周軼認為，漢字諧音的用途多是“表達求變”，既可一語雙關，如“道是無晴卻有晴”；也可有言外之意，如“菸酒解決（研究解決）”；還可傳遞特別的感情色彩，如“糞青”（憤青）。
身為“90後”的網友小陳覺得，自己使用網絡漢字諧音詞的原因在於“有趣、方便、能傳達自己特定的心情”；小王則認為，網絡諧音詞是對語言的一種創造性使用，“只要不影響理解，又能達到表達效果，是很好的事”。
諧音規範的新思考
諧音漢字的“言外之意、弦外之音”在帶來趣味的同時，也惹過不少麻煩。
今年6月，一則“苟姓後人寧可不上戶口，也不讓孩子再姓苟”的報道引發熱議；去年11月，武漢千名學生集體“糾錯”報紙雜誌、電視欄目、名人微博中濫用諧音的現象；不少小學教師則表示，修改學生作文好似在“猜謎”，文中不乏“稀飯（喜歡）”“+U（加油）”等詞。原為趣味和審美而生的諧音漢字，卻被頻繁濫用。那麼，諧音的趣用與濫用區別何在？漢語規範性何去何從？
在唐正大看來，諧音現象包含了“諧音詞”和“本詞”。能否讓受眾無障礙地由“諧音詞”聯想到“本詞”是趣用與濫用的界限所在，成功的聯想也是“諧趣”效果的心理學來源。
國際漢學研究會常務理事、《國際漢語學報》編輯部主任方環海認為，漢語言具有自我淨化的功能，外在力量很難損害漢語體系的根基。他說：“如果把漢語系統比作是長江，往裡面傾倒一點東西並不改變其流向。”唐正大則認為，漢語諧音以及很多修辭現象，都是一種文字遊戲，具有趣味性和審美性，但既然是遊戲，就需要規則。“對於受教育程度較高、具有一定‘免疫力’的成年人來說，不過是博得一哂；但對於少年兒童卻具有誤導作用，”他說。
此外，諧音漢字還需要在適宜的場合運用。“如果是對話雙方的封閉式交流，不應、也很難有規則限制；但如果語言行為具有擴散性，小到日常講話、微博博文，大到廣告詞、社會公文等，都應該負起相應責任。”唐正大說。
漢語是祖先留給我們的寶貴遺產，意美、形美、音美。在中國不斷開放、大踏步走向世界的今天，漢語正為越來越多的外國人所喜愛和學習。如何既保護漢語純潔性，又給漢語注入新的時代氣息，是我們全體母語為漢語的人們所應該思考的，也是我們在語言運用過程中必須時刻當心的問題。
你的關注和點的每個贊，我都認真當成了喜歡~
櫻桃番茄GO
中華文明作為世界上唯一從未中斷過的文明，其顯著的文明標誌之一就是擁有源遠流長，博大精深的漢字，以及衍生而出的漢語言文化。
漢字結構精妙、寓意深遠，有著無與倫比的外在美感和內在神韻。
隨著歷史的演變，漢字數量也與日俱增，秦代的《倉頡》《博學》《爰歷》三篇共有3300字，漢代《訓纂篇》約有 5400字，唐代《字林》有12824字、增字本《玉篇》有22561字，宋代《類篇》增加到31319字，清代《康熙字典》就有47000多字了，達到了封建時代文字數量的頂峰。進入近代社會，1915年所著的《中華大字典》有48000多字，1971年的《中文大辭典》有49888字，1990年主編的《漢語大字典》，收字數為54678個。1994年的《中華字海》，收字數更是驚人，多達85000字。
依託漢字，古人在抑揚頓挫、縱橫捭闔間創造了光輝燦爛的中華文化。漢字數量雖多，但在使用上卻都延續著十分苛刻的規矩，在歷史上極少會出現諧音字滿天飛的“囧相”，最多也就是利用不多的通假字來闡明心意。
經濟繁榮的現代，為諧音字的盛行提供了“社會化”的土壤，漢字諧音也逐漸滲透到人們的實際生活中，也愈發“蓬勃氾濫”。諧音字究竟好不好，我們應該正反兩方面看。
首先我們來看它的積極意義。諧音字在一定情況下，寄託了人民的美好希望，豐富了人們的娛樂生活。比如人們在大門上倒貼“福”字，取“福到”之意；“魚”“蓮”與“餘”“連”諧音，於是各種喜慶海報貼畫層出不窮。為了自娛自樂，人們在網絡上創造了各種各樣的諧音字詞，比如“醬紫”、“神馬”、“886（拜拜了）”……，很多字詞都超出了本來的含義，證明了國人無窮的想象力和創造精神。
比起好的一面，我們更要看到諧音字的負面影響。準確來說，諧音字氾濫現象是從廣告行業開始的，一些廣告商在承接製作廣告時，為了標新立異、奪人眼球，不顧語言文化傳統和規範，故意糟改成語或詞語，故意使用諧音字。如有的 熱水器的廣告是“隨心所浴”，有的止咳藥品的廣告是“咳不容緩”，有的口腔藥品的廣告是“快治人口”，有的胃病藥物廣告是“無胃不治、無所胃懼”，自行車的廣告是“樂在騎中”， 治療痣瘡的藥物廣告是“有痔之士、痔在必得”。這些看似無關緊要的“小修小補”，實則在無形中降低了公眾的審美標準和品位，同時也嚴重破壞了傳統文化，特別是對於處在求知階段的未成年人，會造成極為嚴重的學識誤導，容易“誤人子弟”。
總之，漢字是祖先留給我們的寶貴遺產，意美、形美、音美。對於諧音字，我們要理性認知，取精去糟，不能盲目追求眼球效應，忽視了教育本義，不能讓低俗的譁眾取寵喧賓奪主，左右了人們的審美情趣。
齊民要述
這是現代社會的悲哀。中華漢字是中華文明最燦爛的瑰寶，博大精深！每一個字的演化都充滿了中華民族的智慧，不同的構成寫法即使音相同，義卻不同，字同音不同義亦不同。諧音字使用的普遍出現，說明現代人浮躁，急功近利，治學不嚴。現在高品質文字作品少，鞏與這有關。治學嚴謹是中華文化傳承發揚光大的重重保證。
何道光
諧音梗有幽默意味的，也有諷刺意味的，如果電影名和名人出書運用恰到好處的諧音梗不僅討喜，而且對影片和作品也會達到另類宣傳的效果。如果只是一味追求諧音想引起大眾注意，那就會流於豔俗，而且好故事好作品多半不會以名字爭勝，只能說明作品本身沒什麼熱點只能另闢蹊徑奪人眼球。
夢迴蘇州ZH
個人認為是一種文化發展，有些不能說是濫用。，當然氾濫不行，無文化底線不行，
