“雲霞出海曙，梅柳渡江春”。
昨日確診人數統計
昨日，“新冠肺炎”確診人數降至萬人以下，抗疫形勢一片明朗。
照此趨勢，戰勝疫情只是時間問題，14億國人依然在抗疫戰線上團結一心，嚴防死守，以期克得全功。
然而，在這個節骨眼上，卻冒出了幾朵不和諧的彩色小蘑菇。
先是有無理取鬧者，如潑婦一般撒潑耍橫，唾沫橫飛如殷殷狂吠。
這是什麼鬼？
不然就是飽蘸混賬墨水，理直氣壯地大放厥詞，有章有節地痛放彌天大屁。
這又是什麼鬼？
觀其舉止措辭，不少人眨眼間想到的無非是無家教，無文化，素質低下，自私自利的市井之徒。
而事實卻截然相反，這二位其實都是本來在國外接受高等文化教育，因疫情回國避難的留學生。
俗話說的是，秀才遇到兵，有理才說不清。
現實情況卻是，這二位犯著“洋酸”的秀才高喊的“理”，刷新了14億“兵丁”的三觀。
震驚了
其實不少留學生選擇歸國尋求庇護和治療，原本也無可厚非。
不少西方國家對疫情的嚴重性認識嚴重不足，反應麻木遲鈍，任憑民眾哀嚎連連，我自巋然不動。
對自己的公民尚且如此，遑論前來求學的外籍學生了。
大家學我，不要帶口罩
反觀國內，疫情開始至今，中國始終保持著一個負責任大國的風範，即便最艱難的時期也沒有完全封閉進出國門的通道。
一鬆一緊之間，高下立判。
面對國內開放嚴謹的應對措施，這一小撮留學生卻將這種開放包容的態度當成放飛自我的溫床。
把出國學來的所謂獨立自由的賤嘴獠牙，嫁接到自己數典忘祖，又瘦又柴的臭皮囊上。
跳著腳炫耀自己高人一等的優越感，晃動著腦瓜仁子上橫七豎八的歪瓜裂棗。
我們不禁想問，這種無恥是誰教你們的？
回溯百年前的留學大潮，雖然國家貧弱，照耀在那幫留學生身上的卻是風清日明的救國理想，豈會有你們這種汙穢的藏身之所？
民國的大師們
請記住這些民國時期叱吒風雲的大師，他們中的絕大多數年輕的時候和你們一樣，都是中國的留學生。
和你們的驕橫跋扈不一樣的是，他們留的是知識報國的拳拳赤子之心，學的是師夷長技以自強的經世救國之道。
民國三大校長
民國三大校長——北京大學校長蔣夢麟，清華大學校長梅貽琦，南開大學校長張伯苓。
蔣夢麟
北大校長蔣夢麟，留學於加州大學伯克利分校，結合自己的出身以及國家之根本，先習農學。
後來思索所學專業，意識到樹木與樹人情理相通，而樹人相較於樹木，在國家積貧積弱，列強貪婪環伺的背景下，於當時的中國更有裨益。
遂毅然棄農從教，轉赴哥倫比亞大學攻讀哲學與教育學。
歸國之後，入主北大，將一生精力投之於中國現代高等教育事業。
張伯苓
南開校長張伯苓，年輕時服務於海軍，適逢甲午戰敗，威海衛“國幟三易”，痛心疾首之下感嘆：“自強之道，端在教育。”
其出國之前已頗有建樹，卻放下既有的名望和地位，懷抱在中國創辦一所私立大學，與歐美的著名大學一較高下的教育理想，赴美考察私立大學，繼而進入哥倫比亞大學研修教育行政學。
在一眾年輕學子裡面，張伯苓是個另類，因為這一年，他已經41歲了。
歸國之後，他創立私立南開大學，開學典禮上當眾發出了“你是中國人嗎？你愛中國嗎？你願意中國好嗎？”的愛國三問。
其言諄諄、其意切切，振聾發聵。
梅貽琦
清華校長梅貽琦，第一批庚款留美學生，深感自身留學之機會來自於列強猙獰面目之下偶然施捨的一點慈悲。
遂忍辱負重，發奮自強，赴伍斯特理工學院學習電機工程，希望以所學物理專業振興國家工業。
回國後於清華物理系教書12年，繼而接管清華校務。
在他的領導下，清華從一所有名氣但無學術地位的學校一躍而與北大齊名。
他所倡行的“所謂大學者，非有大樓之謂也，而有大師之謂也”的教育理念，奠定了中國近代高等教育的品格。
民族工業的發展史上少了一位留美的高材生，中國的教育史上卻多了這位舉足輕重的大師。
四大導師
清華國學院四大導師——陳寅恪、王國維、趙元任、梁啟超
王國維
國學大師王國維，留學於日本東京物理學校。
痛心晚清統治者昏聵無力，再兼維新改革浪潮風起雲湧，於是潛心學術。
雖然學無專師，但他自闢戶牖，學問廣博精深，結合西方美學哲學思想，集中國古典美學和文學理論之大成。
其對殷墟甲骨文的研究空前絕後，以科學考古的方法證實了殷商王朝的歷史，才有了我們對於中華上下五千年的認知。
也便有了陳寅恪在他紀念碑上的題文：“惟此獨立之精神，自由之思想，歷千萬祀，與天壤而同久，共三光而永光。”
陳寅恪
史學大師陳寅恪，先後留學日、德、法、瑞、美長達十五年。
他學貫古今，融匯中西，精通八種古今語言。
史學研究範圍更是涵蓋魏晉南北朝史、隋唐史、宗教史、蒙古史、西域民族史，被譽為“大師中的大師”。
留學十五年，陳寅恪始終專注真材實學，醉心學術，看淡名利，沒有刻意去拿過一個學士學位。
在接到清華國學院的邀請後，毅然回國任教，將留外所學回饋祖國學子。
即便後來到了雙目失明的困境，依然棲身講臺，以“自由之精神，獨立之思想”，發遑古意，融會新知，為中國的史學研究留下了光彩熠熠的遺珠。
趙元任
文理兼修的趙元任，留學於美國康奈爾大學研習數學。
雖然專業為理科，但他博學多能，於哲學、語言學也有深厚造詣，尤以方言研究最為世人稱道。
回國任教之後，他以科學方法親身考察研究中國60多種方言，系統梳理了中國各地域的方言體系，成為中國方言調查的鼻祖。
他以一己之力開闢了中國語言學這一學科，也被譽為中國語言學之父。
即便後來移籍美國，依然從事中國語文和語言學教學52年，為中國語言學的研究事業培養了一支龐大的隊伍。
梁啟超
一代知識分子的精神風向標梁啟超，自身雖沒有留學經歷，卻是中國最成功的留學生家長。
他的九位子女中，共有七位先後出國深造。
在《梁啟超家書》中，記載了梁啟超為兒女們選擇留學專業的初衷，不是就業前景，無關個人喜好，而是整個國家和民族的緊要需求。
梁思永
次子梁思永，留學於美國哈佛大學，攻讀考古學和人類學，後轉入研究院主攻東亞考古。
回國後，利用學得的西方考古科學，參加河南安陽遺址和龍山城子崖遺址的發掘工作，對龍山文化和仰韶文化完成先後排序，有力回擊了西方學者關於中華文化發源於兩河流域的謬論。
梁思禮
五子梁思禮，先後留學美國普渡大學和辛辛那提大學，學習無線電，後又學自動控制。
兩年時間修完三年的課程，隨後又先後獲得碩士博士學位。
49年建國之後，成為第一批迴國建設新中國的留學生。
繼而投身於火箭自動制導系統的研發工作，為中國遠程運載火箭的研製立下汗馬功勞。
梁思成與林徽因
梁啟超的眾多子女中，最為人熟知的是其長子梁思成以及兒媳林徽因。
梁思成與林徽因同時留學於美國賓夕法尼亞大學建築系學習。
而因建築系不收女生，林徽因轉而選擇美術系，並選修完建築系的全部課程。
學業完成之後又同去哈佛大學學習建築史，在此期間遍歷歐洲參觀古建遺址。
回國後赴東北大學，創立了中國現代教育史上第一個建築學系。
夫妻二人又用數年時間，踏遍中國十五省二百多個縣，測繪拍攝兩千多箇中國曆朝古建築遺蹟。
抗戰時期，二人寄身西南邊陲，殘風陋室之下拖著病軀編纂出《圖像中國建築史》，梁思成因此被稱為研究中國建築歷史的宗師。
而我們滿心憧憬於林徽因筆下的“你是那人間的四月天時”，不能忘記她也曾寫過這樣的話：
“我們這種人太無用了，也許會死，會消滅，可是總有別的法子。我們中國國家進步了，弄得好一點，爭出一種新的局面，不再是低著頭的被壓迫者！”
金嶽霖
哲學大家金嶽霖，是我們津津樂道的柏拉圖式三角關係中的第三者。
留學於美國哥倫比亞大學，獲政治學博士學位，後赴英國倫敦大學經濟學院聽課。
他以西方哲學的方法，融會中國哲學之精神，建立起本體論和知識論的哲學體系。
歸國之後，創辦清華大學哲學系，即便創立之初僅有一名學生，仍堅持一師一生，開堂授課。
西南聯大時期，躲避日機轟炸途中，幾已完稿的大作《知識論》不慎遺失。
而他憑藉驚人的記憶力，窮十年之功，重撰70萬言，為中國哲學學科留下了這部不朽的煌煌鉅著。
聞一多
民主鬥士聞一多，留學美國，先後在芝加哥美術學院、柯泉科羅拉多大學和紐約藝術學院學習美術，同時研究文學。
他的早期詩集《紅燭》和《死水》在頹廢中，充滿了深沉的愛國主義激情，反帝愛國的主題也貫穿了他的人生軌跡。
回國後，致力於中國古代文學研究，由唐詩上溯漢魏（六朝詩）、楚辭、詩經，進而老莊周易，再到古代神話，涉獵之廣，研究之深，令人折服。
偏居昆明時期，即使在食不果腹，靠刻印維持生計的艱難境地中，依然高唱“七子之歌”，為自由民主奔走吶喊。
最終，尚未盼得七子迴歸，尚未見到北平家中那一叢秀竹，被國民黨反動派暗殺於昆明街頭。
魯迅
魯迅先生，早年留學日本仙台醫學專門學校（現日本東北大學）學醫。
在課間觀看過日俄戰爭教育片後，深感國家羸弱，被列強玩弄於股掌之中，而絕大多數民眾尚不自知。
意識到醫者僅可救得病人的疾苦，卻無法醫得國人之覺醒，於是棄醫從文。
歸國後，開始以文學為戰場，以筆尖為武器，向封建舊文化宣戰，不畏強權，與壓迫民眾的舊思想舊文化鬥爭。
“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”他的精神深刻影響了一代代的讀者，堪稱現代中國的民族魂。
毛澤東評價他說：“魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨。這是殖民地半殖民地人民最寶貴的性格。魯迅是在文化戰線上的民族英雄。”
趙忠堯
中國原子能之父趙忠堯，留學於美國加州理工學院，後入德國哈羅大學物理研究所。
之後進入英國卡文迪許實驗室，與原子核大師盧瑟福共事。
盧瑟福敬佩這位留學生的勤奮與努力，衝破重重阻礙，秘密送給他50毫克的成品鐳。
回國之後，趙忠堯在中國首次開設核物理課程，主持建立中國第一個核物理實驗室。
抗戰爆發之後，北平淪陷，他將那來之不易的50毫克鐳裝入鉛桶，藏在一個鹹菜罈子裡倉促南下。
為躲避日本人，他曉宿夜行，只走鮮見人煙的荒野小路。
幾乎扔掉了所有的行李，卻從未讓鹹菜罈子離身半步。
一個多月時間，輾轉大半個中國。
抵達昆明時，風度翩翩的大學教授，已然變成了蓬頭垢面，衣衫襤褸的乞丐。
而正是這50毫克鐳，這位懷抱家國的“乞丐”，奠定了中國的核物理事業。
兩彈一星的功臣錄裡沒有他的名字，然而這張名單裡一半的人都是他的學生。
比如錢三強、鄧稼先、朱光亞、王淦昌、趙九章、彭桓武、王大珩、陳芳允、程開甲……
兩彈一星勳章獲得者與趙忠堯合影
還有他們。
胡適
胡適，留學於美國康奈爾大學及哥倫比亞大學，中國新文化運動及白話文的倡導者。
吳宓
吳宓，留學美國弗吉尼亞大學及哈佛大學，清華大學國學院創辦者之一，中國比較文學之父。
錢鍾書與楊絳
著名作家錢鍾書，留學英國牛津大學埃克塞特學院英文系，被譽為“博學鴻儒”、“文化崑崙”。
姚從吾
姚從吾，留學於德國柏林大學，中國現代遼宋金元史學奠基人之一。
朱光潛
朱光潛，留學於英國愛丁堡大學，中國現代美學奠基人。
葉企孫
葉企孫，留學於美國芝加哥大學與哈佛大學，中國近代物理學奠基人，中國物理學的一代宗師。
陳岱孫
陳岱孫，留學於美國威斯康辛大學，中國經濟學界宗師。
潘光旦
潘光旦，留學於美國達特茅斯學院，中國教育學界泰斗。
費孝通
費孝通，留學於英國倫敦大學經濟政治學院，中國社會學和人類學的奠基人之一。
李四光
李四光，留學於英國伯明翰大學，中國地質力學的創立者，中國現代地球科學和地質工作的奠基人之一。
竺可楨
竺可楨，留學於美國伊利諾伊大學農學院以及哈佛大學，中國近代地理學和氣象學的奠基人。
張奚若
張奚若，留學於美國哥倫比亞大學，近代中國教育事業的奠基人之一。
吳大猷與楊振寧
吳大猷，留學於美國密歇根大學，中國物理學之父，學生楊振寧，李政道與1957年獲諾貝爾物理學獎。
曾昭掄
曾昭掄，留學於美國麻省理工學院，中國近代教育的改革者和化學研究的開拓者。
……
他們中的每一個人，幾乎都是自己所學領域在中國的開創者和奠基人。
他們求學的目的，不為前途，不為名利。
而是為自己的國家和民族，學到最前沿的科學和技術。
回國之後，他們不求高薪厚祿，也從未恃寵而驕，而是用自己的一生，撐起了國家和民族的命運。
他們以知識分子瘦弱的身軀，匯聚成一個堅毅不屈的群體，為苦難黑暗的中國點亮了可以燎原的星星之火。
他們是那個時代烈烈飛揚的旗幟風骨，而你們的惡是紮在自己骨頭縫裡自輕自賤的暗毒。
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