《紅樓夢》裡，黛玉作為女主角，任何的喜好悲歡等情緒變化，都會被讀者所關注。其中最為人矚目的，就是黛玉對詩詞的評價，親口說出了“最不喜歡李商隱”的話，卻又非常推崇“留得殘荷聽雨聲”一句。
於是，幾乎所有人都認為，黛玉對李商隱，便是一種幾乎全盤否定的態度。
黛玉的態度不僅僅停留在說上。後來在教香菱學詩時，就首先推薦香菱多讀王維的五律，杜甫的七律和李白的七絕。
而王維、杜甫、李白三人在唐詩裡的地位，幾乎都是站在最巔峰的幾個。實際上，歷代詩評家對他們的評價，也確實分別以五律、七律、七絕最為讀擅長。可以說，黛玉的文學觀點，和主流的文學觀完全吻合並無相悖之處。
那麼，被黛玉所擯棄的李商隱又是什麼樣的地位呢？
李商隱作為晚唐詩人，其在詩詞中的地位、較之於李白杜甫或有不及，但比之王維卻又不遑多讓。這個觀點，應該也是主流詩評家的觀點。若不然，李商隱能和杜牧合稱為“小李杜”？
撇開這些虛名不說。李商隱的詩歌，尤其是他的無題詩，歷來就是情感細膩的人所最愛。那種朦朦朧朧的、卻又刻骨銘心的愛戀，為所有情竇初開的人描繪了一副至純至美的境界。
膾炙人口的“身無綵鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”、“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”等等，都是傳誦千載的名言警句。
而黛玉在《紅樓夢》裡的形象，完全就是一種用情至深、為情而生的形象。按常理來說，以黛玉的處境，李商隱的詩，是非常容易勾惹起她的共鳴的。可黛玉真的就不喜歡他嗎？
其實，在我看來，黛玉說自己最不喜歡李商隱，其實是有原因、有條件的。
我們應該結合黛玉說這句話的場景來理解。那是《紅樓夢》第40回的事：
寶玉道：“這些破荷葉可恨，怎麼還不叫人來拔去。”寶釵笑道：“今年這幾日，何曾饒了這園子閒了，天天逛，哪裡還有叫人來收拾的工夫。”林黛玉道：“我最不喜歡李義山的詩，只喜他這一句：‘留得殘荷聽雨聲’。偏你們又不留著殘荷了。”寶玉道：“果然好句，以後咱們就別叫人拔去了。”
此情此景，雖然表面看是“枯荷”惹的禍，其實還是黛玉對金玉良緣的本能牴觸之心。因為寶玉前面說了叫人拔掉破荷葉，寶釵馬上就接過了話頭“沒有叫人收拾的工夫”黛玉來到賈府之後，什麼時候表現得最為犀利？就是寶玉和寶釵互動的時候，黛玉就會表現出濃濃的醋意。
比如雪雁送手爐，也是借說紫鵑而暗諷寶玉聽寶釵的話不喝冷酒。這一回，寶釵的話裡行間，分明又是同意寶玉的觀點——枯荷令人生厭。
所以，從暗諷寶玉寶釵的角度出發，黛玉馬上就說自己平生最不喜歡李商隱，卻又喜歡“留得殘荷聽雨聲”一句。
這不，我最喜歡的“殘荷”，你們倆竟然一唱一和要拔掉，這是什麼意思？
實際上，黛玉喜歡的“留得殘荷聽雨聲”之句，在李商隱的詩裡，本來是“留得枯荷聽雨聲”，被黛玉改了一個字而已。
而黛玉為什麼會不喜歡李商隱。或許又是作者在暗示，寶玉和寶釵最後會走到一起的。因為寶黛釵三人的婚戀糾葛，似乎和李商隱的婚戀觀非常相近。
寶黛釵三人的結局，如果以續書後四十回的情節為準的話，那就是黛玉早逝，寶玉寶釵大婚，金玉良緣最終勝出為了結。
很多人對這個結局不置可否，認為黛玉屍骨未寒，寶玉就另娶她人，有用情不堅之嫌。
如果將這個結局和李商隱的生平結合起來，則可以得到一個非常有說服力的解釋。
李商隱一生，可謂飽受坎坷。既有仕途不順之苦，更有勞燕分飛之痛。李商隱最為疼愛的王氏夫人早逝，或許就是李商隱平生最大的心痛。
但是，王氏夫人去世後，李商隱並沒有就此孤獨一生，反倒有過好幾段婚戀故事。比如最為出名的宋華陽女道士，以及之前的柳枝、之後的荷花。都是深切走進過李商隱詩歌中的女子。
但是，即使如此，李商隱卻從未有過“腳踏兩條船”的經歷。都是在一段感情結束之後，再開始另外一段感情。
或許，對古人而言，死者已矣，生者何堪？與其為了死去的人而孤獨終老，何不帶著對“舊人”的懷念，坦然走進另外一段感情之中？如果逝者真的愛著生者，或許，這樣的結局才是逝者心中所願呢？
所以，黛玉在生之日，賈寶玉從未對寶釵動過真情，即使有某些片段的心猿意馬，但總是對黛玉保持一份完整的依戀。
而黛玉死後，另娶寶釵，何嘗不是效仿李商隱那般的心思？——與其為死者而哀，何不讓生者而歡？
也正是有這樣的先例，寶玉之對山中高士而懷世外仙姝，也並非簡單的薄情寡義。更主要的，還是作者曾借黛玉之口，以李商隱之詩，合李商隱之情，而喻金玉良緣最後的結局。
畢竟，對賈府而言，即使寶黛成婚之後，黛玉先逝，如有必當續絃之理，也必要續絃為是，也才有金玉良緣成為事實的結局。這個場景，也就和李商隱的“華陽既去、荷花旋來”有異曲同工之妙了。
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