“楹聯”這個詞對很多人來說有些陌生，實際上它就是對聯的雅稱，每個中國人都再熟悉不過。從垂髫稚子幫著家中長輩端端正正貼好一副春聯開始，這種古老的文化形式便深深植根於我們的血液之中。
在短短兩行文字中，既可以講述一個故事，也可以道出一段人生，可以寄情，可以言志，可以是流芳千古的鏗鏘力作，可以是茶餘飯後的戲謔小品。它表達了人們的思考和感悟，也蘊含著無窮的哲理和智慧，它傳承了前人的精神力量，更承載著千百年來人們的美好期許。
紀錄片《楹聯裡的中國》講述了中國獨有且全民喜聞樂見的文學形式楹聯的前世今生，全片既有歷史、典故、軼事，也有現實、風物、人情；尤其注重與當下的共鳴和聯繫。
十集節目分別以“辭舊楹新、筆墨機鋒、對中童趣、聯中覽勝、聯採眾長、根脈相連、聯里人生、聯裡風景、行業聯話、聯耀古今”這十個小主題展開，不僅收錄了流傳千百年的巧對妙聯，也尋訪了當今社會中各具特色的對聯，由對聯引出人物和故事，從而展示優秀傳統文化的深厚魅力和精神力量。
隨著白話文的普及、語言習慣的改變、城鄉形態的變遷，生活方式的巨大變化使得楹聯也深受影響。雖然不少關於楹聯的風俗逐漸消失，但在我們日常生活中仍然保留著大量的楹聯，這些楹聯裡記錄了鮮活故事，人物風流，不僅是一種日常生活的藝術化的應用文體，更表達了中國人特有的道德情結與生活方式。
第一集《辭舊楹新》
每到春節，天南海北，千家萬戶都在寫春聯、貼春聯。在楹聯的大家庭裡，春聯始終是最為大眾喜聞樂見的一種。
貼上春聯，祈福納吉，辭舊迎新，歡笑團聚，是春節前全民文化的規定動作，也是中國人的集體記憶。春聯有著悠久的歷史，它源自上古神話，持續綿延至今。如今，在瀋陽故宮依然能尋找到春聯的雛形。
中國第一副有歷史記載的春聯誕生在成都，這便是後蜀皇帝孟昶撰寫的“新年納餘慶，嘉節號長春”。這副春聯不僅有著特別的意義，其中還暗含著驚人的歷史巧合，因而至今被人們津津樂道。
春聯創作是從明代開始起步的，並且逐漸成為上至士大夫、下至普通百姓所喜愛的一種文學形式。春聯真正成為一種民俗，和明代造紙技術的大變革密不可分的。
紅色在中國象徵著吉祥，最終，這種中國人最喜愛的紅紙墨字為主的春聯形式，廣泛流行，被保留至今。無論是在古老的村落，還是現代化的城市，春聯始終是我們瀰漫在世俗生活中的煙火氣，也早已成為最能觸發我們鄉愁記憶的座標。
為什麼中國人會對春聯有著如此執著的情感？在我們遼闊的大地上，會有哪些特別的春聯風俗呢？
通過對春聯的起源、歷史和發展的瞭解，體悟春聯裡承載的深厚感情和寄託的美好願望。
第二集《筆墨機鋒》
楹聯可以很簡單，也可以很複雜。它可以是嘔心瀝血的文學創作，也可以是妙趣橫生的語言遊戲。幾個字、幾十個字，經過巧妙的排列組合，就像魔方一樣呈現出不同的側面。
民間流傳著很多和對聯有關的傳說故事，字裡行間暗藏的機鋒妙趣令人回味無窮，讚歎不已。
明代文學家蔣燾幼年時，便能巧用拆字聯，讓大人們也自愧不如。祝枝山用歧義聯戲弄財主，財主卻無話可說。大才子唐伯虎，有一天卻被一位老農出的諧音聯攔住了去路。蘇軾和“損友”佛印和尚互較機鋒，只用自己的動作，便寫出了一副妙趣橫生的啞聯：狗啃河上（和尚）骨；水流東坡詩（屍）。
今天的人們，依然能從這種文字遊戲中，體會到源源不斷的樂趣。英國人哈桑以攻破長聯的複雜發音為目標。山西省聞喜縣的寺底村，一群“聯老漢”醉心於對聯擂臺賽，颳風下雨，雷打不動，一個月就能用掉五包粉筆。
楹聯是我們民族所獨有的文學形式，和漢語漢字密不可分。漢字為楹聯的構思提供了豐富的素材，這是其它任何文字望塵莫及的。從字音到字形到字義，漢語漢字孕育了楹聯，楹聯又構建了一個奇妙的語言文字世界。
它藏著故事，揣著哲理，被後來者津津樂道。它貌似平常，暗含機鋒，讓閱讀者茅塞頓開。
第三集《對中童趣》
王雨勃是平房小學五年級的學生，九月，新的學期開始，老師佈置的楹聯作業是創作一副以愛國為主題的楹聯，優秀的作品將會被貼在校園裡。
雨勃想和爺爺一起聯手完成這次作業，獲得這份自己渴望的榮譽。不過，雨勃的對聯究竟能不能被掛在校園裡，還得等待老師的評判。
十一月，尹麒竣和其他小小講解員就要迎來杜甫草堂的年終考核了。草堂裡文人墨客留下的諸多楹聯，對這些楹聯的解讀，是小小講解員講解的重點，也是他們年終考核的難點。小麒竣的年終考核能否順利通過？
江蘇省太倉三小的周黎霞老師把楹聯課搬到了一座古鎮上。周老師要和同學們來一場即興對對子的練習。從簡單的兩字對開始，到四字對，再到七字對，表面看只是字數增加，實際上，對文字、格律、意境的要求越來越嚴格，難度可以說是呈幾何級數增長。孩子們會有什麼樣的應對呢？
曾經，對對子不但是作詩填詞的基本功，也是啟蒙教育的必修課。
小孩子在問答中接受了文字、詞彙、語法、音律等各方面的薰陶，不知不覺間就會出口成章。
無論學習古詩文還是學習對聯，最重要的是，以誠摯的心，和孩子們一起擁抱漢語的美。
第四集 《聯中覽勝》
在中國有著數不清的名勝古蹟、其中又有著數不清的楹聯。它們不僅描摹景色、營造意境、富於哲理、充滿智慧，更記錄了名勝背後很多不為人知的故事。
江蘇蘇州，有著五百多年曆史的拙政園，是中國四大名園之一，也是人們學習文學藝術和建築設計的聖地，每天接待遊客上萬人次。
不過，並沒有太多人知道，其實是明朝才子文徵明成就了拙政園最初的設計意境，而園內的幾副對聯，也悄悄記錄了，文徵明在經歷了並不順利的大半生後留下的感悟和軌跡。
在中國數不勝數的寺廟裡，還有一座被一首唐詩捧紅了的千年古寺，這便是寒山寺。一直以來，大家對寒山寺的認識大多來自於唐詩《楓橋夜泊》，不過寺中一副不太引人注意的對聯，卻道出了這座古寺背後不為人知的滄桑。
四川成都的武侯祠，是諸葛亮、劉備等蜀漢英雄的紀念地。在無數讚譽諸葛亮的名家之作中，有一副“攻心聯”，不僅有著不尋常的來歷，還因為它背後的玄機被公認為中國傳世名聯之一。
成都市錦江邊的望江樓公園，並不是一座尋常的公園，而是為了紀念一千多年前蜀地的一位獨立女性——薛濤而建造起來的園林建築群。薛濤是唐朝女詩人，飽覽詩書，才華橫溢。雖然她的名字並不為大眾所熟知，但是園中的對聯，卻記錄下了這位才女的特立獨行之處。
在嶽麓書院，一副“最牛門聯”，究竟是湖南人口氣狂妄的自誇還是人才輩出的寫照？
楹聯是我們觀賞景色最生動的說明書，它帶領人們穿越古今，聆聽時光的密語。
第五集《聯採眾長》
最工整的形式，最凝練的語言，最蘊藉的感情，最豐富的想象力。楹聯發展到今天，博大精深，對仗的手法更是被用到極致。那麼，這種獨特的文學藝術形式是怎麼來的呢？
王群海是秭歸縣的一名特型演員，他塑造的屈原形象在當地可以算得上家喻戶曉。湖北省秭歸縣，位於長江西陵峽兩岸，是著名愛國詩人屈原的故鄉。在這裡，各種關於屈原的紀念活動非常頻繁。其中有一種，和楹聯的誕生，有著千絲萬縷的聯繫。
因為王勃的一首《滕王閣序》，位於江西南昌市贛江東岸的滕王閣名滿天下。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。這兩句大家最熟悉的名句中，隱藏著對聯向前演變的強大動力。
楹聯最終在清代進入創作的黃金時代，將“對”的手法發揮到極致。無論在藝術上還是種類上都出現了更多的形式而因此欣欣向榮。
名家、高手輩出，鄭板橋、紀曉嵐、林則徐、左宗棠、張之洞等群星燦爛。百字以上的長聯出現，使得楹聯又有了散文化的特點。
對非小道，聯本大觀。
楹聯是中國文學大家庭中的一員，它竟然和詩同源，從先秦便開始孕育。而楚辭抑揚頓挫的吟誦中，也隱藏著楹聯誕生的秘密。
滕王閣裡的千古名句，膾炙人口的唐詩宋詞，都是楹聯的老師，它從各種文學形式中汲取了力量。一直走到明清，楹聯才終於達到成熟。
第六集《根脈相連》
曾經，中國人把對根的眷念，書寫在世代相傳的楹聯裡，今天，人們怎樣用楹聯延續鄉情血脈？
老北京胡同裡，老伍和崔掌櫃兩個人，一家一家“搶救”那些即將消失的門板楹聯。老北京的門板楹聯是直接雕刻在兩扇大門上的，也叫“門心對”，直觀地寫出了平民百姓對生活的心願，曾經是四合院的標配，承載著衚衕裡每戶人家賴以維繫的精神根脈，如今已經很難見到了。這一老一少，一個記錄，一個傳播，想要留住幾代人的兒時記憶。
閩西大山中，楹聯上的家風家訓是土樓居民世代相傳的寶貴財富。40年來，在兄弟姐妹都上了大學，陸續離開了土樓後，阿耕叔依然守護著這個他無比眷戀的家園。他操著一口客家普通話，為來到振成樓的遊客義務講解這些祖先留下來的立身處世的格言。
甘南古城中，四百多年來，人們從未間斷地用一場楹聯燈會延續著數百年的鄉情血脈。
在大洋彼岸，楹聯還隨華人、華僑的腳步漂洋過海。遠離故土的遊子，用楹聯寄託對故鄉的思念，海外遊子的心意在一副副楹聯中呼之欲出。
在全球華人地區以及受漢語漢字文化影響的地區，也總能找到楹聯的蹤跡。這是對於故土的依戀，也是文化根脈的延續。
楹聯，是我們先輩傳承有序的生活方式，是秉持耕讀傳家的哲思執念。那些古老的楹聯裡傳遞著修身、齊家、創業、報國的道理，它猶如閃爍的光，照亮我們來時的路。
第七集《聯里人生》
八月，又到了高考放榜的季節。江西泰和梅崗村的王昭旺如願以償考上了理想的大學。作為他們的啟蒙老師，老校長王佑萌欣喜之餘，要趕到村裡最重要的一座祠堂，為明天即將舉辦的一場慶祝活動做準備，這是一項在當地延續了數百年的傳統風俗。在這場喜事中，對聯將會起到重要作用。
雲南大理州劍川縣的文華村，一場婚禮即將舉行。按劍川人的習慣，家裡的各個房間門口，都要貼上婚聯。每副婚聯的內容，都要和每間屋子的功用一一對應。無論是請人書寫的婚聯，還是親朋好友贈送的賀聯，那些真誠的祝願，美好的期盼，將成為新人們共同的記憶。
湖北西部的大山深處，一場祝壽慶典即將開始。包桂芝生於1919年，今天是家人給她辦百歲酒的日子。老人的大兒子要用恩施傳統的掛壽聯風俗來為母親慶賀百歲生日。
一副壽聯，就是一份來自親友的祝福。在百歲的這一天收到的壽聯，對包桂芝奶奶和她的家人來說，都有著特別的紀念意義。
甘肅張掖上寨村一戶人家將迎來一個新生命的紀念日。今天，是張磊的小兒子出生30天，也就是滿月的日子。張磊請書法家把最喜歡的古聯寫成了小小對聯，放到兒子身旁，留下了一份獨特的滿月影像。歲月變遷，但不變的是，每個孩子依然承載著每個家庭的希望。中國人對於平安美滿的嚮往也從未停止。
本集以“人的一生”為線索，通過楹聯在人際交往中的廣泛運用，展現了楹聯強大的影響力。楹聯具有社會實用性，從出生到成年，從新婚到賀壽，中國人重要生命時刻裡的那些情感和祝願，都可以寄託在一副副楹聯之上。
第八集《聯裡風景》
人們遊覽名山大川，亭臺樓閣，爭相在最熱門的景點打卡留念，卻為何總是忽略近在咫尺的楹聯？這字斟句酌的兩行文字裡，究竟隱藏著怎樣的解鎖景緻的密碼？
作為中國最著名的風景地之一，西湖每天都有數以萬計的遊客前來觀光遊覽。據統計，在西湖周圍的眾多亭臺樓閣之中，懸掛著一千多副楹聯。
如果匆匆而過，這裡不過一湖而已，只有細細品味其中的楹聯，才能領會個中滋味。
來岳陽樓參觀的遊客，幾乎都會在一層入口的位置停留，為牆上的《岳陽樓記》拍照。而文章兩旁的一副楹聯，卻常常被大家忽略。
但如果說《岳陽樓記》是宣傳推廣岳陽樓的廣告，那麼這副102字的楹聯，就是解鎖岳陽樓前世今生最好的說明書。
在昆明大觀樓的大門兩側，懸掛著一副180字的楹聯，被稱為“天下第一長聯”。自打這副長聯問世，人們從不吝惜對它的讚美之詞，那麼，這樣的長聯究竟出自何方神聖呢？
智者樂山，仁者樂水。對中國人來說，山水不僅僅是風景，更是一種境界。而那些楹聯的創作者在描寫景色的同時，也自然而然注入了自己獨特的人生感悟。
有好山好水處，自然會有令人過目不忘的好楹聯；有好楹聯處，背後一定有耐人尋味的好故事；而在那些好故事裡，總是滲透著中國人溫文爾雅的綿厚傳承。
第九集《行業聯話》
以雲吞麵起家的“黃枝記”，是澳門著名的美食之一。
在黃枝記門口，和招牌一樣醒目的，就是這副對聯：“無酒安能邀月飲，有錢最好食雲吞”，總是能讓追求美味的食客們會心一笑。
陳大亮的東方理髮店，是小洲村乃至廣州市歷史最悠久的理髮店，1909年清朝宣統元年開店，至今已是110年。理髮店門口的這副楹聯掛了四十年，上聯是“操世上頭等大事”，下聯是“理人間萬縷千絲”。
四十年來，小洲村的面貌發生了巨大的變化，但這副楹聯卻始終和陳大亮一起，它承載的不僅是師徒四代百年的汗水和辛勞，更是對於這份職業的理解與尊重。
湖北省巴東縣汗石村，68歲的老木匠曹祖均因為身體狀況大不如前，決定退休。為了給自己四十年的木匠生涯一個總結，他創作了一副自己專屬的行業楹聯：曲直自有旁人看，偏正當由社會評。
曹祖均並不清楚什麼叫行業楹聯，他只希望能用最簡單的兩行文字，表達他對做活兒和做人的理解。
行業聯就是為某個行業量身定做的楹聯。過去沒有現在這樣覆蓋廣泛的媒體廣告，楹聯往往就是一家店鋪最好的招牌。
但楹聯絕不僅僅只是裝飾門面，還體現了經營之道和處世哲學。
好的行業聯會廣為流傳，甚至還有一些店鋪，字號早已被淡忘，但店鋪的楹聯卻被大家記住，口口相傳成為佳話。
第十集《聯耀古今》
有人把楹聯稱為中國傳統文化的集大成者。因為楹聯可以用最凝練、最簡潔的兩行文字表現出最深邃、最博大的主題，是人生經歷和哲理的高度濃縮。
楹聯不僅在文化傳承上發揮著作用，更傳遞著積極向上的價值觀，那麼，今天，我們還能從這種傳統文化形式中獲得怎樣的啟迪和力量呢？
一位盲人從對聯中汲取到重新生活的信心，是什麼樣的對聯具有如此巨大的精神力量？
楹聯，鼓舞蒲松齡在窮困潦倒中筆耕不輟；左宗棠在生計窘迫時依然胸懷天下；它還是魯迅和郁達夫在時代波瀾中鬥志不屈的“自嘲”。
它可以鏗鏘有力，慷慨激昂；也可以和風細雨，潤物無形；它可以是警鐘，也可以是良藥。可以是筆，也可以是刀。
除了飛揚的文采，楹聯中的家國情懷和浩然正氣更是直擊心靈。無論怎樣的人生境遇，都不能忘記揹負的責任。
本集將帶您去往一個並不輕鬆的楹聯世界，那些傳世楹聯裡的深刻哲理和民族大義至今深深打動著人們的心靈。
觀看地址：央視網
http://tv.cctv.com/2020/01/20/VIDAhoHAi9XdSPKBjiu6yEHU200120.shtml
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