人們常說北宋是歷史上最好的時代，在北宋的時候，不但經濟迅速發展，文化也極其繁榮。宋代文學的最高成就——宋詞，是繼唐詩之後的又一座文學高峰。宋詞通常可以分為豪放、婉約兩個流派。今天就來講一講
北宋的婉約派大家——柳永。
柳永相比於北宋的其他大詞人，他有三個明顯特點：
第一，他是專業的（其他詞人都是兼職）。
第二，他是最落魄的。
第三，他是創作使用詞調最多的詞人。
那是什麼原因讓這三個特點集中在了柳永身上呢？這還得從他的生平說起。
奉旨填詞
柳永原名叫柳三變，柳永是他後來改的名字，因為在家裡排行第七，當時人們也把他稱作柳七。
柳永出身官宦世家，少年時也曾有功名之志。屢次參加科考，卻又屢次落榜，年輕氣盛，不免發牢騷，寫下一首著名的詞——《鶴沖天·黃金榜上》，其中有一句“青春都一餉，忍把浮名，換了淺斟低唱”，意思是說“人生苦短，沒有必要把精力浪得在科考上，還不如及時行樂”。
顯然他的這種論調與北宋當時的主流精神是不符合的，而柳永作為一個大咖，他的詞作很快傳遍了大江南北，也傳到了宋仁宗的耳朵裡。據坊間傳聞，這首詞引起了仁宗皇帝的不滿，傳說有一次有人向宋仁宗舉薦柳永，仁宗只是說“何要浮名，且去填詞”。於是柳永自此便自稱“奉旨填詞”，仕途無望了，他成了一個專業寫詞的人。
半生蹉跎
柳永年輕時候也是個有理想的大好青年，奈何科舉屢屢不中，雖說“奉旨填詞”是坊間傳聞，但也從側面印證了他的仕途之坎坷。
柳永先後四次落榜，輾轉江湖度過半生。等到仁宗開了恩科，對歷屆名落孫山的士子放寬了尺度，柳永終於榜上提名，而那個時候他已經五十多歲了。後來他做過餘杭縣令、著作佐郎等一些小官，往往官聲很好，可終究也沒能有大的作為。
相傳柳永晚年窮愁潦倒，死的時候一貧如洗，也沒有親人祭奠。由於他常為歌伎們寫詞，那些歌伎感念他的才學與舊遊，就湊錢將其安葬。
每年一到清明節的時候，那些歌伎就會一起去柳永墳前祭奠憑弔，久而久之就成了一種習俗，當時人們稱之為“吊柳會”或者是“吊柳七”，這種習俗一直持續到了北宋滅亡。
井水柳詞
柳永的詞傳唱最為廣泛。南宋的葉夢得曾經評價柳永說“凡有井水處，皆能歌柳詞”。
“井水處”指的是古代人群聚集的地方。古時候取水不像這麼方便，每一個人口聚集區都會有一口井，所謂的“市井”、“背井離鄉”等詞都是從這裡來的。葉夢得的這句話幾乎可以理解為“凡是有人的地方，就有人在唱柳永的詞”，其傳播之廣泛，可見一斑。
柳永的詞有些類似現在的流行歌曲，他擅長寫離別之情，風格悽迷細膩，打動人心，深受當時的歌伎都以演唱柳永之詞為時尚。柳永半生布衣，他的作品也是從百姓中來，往百姓中去，因此得到了廣大群眾的認可。
玄哥有話說
老子《道德家》有言：多言數窮，不如守中。年輕人遭遇挫折往往怨天尤人，殊不知吐槽是解決不了問題的。低調做人，高調做事，才是處世之道。
柳永頗有才華，然而仕途多舛、一生潦倒。也正是因為他的落魄，才成就了他在文學上的偉大與千載的名聲。禍福成敗，有時真的很難說清楚。
但是作為柳永個人，他是希望平平淡淡功名富貴度過一生呢？還是希望窮困潦倒卻能享千載盛名呢？歡迎留下你的觀點。
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