大宋嘉祐三年，京師瘟疫大盛，參知政事范仲淹建議修設三千六百分羅天大醮，祈禳瘟疫。
這便是《水滸傳》的引子。
朝廷派洪太尉前往山西龍虎山宣請張天師主持做法。在錯過牧童一角現身的張天師後，清宮道人請太尉遊山。一路遊玩，洪太尉一行人來到了“伏魔之殿”。
真人說，這裡封印著魔王。洪太尉聽了，心中驚怪，非要真人打開瞧個究竟。真人不肯，說先祖天師叮嚀告誡過後人不許擅開。
洪太尉滿心好奇，哪能聽進，威脅真人，如果不打開，就回朝廷告你們一個欺君煽惑之罪。
封印的妖魔和要觀賞妖魔的妖魔，誰更恐怖？誰更要命？
真人妥協了，喚幾個火工道人揭了封皮，用鐵錘打開了鎖。
有意思的是，眾人默契般一齊往殿內走，沒有誰說不進的話。可見，真人一夥內心對這“魔”也是充滿好奇。
在殿內，看到鑿有“遇洪而開”四字的石碑後，洪信更來勁了，要掘出石碑底下的妖魔瞧瞧。
掘開石碑後，只見一道黑氣衝上天空，散作百十道金光，四散而去。一行人嚇慘了，慌忙奔逃。洪太尉更是驚得目睜痴呆，罔知所措，面色如土，叫苦不迭。
讀至此處，我想，為何要安排洪太尉誤走妖魔？
除了什麼揭示“亂自上作”這類濫用以致被架空了的“別人說”；
再除了我腦海裡一閃而過的：越禁止，越好奇的想法外，還有沒有別的原因呢？
一番探究，我在洪太尉的名字上找到了落腳點。
洪太尉，叫洪信，太尉是他的官職名稱。
在宋朝，太尉是管理大宋軍隊的最高長官，大權獨攬。
洪信，單名一個“信”字，“信”有相信之意，洪太尉信什麼呢？
洪太尉信的東西很簡單——權力。
這在他屢次威脅真人的言語中可看出來，他對自己的權力有絕對信心，更對真人在權力面前會低頭有十足的經驗把握。
所以，釋放妖魔後，他最擔心的不是妖魔，而是皇上知情。皇上知曉了，意味著責罰，意味著權力有失去之虞。失去權力，失去一切。
龍虎山上被鎮壓的妖魔恐怕在權力面前，也不得不感嘆：小魔見大魔。
正因為洪太尉相信權力，所以他不信會有比權力還厲害的妖魔。
人與人的不平等，也包括要相信的東西。
我想，世上只有走在兩端點的人才有資格相信簡單而單一的東西。
比如，老子信道，孔子信仁，孟子信義。
另一端，則是如高俅或李逵般諸人，他們相信的東西也簡單：權力或拳頭。
前者是聖人，大道至簡；後者潑皮無賴，沒有原則，沒有底線。
而處在中間的大宋百姓，不得不相信更多的東西：
他們相信，大宋的每一條法令都不能保護自己，要遵守；
他們相信，廟堂裡任何一人都可輕鬆搞死自己，要敬奉；
他們相信，殺人犯法是否被懲罰是權力的遊戲，要資格；
他們相信，梁山好漢的很多敵人會被滿門斬殺，要站隊；
……
比如龍虎山的真人，他相信歷代祖師傳下的“鎮魔”之說，他也相信洪太尉說的奏你們眾道士阻擋宣詔，違別聖旨，煽或百姓，追了度牒，刺配遠惡軍州受苦。
和祖師的告誡相比，龍虎山清宮真人更信洪太尉的話，因為妖魔可被鎮壓、封印，而在封建王朝，作繭自縛自毀前的專制權力沒有敵人。
——完——
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