唐风唐法祈福器 ，玉润金灿贵重物
随着时代的变迁，中国古代玉器制作及其造型、功能等亦在发生变化。这一变化在隋唐时期的玉器制作中充分反映出来。唐代制玉，除了和田玉材质更多以外，其一是，玉器造型与用途趋于统一，功能化明显；
其二是，战汉礼仪玉退出舞台，新的礼仪玉造型与民俗结合更为紧密，实用器皿和摆饰成为主要的玉器器形；其三是，唐代在器皿上大量使用鎏金手法，不仅铜器、银器，包括玉器鎏金手法的运用皆大幅增多；其四是，在诸如动物造型身上，纹饰简化，往往为简单勾纹，而非像战汉玉器那样通体雕琢复杂纹饰。等等，不一而足。
上述一些特征，使得我们在断代汉唐玉器时，得到一起依据和启发。换言之，唐代玉器的断代，更多的可从风格和手法两个方面入手。藉此，余不多言，今日赏玉，特将愚帐中所藏一件因为唐代之鹿虎蝠造型鎏金玉器择出，拍照亮相，遣之于博客公展鉴赏一番，简单分析描述，孰是孰非，仁智各见。
鉴赏此器。一眼可识，本品造型为三层物象，下方为鹿，鹿背上一环一虎，虎背上一蝙蝠，简而言之鹿虎蝠。其体量长16厘米，高12厘米，器形中等大小，重约824.5克。续可见，鹿为整体器形物象之主要部分，鹿角较为夸张鲜明，鹿身通体无纹，仅四腿各一勾纹，非汉玉风格基本可以断定。鹿则是全身鎏金，鹿背之虎，形象鲜明，仅双耳鎏金，虎背之上为一只蝙蝠，其身鎏金。鹿与虎之间的环全鎏金。由此判断，此又为唐玉的典型手法之一。
其鹿、虎、蝠之造型，生动逼真，鹿与虎身材粗壮，四肢极为有力，比例协调，刻划线条虽较简，然深邃流畅。由虎蝠之身可见，玉质白皙略泛青色，晶莹剔透而纯洁，是为和田玉材质无疑。其鎏金紧实，金光灿烂而又光感柔和，不失老相。虎蝠身玉质温润柔和，油性十足，包浆皮壳老道，其中，虎身可见几处受沁，一面沁重，沁色极为自然，老相盎然，深浅相间，无异无邪。一句话，非千年之久而不能得此包浆与沁相矣。
由此器形态看之，其鹿喻禄，其背蝙蝠造型，在唐代已经完全形成祈福之象征，各种唐代制器上均见蝙蝠形象以喻其福，故有福禄之意，而虎乃将之典型喻物，虎（将）佑福禄矣，此其一；其二，虎与府有近似谐音，虎上有蝠，可释其意为“府上有福”{此较特殊，多为斧（府）上有蝠（福）}。对于此，可能存在多种解释，此不深究，总而言之，此器乃为一件吉祥祈福之摆饰，则是肯定的。
一番鉴赏，综上所述，首先本品为一件具千年以上时间之高古玉器，开门见山，毋容置疑。其次，愚见以为，从造型和风格特征和手法上等看，其大概率为唐代所制，基本可以大致断代。目前，以愚之眼界耳域所及，类似者尚难检索到有公展，可谓稀罕，十分难得。加之金玉和合，体量亦是不小，故其颇具收藏价值，乃不言而喻矣。
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